再读贤相萧何
再读贤相萧何 |
| 时间：2011-12-06 来源：历史春秋网 作者：纪大华 |
司马迁在《萧何世家》中真实地写出了历史人物萧何，再次捧读感慨尤深。萧何被刘邦称为“贤相”，究竟贤在何处？
首先，忠心可鉴。
这不仅在刘邦取得全国政权之前，还是之后，都是这样。汉王引兵东定三秦，萧何以丞相的身份留守巴蜀，使巴蜀成为前方军需物资的供给之地。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，“侍太子，治栎阳。”凡是在关中所制订的一切法律条文，国之大事、行政区域的划分等，总是报告汉王，得到准许而后实行。即使有一些来不及请示的事，也是“便宜施行，上来以闻。”即方便适宜的就实施，等到汉王来时立即向他秉报。汉王带兵多次“失兵遁去”，丢失兵马大败而走，而萧何总是用关中兵源加以补充。汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。高祖因为萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。不少功臣有意见，高祖说：“诸位知道打猎的事情吗？”回答：“知之。”又问：“知猎狗乎？”回答：“知之。”高祖说：“猎狗是追杀兽兔的，而发出指令的是人。你们就是猎狗，而萧何是人。”群臣皆莫敢言。结果，萧何功第一，曹参功第二。更有甚者，高祖还在萧何的功勋之上，追加了二千户。原来，高祖为布衣时，“以吏员的身份去咸阳服徭役，临行前县吏们皆送三个钱，萧何独以五个钱相送。”五减三为二，那么到了高祖得天下时就追加何二千户了。从这个细节，足可以看出高祖对萧何的信任。也许萧何都已忘了当年的这一小事，而高祖却记忆犹新。。
第二，巧释君疑。
汉三年，汉王与项羽相距京、索之间。刘邦“暴衣露盖”，作战十分艰苦，还多次派人来关中慰劳萧何。有人对萧何说：“这是汉王不放心你，对你有有疑心”。于是萧何将自己的能打仗的子孙昆弟全部送上战场，听刘邦的指挥。汉王更加相信萧何了。还有一件事，汉十一年，吕后用萧何计诛淮阴侯韩信，上“使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。”有人对萧何说：“祸自此始矣。上在外带兵平叛，你守于内，并不是因为矢石之事而加封你并派上五百名士兵保卫你，而是对你有疑心。”萧何听其言，谢绝封赏，相反的把家中所有财产都拿出来帮助军队。刘邦大喜。
俗话说“伴君如伴虎”。相国虽然常与皇帝在一起，但能猜测出皇帝的内心世界却是一件困难的事。这时就需要别人的提醒，因为“旁观者清”。更要防止因自己过于耀眼，而使皇权暗淡，必然招来皇帝的嫉妒，惹火烧身。
第三，为民请命。
封建社会是皇帝的家天下，丞相治国，从根本上说是辅助皇帝的高管。丞相首先要对皇帝负责，为了对皇帝负责就要把百姓治好，但又要得到百姓的拥戴。有时自己要冒着坐牢和杀头的危险。
上面提到的买田的事，萧何的目的已经达到，但相国的要求更高，他趁机为百姓们请求说：“长安一带地方狭窄，而上林苑中空地很多，白白地抛荒，太浪费，希望下令让民众进去耕种（收成归耕者所有），禾秸则不许带走，留下来作苑中禽兽的食料。”高祖大发雷霆，说：“相国你大收商人的财物，却来讨取我的上林苑！”于是就下令把相国交给廷尉拘禁起来，还给他上了刑具。大臣们多为相国鸣不平。王卫尉侍对高祖说：“相国何大罪，陛下系之暴也？”上曰：“吾闻李斯相秦皇帝，做了好事归主，做了坏事归自己。今日相国多受贾竖金而为民请吾上林苑，这是自媚于民，故系之。”王卫尉说：“如果为了有利于民而请上林苑，这是真宰相做的事，你怎么怀疑是受了商人的钱财？且陛下平叛诸王时，相国守关中，摇足则关以西非陛下有也。相国不以此时为利，今乃利商人金乎？……陛下何疑宰相之浅也。”后几句的意思是，你怎么能怀疑相国收取了商人的钱财呢？在你平叛诸王时，相国守关中，如果有半点动摇，那么关中以西的地方就不是你的了，相国不在那时为自己谋利，倒反在今天收取商人的钱财么？这一段话深深打动了刘邦。随后，高祖与相国相见，高祖说：“相国为民请苑，吾不许，我不过为桀、纣王，而相国为贤相，欲令百姓闻吾过也。”刘邦自知做错了，赞萧何为“贤相”。
在中国历史上获“贤相”殊荣的，萧何为第一人。
如果我们把上述三点进行推论，没有忠诚之心，就没有释疑之智，也没有为民请命的勇气。古代的忠心，有的历史学家理解为忠诚于皇帝一人，称为“愚忠”。其实比较复杂，在国家危难的时刻，一个受到百姓爱戴的皇帝，往往是与国家的利益、人民的利益纠缠在一起的。
我们都知道，自秦始皇设立“三公”丞相、太尉、御史大夫以来，中国就有了丞相制度，直到明朝朱元璋借胡惟庸事件废除丞相制度，六部直属皇帝指挥，宰相制度在中国延续了１５００多年。在这漫长的时间里，中国封建社会经历了发展、繁荣时期，而宰相制度功不可没。萧何为贤相第一人，由此翻开了中国贤相的历史，如唐朝姚崇、宋朝的寇准。贤相为中国的稳定发展作出了积极的贡献，在百姓中也留下了永远的口碑。当然也有奸相的，杨国忠、秦桧等都成了不齿于人类的狗屎堆。