中秋节，话嫦娥。嫦娥本名叫“姮”，是山东潍坊人？
嫦娥是哪里人？
如果说是山东潍坊人，你相信吗？
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
——【唐】李商隐
嫦娥，一位家喻户晓的天神，尽管历史上的嫦娥，可能只是在山东潍坊的寒亭区生活过的一位王妃，但更多的人更愿意相信，嫦娥住在月亮上的广寒宫。
嫦娥与中秋节的关系，主要是“八月十五月儿圆，中秋时节盼团圆”，因为传说她偷吃了王母娘娘的灵丹妙药，一个人飞升到了广寒宫，她的老公后羿并没有同往，日久天长，孤苦伶仃住在广寒宫的嫦娥，会不会思念人间的美好生活，这的确是个问题，所以开头李商隐的那首诗，担忧的不无道理。
仲秋节由来已久，用惯农历的古人就有祭月的习俗。
《周礼》上说：
“天子春朝日，秋夕月”。
“夕月”就是祭祀月亮的仪式，说明早在春秋时代，王公贵族们就已开始祭月、拜月了。
宋代的《醉翁谈录》记述了当时的拜月之俗：
登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。
01
关于嫦娥的传说，最早出现在西汉刘安的《淮南子》：
“昔者羿狩猎山中，遇姮娥于桂树下，岁以月桂为证，成天作之合。……
羿请不死药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”
这里的“姮娥”就是“嫦娥”，当时汉文帝叫刘恒，为了避讳，把“姮”改为“嫦”，
“恒”字有“常”的意思。
这种避讳方式，也反映在《道德经》中：
原文：道可道，非恒道；名可名，非恒名。
改为：道可道，非常道；名可名，非常名。
所以，嫦娥的名字，至少在西汉文帝之前是没有，她本来叫“姮娥”，甚至就叫“姮”，因为“娥”是面容姣好、美女的意思。
嫦娥，很可能就是一位叫“姮”的美女。
这样看来，羿是在一次山中狩猎时偶遇嫦娥，并在桂树下面，两人把好事给办了。秋天是收获的季节，八月桂花香，后人就把这次偶遇的时间确定为中秋时节。
到了东汉，张衡的《灵宪》记载：
“嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。”
清代毕沅在音韵学上的考据，嫦娥的前身，应该是春秋战国的著作《山海经》里“生月十有二”的常羲（因为古文“羲”与“娥”同音）。
传说掌控月亮的常羲与掌控太阳的羲和都是帝俊的妻子。
《山海经》里的帝俊就是帝喾（kù），华夏人文始祖黄帝的曾孙.
西方人说OMG（Oh my God)。有学者指出God，很可能就是这位帝喾（kù），也就是常羲（嫦娥原型之一）的老公！
但我们看到的传说，更多的是说嫦娥是“羿”的妻子，这是为什么呢？
从大禹的妻子跟伏羲的妻子都有“女娲”的称呼来看，嫦娥也未必只有一个，而且“羿”也有上古大羿和夏代的后羿等三个不同的人物，古人有用部落名称命名领袖的习俗，所以这里的嫦娥和后羿很可能都与历史人物重名了。
02
从嫦娥奔月的地点传说来看，她和羿生活的年代很可能是夏朝。
在山东潍坊北部，靠近渤海的位置有寒亭区，古代称为寒国，传说，这里就是嫦娥奔月的地方。
[繁体]寒 [繁体笔画]12 [五行]水
寒，冻也。――《说文》
乾为寒。――《易·说卦》
北方曰寒风。――《吕氏春秋·有始》
寒亭，历史上属东夷部落，五行属水，临近北部渤海而寒冷。
寒亭也因为夏王寒浞而闻名，传说是嫦娥奔月的“广寒宫”。
03
话说，古寒国的历史非常久远，是三皇五帝时期的国家。
寒浞（hán zhuó）是伯明氏后代，其祖先为黄帝的车正哀，因哀有功于黄帝，黄帝将他封于寒（今山东潍坊市一带），其属地称为寒国（也称伯明国），其族人后来便以寒为姓。
