六月六的传说

​       今天是农历六月六日，古老的中华民族的传统节日，天贶节。民间流传着“六月六，家家晒红绿”的习俗。“红绿”指五颜六色的各样衣服。又有说“家家晒龙袍”，据说乾隆皇帝曾在扬州巡游的路上，恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而民间有“晒龙袍”之说。

六月初六又称为“洗晒节”。因这时天气非常闷热，加上正值雨季，气候潮湿，万物极易霉腐损坏，藏在箱底的衣物容易上霉，这天都会取出来晒一晒，以防虫蛀。

六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干，方才保存下来。因此寺院藏经也要在这一天翻检曝晒。

伏羊节是每年入伏之季（六月六），即初伏之日开始，持续一个月。按农历的节气推算，“夏至”后第三个庚（一庚九天）日为“初伏”，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为“三伏”，即“末伏”。

六月初六也是小白龙探母的节日，白龙的母亲因为违反天规，私自给凡间降雨，让凡间的人民颠沛流离。玉帝下旨将其关在天庭看管铁树，并命令待到铁树开花的时候，便是获得自由的时候，同时规定小白龙只能在每年的六月初六才能去看望他。如果要是哭泣的话便会哭湿了龙衣，凡间必会有30多天的雨。农村有句谚语“六月六下雨，禾要烂成屎”以前栽高杆禾种，遇上这样的天气，谷子成熟禾苗倒地发芽，天下着雨就会发芽霉烂。

六月六还是杨泗将军诞辰日，以前民间信仰杨泗将军菩萨，记得我小时候，中巷房祖屋内就有一尊杨泗将军菩萨，每逄初一、十五，家家户户都要到祖宗堂前敬祖上香，一定要先敬杨四将军香，祈祷菩萨保佑吉祥平安顺遂。

传说，杨四将军自幼父母双亡，随兄嫂一起生活，他在家里排名老四，所以大家都叫他杨四。杨四从小贪玩，兄嫂要他帮忙做一点家务事时，九岁那年，在外面玩耍时捡到一个龙王脱落的额角，爱不释手，天天拿在手里玩。有一天，天气晴朗，嫂子把家里的谷子挑出来晒，要杨四在旁边看守一下。杨四无心呆在旁边，一心想着去外面玩。当嫂子才走开时，就大喊道；“嫂子，天要下雨了，快来收谷子啊！”由于他手中拿着龙王的额角，所以他一喊，天立马就变了，乌云密布，好像真要下雨了。于是嫂子急忙从家里赶了出来，当她跑到晒谷坪时，天气又转晴了，就不收谷子。等嫂子走后，杨四又故计重演。如此反复几次，终于惹得嫂子生气。嫂子骂杨四是想偷懒，并拿起晒谷子用的耙，顺手向杨四打去。杨四来不及躲闪，应声倒地，当场死亡。

杨四死后，玉皇大帝看见他死得可怜，并且小小年纪有缘捡到龙王脱落的额角，就封他做了一个小小的将军，由于他名字叫杨四，于是大家都称他为杨四将军。仇德哉的《台湾之寺庙与神明》中说：“据《大清会典》,杨泗将军为河南温县人，明永乐元年六月六日生。生而灵异，未冠成神，以治水功德在民，建庙于张秋镇。明代封为将军，清初封为总理江湖河道翼运平浪镇东侯，同治五年封为灵佑杨泗将军。又传 杨四(杨泗)乃宋代湖南长沙人氏。传说七岁成神，斩作恶多端的无义龙后，被封为将军，能镇水驱瘟，长江流域供奉者众。

民间常称杨四将军，镇江王爷，平浪王，平水明王和杨泗菩萨，中国水神。道教尊号为“九水天灵大元帅紫云统法真君水国镇龙安渊王灵源通济天尊”，广泛信仰于湖南+湖北+甘肃+贵州+四川+陕西+河南+河北+江西+安徽+福建+山东等多个省份，远及广州(丹水坑杨泗将军庙）等地也建有庙供奉。

总之这天是民间传统节日之一。有些地方则说“六月六，鸡蛋晒得熟”，流行吃晒蛋。汲取泉水，置鸡蛋于其中，由卯时曝晒至申时，蛋乃熟，食之，据说可得“阳精”。丰城人则兴吃腌蛋。有的地方还有吃鸡的食俗。以椒蒸鸡作糜，据说可以补阳，故又有俗谚云“六月六，红酒炒鸡肉”。老翁闲得无事，搜集到的六月六的传闻与大家分享，祝愿我们伟大祖国繁荣昌盛、人民幸福安康！

七宝老翁2021/7/15