人体小天地有感（三）
《易经》有言：
古者包牺氏之王天下也
仰则观象于天
俯则观法于地
观鸟兽之文与地之宜
近取诸身，远取诸物
于是始作八卦
以通神明之德，以类万物之情
中医人眼中：
善言天者，必有验于人
善言人者，必有验于天
天人一也
未识天道，焉知人理
中医学子眼中的天、地、人
是怎样一番景象呢
让我们一起来欣赏
——小熊老师
2019级针推六班李轩：
生命孕育于自然，也皈依于自然。微小如蜉蝣鸣蜩，静寂若春花草木，生息覆灭皆遵从自然法令，即便山石历时久远，也终将在自然力量下，改变原貌。作为众多生灵之一，人于自然天地间繁衍，文明也因自然万物而发祥。人诞生于自然中，与自然有诸多相似。
人的头圆圆的，在人之至高处，像天一样；脚在下平平方方的，似地一般。我们的双目，闪闪发光，就是天地间的日月；七窍加下体两窍，恰如天上九洲；人的喜怒哀乐就像天地之雷电，人有时不生育，地有时不生草。人的骨骼像石头，坚硬而分布广，会受到磨损而影响功能。人的皮肤像土地，受到滋润营养会变好，贫瘠则会变坏。而滋养土地的河流，就如人类的血液，滋养全身那样，湍流不息。风与人气相呼应，都是流动着的，推动万物的协调运行。
太阳，明亮且温暖，温煦大地，蕴含着能量并散发出去，推动万物生长。心火温煦着身体各脏腑，推动血脉运行，明亮且温暖，一如太阳。月亮，宁静且凉润，滋养大地。肾水滋养着身体各脏腑，起着宁静凉润的作用，一如月亮。日月交相辉映，一如心肾相交，水火既济。而自然界的万千星辰，灵动而明亮似眼睛，北斗七星，又对应人齿面目五官。
2019级针推六班张济海：
头顶的天空与我们的大脑相对应，深邃且复杂，天空中的云时刻在变化，而我们思想意识如此——摸不着，却又能体会的到。而我们的眼睛则是太阳的演化，“日出，日中，日落”正好对应我们人类的三个年龄阶段——“孩童，青壮年，老年”。其明亮程度则和眼球神采一致，“孩童时期”双眼朦胧且有光泽，“青壮年时期”目光有神且明亮耀人，“老年时期”眼珠逐渐变得昏暗且混浊。
2019级针推六班张雪：
人是一个有机的整体，它仿若一个缩小版的自然界，依靠各组成部分共同合作完成各类生理功能活动。气成风云，声为雷电，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。
洞穴对应肚脐，肚脐为任督带三脉的汇集点，洞穴最深处代表了世界原始的起源，仿若人的生命就是从脐带与母亲相连开始。人出生后脐窍会封闭起来，但在死亡后便会畅通。以脐为太极，大肠一丈二尺，应十二时辰与十二月份；小肠二丈四尺，应二十四节气。天有阴晴，地有山水，自然有阴阳，人体有表里。
人体各部分都是进化到现在最好的配置，世间万物没有任何东西是无用的，同理人体每一个部分都有它存在的意义。宇宙有宇宙的规则，地球有地球的轨道，自然有自然的协调，人体有人体的作为，不过，最后天象、地理、自然、人体都是追求和谐共进。
2019级针推六班王超凡：
《素问·阴阳应象大论》记载：“地气上为云。”中医认为舌苔是胃气上蒸所化，那么可视舌苔为云。同篇又载：“云出天气。”天气通于肺，肺主宣发肃降，即是为云为雨，“雲”字从云从雨，在人体中，肺也对应了云。
《四气调神大论》篇也有记载：“阳气者闭塞，地气者冒明。云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。”从这里可以看出只有云雾弥漫，阴阳不得交流，地不应天则不能降雨，因而不得生气，意为云要流通，云雨交互，这也是呼吸有节的体现，与肺“司呼吸”的功能相应。这段话同样以云雨交通表达了阴阳相接、天地交合的意思。
