《红楼梦》中的酒令与谶语
众所知周“草蛇灰线，伏笔千里”的写作方式，是《红楼梦》中最有特色的创作手法之一。书中凡涉及的的诗、词、曲、辞赋、骈文、楹联，偈、行、诔、铭、灯谜、酒令、射覆、戏曲、字画等等很多都是涉及人物命运转折、事件后续发展的谶语，笔者也试着将《红楼梦》二十八章的酒令分析一二，“以待高明，再批示误谬。”
一、贾宝玉和蒋玉菡酒令谶语的人物是他们的恋人或者妻子。二人和所述者之间是亲属关系。
（1）宝玉的酒令对应的是宝钗、黛玉的命运。
1、女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。
2、滴不尽相思血泪拋红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
3、雨打梨花深闭门
解析：
1、宝玉酒令四句话是反叙宝钗命运，需要指出的是，“秋千架上春衫薄”一句并非实指，《红楼梦》六十三回脂批说过打秋千是“大家千金不令作此戏，故写不及探春等人也。”。这里的四句诗词，和陆游《采桑子》有关 “宝钗楼上妆梳晚，懒上秋千。闲拨沈烟。金缕衣宽睡髻偏。 鳞鸿不寄辽东信，又是经年。弹泪花前。愁入春见十四弦”，二宝从婚后举案齐眉金姑玉郎的恩爱生活转变发生“薛宝钗借词含讽谏”事件，宝玉因此产生心结，之后离家出走，宝钗从“闺中少妇不知愁”变成了“悔教夫婿觅封侯”，最终宝玉出家，宝钗 “青春已大守空闺” 一生守寡。
2、宝玉所唱之面，是警幻处仙曲《枉凝眉》的翻版。黛玉亦有诗《秋窗风雨夕》与此曲对应，所以此曲是描述了黛玉的生活，宝玉歌此曲与“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”应，再一次突出了“钗黛合一”“怀金悼玉”的主题。
3、宝玉的酒底“雨打梨花深闭门”，则是说出了黛玉死亡、宝钗守寡的悲剧。纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。” “萋萋芳草忆王孙……雨打梨花深闭门”梨谐音离，诸多和雨打梨花有关的诗词都暗伏了黛死别钗的结局。
（2）蒋玉菡的酒令对应的是袭人的命运。
1、女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，夫唱妇随真和合。
2、可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。度青春，年正小；配鸾凤，真也着。呀！看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。
3、花气袭人知昼暖。
解析：
1、蒋玉菡的酒令是反叙袭人命运，女儿乐，女儿喜，是指的袭人嫁给蒋玉菡之后的情景，按照脂批说是“佳谶也”。“无钱去打桂花油”和书中六十二回的原文“湘云便用箸子举着说道：这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油。”前后对应，也就是袭人夫妻生活也出现了王夫人口中的“卖油的娘子水梳头”的窘境开始落魄。“丈夫一去不回归”指的应是蒋玉菡外出时出现了意外身亡，脂批所云“故袭人出嫁后云:“好歹留着麝月”一语,宝玉便依从此话””，可见袭人嫁给蒋玉菡先于宝玉出家，所以袭人丈夫一去不归只能指的是蒋玉菡身死他乡，只余下袭人一人孤苦度日，最终袭人和宝钗一样成了贫穷的寡妇守节一生。