从“伯明国”的名字来看，核心是“明”，“明”就是“月亮”的意思，至今潍坊北部很多农村，称月亮为“月明”，可见这个诸侯国很可能有“月亮崇拜”的习俗。
夏朝建立初期，他们的首领寒浞做了国君太康手下的重臣。
后来太康国君不理朝政，被他手下的将领后羿杀掉取代了他的君主王位。
后羿代夏的消息，一传十十传百，连嫦娥也知道了。
传说在宠物玉兔的牵线下，嫦娥和后羿喜结连理，过着令世人羡慕的甜蜜生活。
可后羿重蹈太康覆辙，穷兵黩武，游猎饮酒，不理朝政，寒浞将其杀死取而代之，顺便也就把嫦娥给收了。
寒浞把政权迁到了他的故乡寒国（今潍坊寒亭），为讨嫦娥的欢心，寒浞在寒国境内的云台山上建了一座宫殿，取名广寒宫。
每当月圆之夜，嫦娥就会在云雾缭绕的云台山上观月、占月。
嫦娥在寒国为寒浞先后生下了浇和豷两个儿子。
这段历史被左丘明收录在《左传》里。
嫦娥奔月雕像位于潍坊寒亭杨家埠
04
关于后羿、寒浞、嫦娥的传说，在屈原所著的《楚辞》里也有精彩记录。
《楚辞·天问》：浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？
传说有一次，后羿乘坐马车外出巡游，在野外看见了一个貌美的姑娘，便强行把她招入宫中，纳为少妃。这姑娘就是纯狐，是涂山氏部落一位诸侯的女儿（部落图腾是“九尾狐”，以盛产美女闻名。大禹治水时也遇到一位涂山氏美女，并为大禹生下了儿子“启”，所以那时候的“狐狸精”，还是一个褒义词。）
因为是被强迫的，所以纯狐对此婚姻十分不满，但她是个极为聪明的女子，表面上对后羿百依百顺，暗中却与寒浞结盟，并合谋拉拢了朝中大臣，到后羿十九年（己卯，前2022），后羿被孤立了。
寒浞择机杀死了后羿，列举后羿罪状，然后自立为王，改国号为寒，立纯狐为正妃，以庚辰年（前2021）为寒浞元年。
后来传着传着，纯狐就变成了姮娥，也就是嫦娥。
按《竹书纪年》记载，寒浞还把夏朝开国皇帝——大禹王的两个儿子给消灭了（现在寒亭北部还有禹王庙），因此，寒浞虽然是潍坊的历史文化名人，后羿、寒浞代替夏朝的统治时期也长达五六十年，但这段历史，仅见于《左传》、《楚辞·天问》、《竹书纪年》，在正统的《史记》，竟然只字未提，很可能与汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，推行仁政有关，要不然《史记》就会有《寒王本纪》或者《寒王世家》这一章节了。
05
当然，也有学者认为，后羿”和“寒浞”实际上是东夷集团下两个非常活跃的部族。
这两个部族不仅是辉煌灿烂的东夷文化的主要创造者，还是促进东夷文化与华夏文化交流的实践者。
寒浞杀死后羿，夺取有穷氏大权，随后消灭了夏后相（后羿射十日的传说与灭“相”有关，有学者考证“十日”就是“相”的误传），使自太康失国以来分裂了54年的天下重新统一。
所以，寒浞这个人在整个中华文明起源及民族融合过程中，作出了极为重要的贡献。
至于嫦娥奔月的传说，应该与嫦娥离开后羿，改嫁寒浞有关，因为寒浞祖先“伯明氏”有“月亮神崇拜”，寒亭有望月台（广寒宫），所以，“嫦娥奔月”很可能就是指夏初太康之后的这段历史。
还有一种传说是，有一次嫦娥祭月归来，失足坠井而亡，随从们害怕被大王问罪，于是就编造了嫦娥奔月的故事，来逃脱罪责。
有意思的是，约3000年后，在距离寒亭100公里的诸城超然台上，一代文豪苏东坡在一个仲秋月夜写下了千古名篇《水调歌头·明月几时有》
一个嫦娥奔月的故事，一篇苏东坡的诗词，让潍坊这座濒临渤海湾的三线城市成为全球华人仲秋团圆祈福的肇端，这也是一种传奇！
传说也好，传奇也罢，中秋节这个伟大的节日已绵延千年，人们对“团圆”、“欢聚”的美好期盼也将代代相传！
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