《系辞传下》说：“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生。”这正应了《老子》中“天地相合，以降甘露。”雨生万物的观点，宋玉《高唐赋》中“巫山云雨”的意象也是此理，将云雨合对应人体，即为男女媾和之过程。
《易·说卦》记载：“乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”宇宙中的自然元素在人体中均可对应取象。血液对应江河，即是水，水能运化，也是血液之所能。《管子·度地》记载：“水之出于他水，沟流于大水及海者，命曰川水。”则血与津液所应之水更应对为川。
《说卦传·第九章》记载：“艮为手。”艮即山，即手为山。这是一种象形的运用，手的五指伸开，象征的是山的五峰。深入一些，足太阳膀胱经上有一穴位名曰“承山”，承，受也，山则指随膀胱经经水而来的脾土与水液混合堆积固化之物。
宋人王观有词云：“水是眼波横，山是眉峰聚。”眉与山共有青黛之色，说明山的特性在于生命力，不仅仅是土积而高。
《山海经·海内西经》记载：“昆仑之墟，百神之所在。”这表明山有大而能容的土地之性的同时，更加拥有神明在。山之神重在水，故而常将山川合称。神话故事中盘古“四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土。”由此观之，人的肌肉骨骼连同其中筋脉血液共为山川，既能承力，又主运动作移，中间气血流注，是山川之生气。
2019级针推六班王冉：
大自然的力量神秘而无穷，能自我调节；人一样可以，且表现出了强大的生命力。大自然能吐故纳新，新陈代谢，人也一样可以，且表现出了强大的自愈能力。
人既然是大自然的产物，那么人体与大自然一定有着某种奇妙的联系。从形态上来看，土壤对应我们的皮肤，草木对应我们的毛发，山川对应我们的骨骼，河流对应我们的血脉。
2019级针推六班余俊财：
把地球看成一个整体，从外往内来讲的话，最外层的大气层是我们能有一个稳定的地理环境，能形成和维持生命的必要基础，大气层起着保护和维系稳定，并能和内部自然进行物质交换的作用，此与“出其悍气之剽疾，而行于四末，分皮肉之间而不休者”的卫气和肌肤能够相应。
再往内则为天空，天可对应人体最上方的头部，天空上积聚着自然之云汽，缓缓堆积成雨，在适时落下，濡润其所旱；而人的头部也能汇聚人体精气，化气生髓，形成髓海，在适时通过髓海所形成之神调控人体气机，从而到达一定层度的自我调控。
大地为地球基层，撑起整个地表形状，可与人体肌肉骨骼这些部位相对应。而地表的川流和湖海，前者可为河流行于地上，也可为地下水流于地下，共同滋养所经之处，润养土木，供给生命，最终又都归于后者湖海之中，而后者可将水流通过蒸发上输于天，供天降雨，进行自然调配，所以川流可对应人体血管经脉，和河流的藏泄可对应人体中主贮藏的五脏和主疏泄的六府。而地表上还有各类树木可对应人体之汗毛窍孔，树木通过蒸腾作用，缓缓的将水汽上送于天，人体也可通过汗毛窍孔排邪纳气。
2019级针推六班刘双喜：