2、曲子“天生百媚娇”对应于在书中 “宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏”，此处也指蒋玉菡对于袭人的喜爱。“活神仙离碧霄”来源于明叶宪祖《素梅玉蟾》第二折：“神仙下碧霄，神仙下碧霄，虹霓掷綵桥。”的唱词，《素梅玉蟾》的剧情，写的是小生凤来仪瞥见杨素梅惊为天人，而杨素梅也对凤来仪生情，但是因为各种偶尔性因素介入导致二人饱受离别之苦，本来要各自纷飞的才子佳人，最后却又被良媒阴差阳错的撮合在一处，二人最终再续前缘结成夫妻。如果把这个情节对应于书中，就是“茜香罗暗系于袭人腰中，系伏线之文”的后续，袭人本来是宝玉之妾，和蒋玉菡完全无关，但是二人各自经过一番波折，阴差阳错最终袭人嫁给了蒋玉菡。“度青春，年正小；配鸾凤，真也着。呀！看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄”是写的蒋玉菡和袭人和美的夫妻生活。“剔银灯同入鸳帏悄”对应于《好了歌》“今宵红灯帐底卧鸳鸯。[甲戌眉批：一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。] ”，也就是袭人“桃花又是一年春”的离开宝玉，找到了另一个幸福归属的情形。
3、酒底“花气袭人知昼暖”这句诗是改编于“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。”写的是春天的景色，但是蒋玉菡却是“便干了酒，拿起一朵木樨来”，木樨就是桂花，桂花最香之期却是早过春日，袭人再嫁的美好生活是昙花一现，最终也逃不出薄命的结局。
二、冯紫英和薛蟠的酒令谶语的人物所述者之间是以男述女，以女映男的镜像关系写法。
（1）冯紫英的酒令对应的是湘云的命运。
1、女儿悲，儿夫染病在垂危。女儿愁，大风吹倒梳妆楼。女儿喜，头胎养了双生子。女儿乐，私向花园掏蟋蟀。
2、你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，只叫你背地里去细打听，才知道我疼你不疼！
3、鸡鸣茅店月
解析：
1、冯紫英的酒令是倒述，书中前八十回傻大姐在大观园掏蟋蟀掏出一个十锦春意的绣春囊， 《红楼梦》书中文笔惯例“以幻作真，以真为幻”，湘云本有外号“憨湘云”，与“傻大姐”相应，湘云亦有过在大观园暂住时的快乐时光，而傻大姐掏出的绣春囊，也可延伸到指代湘云嫁人之后恩爱的夫妻生活上，就像王夫人说的“你们又和气。当作一件顽意儿，年轻人儿女闺房私意是有的”。女儿喜是描述史湘云结婚后产双子。而“大风吹倒梳妆楼”是指史湘云的娘家婆家都是大厦倾倒，家族败落，最后女儿悲伏笔了史湘云最后一丝幸福时光的消逝，湘云书中判词是独自守寡无夫无子，这就是所谓的“儿、夫染病在垂危”，湘云经历了家族彻底衰亡和丈夫、儿子先后双双死亡的多重打击。
2、曲子“可人”解释为可爱的人，“多情”句可参看“高唐”、“ 湘江”等判词，“高唐”用的楚怀王梦交多情神女的典，因宋玉的《高唐赋》而简化为高唐，影射男女欢爱和婚姻。“湘江”，既隐含湘云的名字，又是套用舜帝妃子投湘江殉情的典故，神女和湘夫人都是深爱恋人的多情之人，代指湘云也是对夫婿多情眷爱之人；“刁钻古怪鬼灵精”和《红楼梦》第五十回原文呼应“湘云道：那一个耍的猴子不是剁了尾巴去的？众人听了，都笑起来，说：他编个谜儿也是刁钻古怪的。”，这里是描述湘云活泼调皮的性格。“你是个神仙也不灵”是指“云散高唐，水涸湘江”的结局，即使是神女缘分尽了也不得不离开楚王，身为神仙湘夫人也无法使自己的丈夫起死回生，“白首双星”的牛郎织女也不得不经历长久分离的痛苦，“双星作合，生忉利天，情缘总归虚幻。”是洪昇在其《长生殿》自序中的一句，也是湘云悲剧命运的写照。“我说的话儿你全不信，只叫你背地里去细打听，才知道我疼你不疼！”，可能是湘云夫妻日常生活中恩爱的戏语，更有可能的是暗伏湘云家败夫亡的一些经历，湘云作诗“花因喜洁难寻偶”，她不信轻浮的男女调情之话，脂批说“为自爱所误”，最终只能“清贫怀箪瓢”，按照《好了歌》所说的“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？[甲戌侧批：宝钗、湘云一干人。] ”后半生凄寒守寡直到死亡。
