画之立意无高低，画之立意无雅俗

画画，“意”肯定起于心，呈现于笔墨，而“笔墨”受于法，托于技。所以无论你画任何物像，立意为始，立意为本。然，立意无高低，立意无雅俗。市井杂物，高山流水，庭楼阁院等画面的呈现，高低源于技法，雅俗源于笔墨。故，画之雅俗不在于你画的何物，画面之高低不在于你画的何物。

葛新华作品

画者，意源于博览群书，通古晓今，源于游历于坊间，采风于天下。源于白日可神游于天外。笔墨尔，在于懂水晓墨，解纸之特性，技法于出乎于神。技法之高低，在于精研先贤之笔墨，先贤之意境所达；在于勤学苦练，笔耕不辍；在于对笔、对墨、对水、对纸之认识和运用，故，技法于笔墨，笔墨于技法，画之意，意立于学识、思想，托乎于笔墨，成乎于技法。

陈中林作品

画之工与写，皆为呈笔墨之意蕴，别于细与放，故，古称工笔为细笔也。工笔在于三矾九染，堆积于万物之精微变化，而呈现于画之意境之笔墨奥妙。写意在于把万物之特质附着于表象，用笔墨之变化呈现于画面，故，需要迅速之捕捉和表达。

韦智杰作品

画画，意与技法之争，很是荒谬。意于技法，是互生关系，少一不可也。