自信是需要有根据的

谈到民族自信，总是要有些根据的。没有根据的自信叫做盲目自信，或者叫做夜郎自大、无知无畏。实际上，我们到底应不应该自信，到底应该有多大程度的自信，是十分、九分、还是十二分？都建立在我们自信的根据上。根据之一应该建立在中华民族取得的辉煌历史成就上。中华民族有着几千年的悠久历史和灿烂文化。在世界四大文明古国当中，中华文明是唯一延续至今的文明，这在世界上绝无仅有。在迄今为止的绝大多数时间里，中国始终走在世界文明的前列，创造了诸如万里长城、大运河、都江堰这样伟大的工程，诸如四大发明这样给世界以重大影响的科技成果。实际上，在十五世纪之前,以中华文明为代表的东方文明曾遥遥领先于当时的西方文明。除了上面提到的“四大发明”之外，在数学、天文、历法、种植业、工业等领域的一百多项发明中，中国有许多发明成果都领先西方社会数百年。根据之二应该建立在中华民族历经劫难却经久不息上。艰难困苦，玉汝于成。世界上无数国家和民族的历史证明，一个民族如果光有成功、顺利的经验，没有挫折、失败的经验，那么这个民族的经验是不完整的。历史上，中华民族不光拥有繁盛时期的经验，更有着从失败中顽强崛起，在废墟上光复旧物，同强大敌人进行拼死搏杀等的经验。智慧的中国人民不仅善于从成功经验中汲取力量，更善于从失败经验中汲取营养。我们不会因为一时的顺风顺水而沾沾自喜、妄自尊大，也不会因为一时的困顿、多舛而垂头丧气、妄自菲薄。这是中国人在绝望中不失希望，在困局中开拓新局的精神法宝。1840年之后的中国，国运凋敝、山河破碎、民不聊生，一个古老的国度似乎已经走到了末路穷途，让很多人看不到希望和出路。但作为一个民族的整体，我们依然保持着民族的自信。鲁迅先生就说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。周恩来同志说，我们是爱我们民族的，这是我们力量的源泉。吉鸿昌将军在国外游历考察时，看到一些中国人因担心被外国人看不起，就回避自己是中国人的现象后，自己制作了一个小牌，上面写着“我是中国人”，戴在自己的胸前，昂首挺胸出现在大家面前。方志敏同志在临刑前夕，饱含激情地写下了《可爱的中国》，向同胞们发出了振聋发聩的呐喊，那就是“我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。”“这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来”。上述这些人都是自信的中国人的代表。我们之所以历经磨难，依然有大批自信的中国人存在，不仅因为中华民族拥有光荣的历史，深厚的文化，优秀的传统，还因为有时代精神的催育。根据之三应该建立在我们拥有科学的世界观和方法论上。自信，不仅来源于历史、来源于实践，更来源于对天下大势、对自身客观情况的认识和把握。国家繁荣昌盛时，懂得为什么而繁荣昌盛。国运时运不济时，懂得为什么时运不济。正所谓，知其然、知其所以然、知其所以必然。这需要科学的世界观和方法论做指导。近代中国之所以沦落为半封建半殖民地国家，沦落为被人欺负的东亚病夫，根本原因在于制度的没落、技术的落后，在于帝国主义的侵略和压迫，在于压在中国人民头上的三座大山。而今日之中国，之所以不可逆转地开启了中华民族伟大复兴的进程，根本原因在于产生了中国共产党，在于找到了马克思主义这个科学的世界观和方法论，在于探索出一条符合中国国情的中国特色社会主义道路。对此，我们应当倍加珍惜，充分自信！作者：祁金利，中共北京市委统一战线工作部副部长编辑：易 艳