3、酒底“鸡鸣茅店月”一句出自温庭筠的《商山早行》，红楼梦中有诗句““鸡鸣稻香村”，这里酒底是“鸡鸣茅店月”，诗意类似，且稻香村原文写到有“数楹茅屋”，“正此处都妙极，只是还少一个酒幌，明日竟作一个，不必华丽，就依外面村庄的式样作来，用竹竿挑在树梢”，所以此处的茅店可以和稻香村划等号。湘云与稻香村的关系，稻香村不仅仅是宝钗在抄捡搬走后，史湘云在大观园最后的快乐居所，而且这个住所还预示了她最后也和李纨一样过上了守寡的生活。《商山早行》一诗是描写了旅途中寒冷凄清的早行景色，这大概是史湘云最后四处漂泊的写照，“因思杜陵梦，凫雁满回塘”则是她在孤寒中对于繁华幸福往事的回忆。
4、冯紫英谐音“逢知音”，以四大家族为代表的一批政治势力倒台后，湘云的苦冯紫英大致也同样经历过感同身受，以冯紫英之口道出湘云“尘寰中消长数应当”的结局，这种男女同命的悲剧刚好与文中反复提及的“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有’美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。”宿命论主题想呼应。
（2）薛蟠的酒令对应的是迎春的命运。
1、女儿悲，嫁了个男人是乌龟。女儿愁，绣房撺出个大马猴。女儿喜，洞房花烛朝慵起。女儿乐，一根鸡巴往里戳。
2、一个蚊子哼哼哼，“两个苍蝇嗡嗡嗡
解析：
1、薛蟠酒令也是倒述。女儿喜、乐所伏笔的是迎春初嫁时的心情。迎春性情怯懦，贾赦无情，邢夫人吝啬刻薄，贾琏夫妇对她冷漠以待，等到出嫁，她本以为后半辈子能有新的幸福生活，谁知却依然命苦的过完后半生“我不信我的命就这么不好！从小儿没了娘，幸而过婶子这边过了几年心净日子，如今偏又是这么个结果”。“马猴”者，古代将马猴又叫母猴，清代学者段玉裁在《说文解字注·猴》中特意说明：“母猴乃此兽名，非谓牝者。沐猴、猕猴皆语之转、字之讹也。”，这句话指的就是孙绍祖“沐猴而冠” 看似“生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变……年纪未满三十，且又家资饶富”人品外貌都不错的孙绍祖，其实却是脂批所说的“一个俗物”；此外在山东一些地方，马猴是狼俗称，而恰巧孙绍祖就是临近山东的大同府人氏，绣房钻出马猴，指的就是孙绍祖本身就是一匹“中山狼”，在夫妻生活中恩将仇报伤害迎春；“乌龟”是“王八”的别名，“王八”来源于“忘八”，“忘礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信八字也。”，孙绍祖忘了礼仪廉耻孝悌忠信，所以才干出“中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的娇奢淫荡贪欢媾。觑着那侯门艳质同蒲柳，作贱的公府千金似下流”的事件来，最终可怜的迎春出嫁才刚刚一年，就被得志就猖狂的孙绍祖折磨而亡“叹芳魂艳魄，一载荡悠悠”。
2、曲子《哼哼韵》描述的是孙绍祖的劣迹。最开始孙绍祖因为贾府有权势而纠缠上贾府，像苍蝇一样围绕贾府打转，对应于书中第七十二回“王熙凤恃强羞说病，来旺妇倚势霸成亲”，平儿和鸳鸯的对话，鸳鸯问：“那一个朱大娘？”平儿道：“就是官媒婆那朱嫂子。因有什么孙大人家来和咱们求亲，所以他这两日天天弄个帖子来赖死赖活。”之话，孙绍祖亦如同吸血的蚊子一样试图借用贾府的官场能量来获取自己仕途的顺利，等发现贾府势败，他就开始翻脸无情，吸血反噬，恩将仇报。
