易学堂复卦（170）一念天堂，一念地狱

易经（170）善护念的金刚经

三爻以柔居刚，与第一爻远，人心的反复就会出现，人总是会因为外界的环境改变自己的决策，今天见到这个人，明天见到那个人，不知道自己该听谁的？

所以金刚经说，人要善护念，不住色声香味触等，很多人质疑金刚经和愣严经不是从印度传来的，而是中国易经大师借佛而点化世人的一本书，易经在远古时候只有极少数的人可以读，大多数的人是不给读的，一来没有机会和条件，二来没有师资。而金刚经就把其中某个小部分给通俗化了让普通人读读也能点破迷雾而达成意识上的升华。

人都有一个念头，而这个念头升起来的时候，人的行为就会受到这个念头的控制，比如当年的斯大林一定要保护斯大林格勒，而这个念头就被希特勒收到，希呢就一定要攻下斯大林格勒。双方因为这样的念头，在这个极小的范围内战死不计其数的人。

再轮到普京，普京说“给我20年还你一个强大的俄罗斯！”这是一个扬头立万的念头。人都有其弱点，各种念头一旦升起，就会在行为造成各项后果。

所以当乌克兰出现街头政治，普京的处理是必须拿下克里米亚，而且让东乌不统不独，消耗各方势力。

同样，很多有钱的人，就想着要政治权力，这也是最近一些大的企业成为风口浪尖的原因。

这个阶段，一回初心，就是做生意，赚钱然后家族兴旺。但一往上就又会心生迷复，比如想成为别国的带路党，以便在中国出现问题的时候有机会掌握政治大权的所有人都会迷复而凶。

六三，频复，厉，无咎。

频，屡也。

周公说：三以阴柔不中正又处动极，是其天资蒙昧，秉性躁妄，其于天人理欲之界见之不真，守之不固为频复之厉。然三之厉也在于频，而三之幸也亦在于频，频而失，亦频繁而复，与迷而复者又相远矣。倘自省其失，而终复之，又何咎焉？

周公说的这一段与金刚经比起来有异曲同功之处，善护其念，找到初心，这是金刚经的原理，周公却认为，人会因环境而变，有时候一念之差会后悔莫及，有时候一念之差又回到正道——从而浪子回头金不换。然而浪子回头，却又是大难的一件事，如同鲁智深最终成就一佛，这需要“厉”字来震。

象曰：频复之厉，义无咎也。

孔子说：过而不改，咎乃归焉，屡失屡改，固非遂非而文过，亦非畏难而苟安，其心不难免于危厉。

这换成大白话，就是一念天堂，一念地狱。

先儒谓频失为危，频复亦危！夫频失频复，固为善补过。孔子叹颜回不远复，颜回是孔子最爱之弟子，虽其家贫，但善护念，不二过。复卦为何在剥卦之后，正因为剥去了太多的贪念，层层迷雾，如王阳明所说，我等用功不为日增，但为日减。

念头是人自己的大敌，如同网上有人说联想的大敌是他们自己一样，联想发起一个假想敌，然后拉了百名企业家为他们站台，这有什么用呢？关于联想的负面消息还是在网上四处传播。

而联想自己的念头是什么呢？网上各种分析都有，但有一心能平复，联想回归自己初心，扎实为中国消费者提供好的产品，优质服务上来，这个企业依然是中国的民族企业，若还是现在这样迷复不改，只能为其烧纸！