郭效生||武州宁远县考

《辽史·地理志》：“宁远县。齐天保六年，于朔州西置招远县。唐乾元元年改今名，辽因之。有宁远镇。东至朔州八十里。户二千。”

《读史方舆纪要·朔州》曰：“宁远城，州西八十里。宋所置宁远寨也。熙宁初，诏李宗咏往河东修宁远寨，后没于辽，置宁远县，属朔州。金改属武州，元省。”

《金史·地理志》：“ 武州，边，下，刺史，大定前仍置宣威军，户一万三千八百五十，县一，宁远，晋改县，黄河。”

百度字典：辽初改宁远寨置，治今山西省五寨县北大武州。属朔州。重熙中降为宁远镇。金复为县，为武州治。蒙古至元四年(1267年)省入州。

几段历史资料，分别记载了宁远县的来源，成立时间、规模、甚至方位、距离等历史信息。《宁武府志》认为宁远县治在今神池县境内，《读史方舆纪要·朔州》记载：“宁远城，州西八十里”，因此多数人认为宁远城在神池。此外，还有阳方口、五寨说，那么宁远县究竟在哪里？需要我们认真探求，科学研判。

《辽史·地理志》很明确宁远县的位置“东至朔州八十里”，因此《宁武府志》根据距离判定为神池，一是因为神池在朔州西；二是八十里正好在神池境内，所以后世大部分学者也认为宁远县在神池。

大辛庄村

过去多数学者只是从方位、距离上判定了宁远县址所在，不知道有没有考虑时世交替、朝代更迭，度量衡是否一致？古城池是否相在同地点？古道路是否有变化？最主要的是有没有哪个遗址能够承载宁远县等等因素。判断一个城池不能刻舟求剑，需综合判断，多方印证，科学分析，才能得出结论。笔者经实地考察，认为现五寨县大辛庄村遗址为辽宁远县遗址比其他地方更可靠。

一、从距离上判定

古代里和县现在里的对比。《说文解字段注》引《谷梁传》曰：“古者，三百步为里。”然而，到了唐代改为：一步五尺 ，一里三百六十步，据史料称唐长安城周长为67里，今考古实测约35.5公里，折合唐代一里为530米。依唐里计算，唐代80里，应是42400米，相当于现在84.8里。事实上，从现在出土和传世唐尺有大、中、小之分，应在29.4---31厘米之间；五代、十国时期同唐，到了宋时一尺合今31.6cm，那么一里等于568.8米，宋代80里，应是45504米，相当于现在91里；到了元朝，一尺合今34cm；那么一里等于612米，元代80里，应是48960米，相当于现在97.92里。宋辽金为同时期并立的三个朝代，事实上，迄今未见辽、金、元尺度传于世，甚至史籍也没有明确记载。仅明代郎瑛曾说：“元尺传闻至大，志无考焉。”(《七修类稿》)可见在明朝时人们对元尺已无从考证了。近年有人根据元代对各级官印尺寸的规定，推算元一尺长34厘米。也有人根据《辽史·地理志》所记辽城周长与今实测遗址周长推算辽、金、元一尺长34.6厘米（1里等于622米,80里相当于现代99.5里）。又有人以金代官印考察金代尺度，得每尺长合今43厘米（1里等于774米80里相当于现在的123.8里）。由于缺乏资料，关于辽、金、元之尺度还有待进一步探讨。

这样看，唐---元的80里相当于现在84.8里----123.8里之间，那么找寻宁远县的范围当然要从这个距离内找寻。查阅《神池县志》在这个范围内没有发现可承载宁远县的辽金古遗迹，那么相邻的五寨呢？清乾隆版《五寨县志》中记载：“大辛庄离治三十里，平地，民一百一户，辽金武州宁远县基有石表书”。这里明确指出：宁远县就在大辛庄。那么大辛庄是不是辽金的宁远县呢？我们还的从其它方面证。

二、找寻大辛庄古遗址

大辛庄村位于五寨县城东北，属李家坪乡管辖，与神池县小辛庄村接壤。最新版《神池县志》85页（2018年）记载；神池东距朔州市区30千米，西南距五寨县城38千米。由此可知五寨县城距朔州市区68千米，又乾隆版《五寨县志》载“大辛庄离治三十里，平地。”依清代里制计算应该是现代17.5千米，按现在的里制来算大辛庄距朔州市区应是50.5千米，这样看大辛庄村也应该在宋辽时期的80里的范围内。

大辛庄明代古堡

距离在范围内，那么大辛庄是不是古遗址？是否能够承载一个县？这还的实地考究。从村内建筑看现均为明清建筑，村内东头现留存一座明代堡城，已破损不堪，这些信息已不足以承载逝去的宁远县县址，那么到底有没有承载辽金古县城的遗址及其他信息，这是确定宁远县的一个很关键问题。

（一）从传说中了解

笔者多次到村中拜访，大辛庄村老少皆知他们现在的村就是过去的宁远县，这是世代相传下来的，现代科学认为，口口相传的历史，也是一种历史佐证。

（二）从村中地名探究

大辛庄村内街道的地名跟许多村的地名不同，有上街、十字街、官楼、西街等名，村外还有东关、南场、马道巷、堡壕巷等地名，这些地名显然就是一个县城建置的留存，从这样看，它折射出了它就是一个县城遗址!