3、薛蟠“悔娶河东狮”和迎春的“误嫁中山狼”是在同一章节，而这两人也前后都因为错误的婚嫁毁了自己的后半生，就像脂批说的“此文一为择婿者说法，一为择妻者说法，择婿者必以得人物轩昂、家道丰厚、阴袭公子为快，择妻者必以得容貌艳丽、妆奁富厚、子女盈门为快，殊不知以貌取人失之子羽。试者桂花夏家指择孙家，何等可羡可乐。卒至迎春含悲，薛蟠遗恨，可慨矣夫！”薛蟠和香菱从某种程度来说也是同病相怜之人！
三、云儿的酒令对应的是巧姐，她的谶语的人物与她本身有相似关系。
1、女儿悲，将来终身指靠谁？。女儿愁，妈妈打骂何时休!女儿喜，情郎不舍还家里。女儿乐，住了箫管弄弦索。
2、豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻。钻了半日不得进去，爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝，我不开了你怎么钻？
3、桃之夭夭
解析：
1、云儿作为席中唯一的女性，她说的酒令却刚好和前四个男性相反，是正叙后面的故事发生。酒令女儿悲喜四句，伏笔的是巧姐的命运。女儿悲，女儿愁二句，描摹了巧姐被狠舅奸兄卖入青楼后的悲惨生活。女儿喜女儿乐四句，指的是巧姐被刘姥姥赎身后，嫁给板儿的生活。情郎不舍还家里，可理解为板儿和巧姐虽然生活贫寒，但是感情很不错，板儿即使出外也不舍妻子早早归来。“住了箫管弄弦索”，弦索同样谐音弦、梭，宝玉曾经在郊外看到一个名叫二丫头农家少女演示纺车，巧姐在最初的底稿中，还有一个姐姐是“大姐”，她刚好是贾琏夫妇的二女儿，农村纺车有弦子，织机上是用梭子作间断式往复运动来织布的，弄弦、梭也就暗示了巧姐以后在农村过上男耕女织的生活，这种生活对她来说已经是非常心满意足了。
2、酒面“豆蔻开花三月三”之句和“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”有关，这首诗是诗人与妓女分别之作。此处提及豆蔻，也暗示了巧姐年少时曾经为妓女的身份。但原诗词是豆蔻梢头二月初，是豆蔻花未开放的时间，而这里提及的是豆蔻已经开花“三月三”的时节，豆蔻花又名为“含胎花”，花儿从未开到开放，暗指的是巧姐从被卖入青楼到嫁人怀孕的命运。“一个虫儿往里钻”之句和红楼梦中字谜“花”字的谜面为“萤”字有关，“季夏三月，腐草为萤”，萤火虫的出现是因为腐草产生，卖了巧姐的奸兄是贾府最后的一代草字辈，萤字繁体上火下虫，“大火烧了毛毛虫”后，巧姐此时已经被刘姥姥许配外孙板儿了，就像牙牌令所说“中间三四绿配红”，三四合为七，巧姐生日是七月七，红花巧姐嫁给了绿叶板儿，“钻了半日不得进去”狠舅奸兄再也无法伤害巧姐了；“爬到花儿上打秋千”，对应红楼梦中提到的六十三回章节“佩凤偕鸳两个去打秋千顽耍……偕鸳又说：“……掉下来栽出你的黄子来。”此时板儿和巧姐已经是鸾凤和谐，而狠舅奸兄也得到了报应。“肉儿小心肝，我不开了你怎么钻”花儿不再开花暗喻巧姐被赎出受到保护，花落结果，对应刘姥姥的酒令，“花儿落了结了一个大倭瓜”，伏笔巧姐最后产子真正安家农村的结局。
3、酒底桃之夭夭，既是古代形容女子出嫁祝贺新娘的用语，也有谐音是逃之夭夭，指出巧姐以后的命运最终会逃离了青楼，嫁给板儿。
综上所述，这一回中写宝玉与薛蟠、云儿等人的酒令，是作者以“草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、云龙雾雨……之秘法” 为薄命司中几个金钗的命运提前奏响了悲歌。