天为至上,“天为罗盖地为毯”，天笼罩着自然界万物，形似至皇至尊，享受着万物的膜拜与仰视，应人而言，如同人之头部，头为诸阳之会，立于人之首，掌控着人的各种思维活动，将命令散发于各处，形似发号司令的首长，对应天的至上。古人有言“乾为天坤为地”，坤为地,意即土生载万物，博厚无疆之象，象为柔顺与包容，大地包容万物以德服众，以柔制刚，应人则似腹部，人之腹部包裹着人的能量之源，以柔软蠕动消化着入口之物，形似以柔克刚之象，'宰相肚子能撑船’，恰巧对应了地的包容之象。
太阳是一切能量的来源，为火热之象，光芒耀眼，高高挂起，接受着人们最为虔诚的信仰，照亮着人们前往的路，似是人们的指明灯，与之相对应的便是人体的心了，五行之中心属火'心为火脏，烛照万物’，为阳中之太阳，《灵枢·营卫生会》说：“血者，神气也。”心主血脉功能正常，心神得养，则神志活动正常。就像是万物需要得益于太阳光的照射才能正常成长一般。
2019级针推六班刘洁：
五行学说中木对应人体的肝胆，肝胆作为人体的解毒，疏泄的重要器官就像自然界中的树木一样，给自然界净化土地，净化空气，它可以保护生态还我们一片极乐净土，虽然发挥的功能不同，可本质却都是在净化浊物变为有用的，就像如果人们不顾后果的砍伐必然会引起水土流失等后果，而人若是不顾一切暴饮暴食，肝胆也会有一天罢工，只有用其物而不穷尽其能，凡事都应有相应的协调。
自然界的山川对应着人体的骨骼，山川在古代是自然的屏障，它可以作为一个国家的防御来维护祖国的万全，而我们身体的骨骼也是对我们的一种保护，骨骼作为人体最坚硬的一部分他保护着五脏六腑，这无疑是一种防御，即使是人已逝去，骨骼依旧在，也一直在证明着你曾经的到来。
夸父追日的神话故事中夸父死后，他的高大身躯变成了山脉，头发变成了树木，血液变成了河流，扔出去的那根手杖，变成了一片桃林，虽然这只是神话，可也说明了人与自然界是相互对应的，正是这些不可思议的故事往往才是真理开始的地方。
2019级针推六班王非凡：
一颗树也有完整的生命活动机制，与人体的生命活动有很大的相似之处，一颗树有着庞大而复杂的生理结构，也有着不同的分工。树根对应着肾脏，肾为生命之本，肾所产生的后天之精对人体的生长有着极为重要的作用，而树木也是靠着树根才不断生长；树干又对应人的胸腹，内含着其他脏腑，气血津液，树根所产生的养分，都要通过树干的气机升降实现养分的分配，从而使树木得到生长，新陈代谢得以维持；树枝对应着人的四肢百骸，靠着体内的气血津液得以运作，树枝也是靠着树干运输树根的养分得以生长和维持。树叶则对应着人体的爪、齿、毛发，随五脏六腑的变化，而显现于外，正如，树根和树干的生命状况，可以通过树叶看出来。
2019级针推六班丁胜江：
一年有三百六十五日，人体就有三百六十五个俞穴。地上有十二条河流，人体就有十二条主要的经脉。一年有十二个月，人体四肢有十二个关节。自然界有风霜雨雪等天气，人有着喜怒哀乐等情绪。地上有高山这些凸起，人就有双肩和双膝。地有深谷这些凹陷，人就有腋窝。地上有草丛，人体表有毫毛。地上有树木森林，人就有经脉皮骨。天空有着昼夜的变更，人有着起卧的交替。地上有着溪流泉水顺着河道流淌，人有着血液卫气沿脉络运行。
2019级针推六班李纯阳：
我们的双眼可与日月相应。眼睛是心灵的窗户，让我们看见世界的五彩斑斓，它是我们感知世间万物的一个起点，让我们具备各种能力，去辨别去认识，而太阳和月亮产生的光亮也让这个世界有了一个起点，让种子有足够的阳光去生根发芽去生长，让这个世界有了温暖，让人们感知阳光。
医理不尽在书本中，更在浩渺的大自然中。学习中医，不能只限于在课堂和书本里，更为重要的是，要多去自然界、生活中观察与感悟。因为，自然和生活，才是中医思维的源头活水！ ——小熊老师