（三）找寻古遗址

村中的地名坚定了我继续探求宁远县的信心，让我们顺名这条线揭开它神秘的面纱。按常理十字街是一个城的中心位置，顺街向北找寻，越走越高，走180米左右就到了村外，这里是马蹄山的缓坡丘陵地带，没有明显的城墙遗迹，村北一座很小的庙吸引了我，是近年来修建，占地不足10平方米，但村里人称作大庙，庙前一通大石碑，下有龟座，难道说这就是县志里记载的辽太康5年建的观音寺？上前仔细端详，碑是明代立的上面写着《重修观音寺碑记》，虽然碑文被斑驳的苔藓覆盖，但依稀还能辨认部分字迹。这点足以印证了观音寺的存在，更勾起我进一步探究的性趣，围着寺庙的土丘转了几圈，我发现在修路铲开的断段层面，土丘内部土色完全不一致，一个上小下大的梯形状的墙体埋在黄沙土中，而且土色偏白，土质坚硬，我立刻明白了，这就是古城的墙体，被风沙埋了，顺着墙体方向左右望去，一条墙的轮廓基本显现，经步量大约二百五六十米，北墙已完全呈现。东西墙在进入村中就没有了轮廓，这样只能在十字街这里顺路往北走，经步测大约一百七八十米，大家都知道十字街一般是城的中心，那么南城墙，应当在三百五六十米处，经找寻没有发现南城墙遗留痕迹，但我们大体知道城应在南北长350米左右、东西长在250左右，这样城的规模面积在87500平方米左右。一个城池跃然纸上。这样一个规模的城池，显然是一个县的规模。

观音庙遗址

三、找寻其它旁证资料

查阅《岢岚州志》“宁远县在州北一百二十里大辛庄。寺有香亭、石柱书大辽武州宁远县，唐建。是城以扼北虎，通云、朔、偏老，为东西路要冲，今废”。这里也明确指出了宁远县就在大辛庄，而且指出寺庙香亭石柱上有石表书，同时指出建城的原因。《岢岚州志》续修于光绪年间，实际上在康熙年间就有了。《岢岚州志》可信度高吗？接下来我们继续探讨。

明代古堡一角

清乾隆版《五寨县志》载“大武州，离治三十里，坡地，民二十户，乃辽重熙九年（1040年）建武州城，领宁远县，非汉唐之武州也。金兴定三年，元兵克武州，军事判官郭秀死之，贞祐二年二月，改宁边州隶岚州，十二月迁武朔民分屯岚、石等州。时武州残毁，刺史杨沃衍入州，甫二月元兵来攻，二十七日夜不能拔乃退。金人知武州不可守，乃令沃衍迁军民于岢岚。元至元二年于武州置司候司”。又“元顺帝（至正）二十四年，右丞魏赛因不花讨孛罗，五月克武州因不花移镇偏头关。明洪武二年，都督汪兴祖等取武、朔二州，擒元知院等陆佰叁拾四人，洪武三年元宗室四大王结寨岢岚山中来寇武州，太原指挥使程贵等败之。洪武六年，元故将以兵犯武州，大将军徐达使郭子兴等破之。洪武七年，设镇西卫，属山西都司，置五寨堡，省武州并入之，以为镇西卫五所屯牧之地”。

城砖

《五寨县志》有关大武州的历史信息，说的很明白：贞祐二年十二月元兵克武州，迁武朔民分屯岚、石等州。时武州残毁，刺史杨沃衍入州，甫二月元兵来攻，二十七日夜不能拔乃退。金人知武州不可守，乃令沃衍迁军民于岢岚。直到洪武七年，武州彻底消亡，到了明洪武八年 (1375) 升岢岚县置岢岚州，属太原府。岢岚建州后，五寨地属岢岚州管辖，那时五寨还没有建县，直到清雍正三年宁武建府，五寨建县后，五寨才归属宁武府管辖。这里要说的是岢岚之民一部分是由武州迁过去的，既然武州消亡了，那么它管辖的宁远县也应该消亡了，从武州到岢岚州，这是个历史过度，这说明《岢岚州志》的历史记载是传承有序的，也是非常可信的。

又《辽文萃》中记载了大康五年（1079年）《武州经幢题记》有“大辽武州宁远县 伏以园明大…….大康五年巳未 七月丁卯  十五…”。此经幢应为武州宁远县观音寺香亭所立，想必《岢岚州志》和《五寨县志》的记载也同出于此。

综上所属，大辛庄遗址就是辽金宁远县遗址！

作者简介：

郭效生，男，忻州师专中文系毕业，微信名:林溪山人,现为五寨县招商中心干部，喜欢文史，还业余研究地方文史。