“错换人生28年”姚策去世：让家事回归家事，把纷争留给法律

生母养母，亦幻亦真。恩怨悲欢，俱在灰尘。人间抱憾，天堂无怨。此生错付，来世安好！

“错换人生28年”，最终还是带着太多的遗憾、太多的不甘离开人世，对于姚策短暂的一生来说，真的是造化弄人、命途多舛。

更让姚策无法瞑目的是，即使他的离世，也没能换来两家人的隔阂、猜疑和争执的停止，甚至割裂得更深。而在网上，围绕两家人孰是孰非的争吵、谩骂也是甚嚣尘上，就像专栏作家东东枪说的：“无数人在发言，世界从来没有这样吵闹过。”

没办法，这就是当下互联网生态下的围观社会、他者时代，誉靠点赞，毁靠差评。每个出现在公众视野中的事件和人物，都要经受他人目光的审视打量、口水的喷溅侵扰。每个吃瓜群众都自觉真理在握，都自认在伸张正义，但其实跟自古以来的“张家长李家短，三个蛤蟆五个眼”的长舌妇没啥本质区别，通过臧否他人、八卦是非来刷自己的存在感和优越感而已。自以为在别人的故事里流着自己的泪，其实不过是在别人的伤疤上撒着自己的盐。

在列队骂阵的网友口中，姚策养母、生母两家的成员包括姚策本人，几乎没人能全身而退。姚策的生母杜妈被说成是“杜鹃鸟”，是“偷抱”不是“错抱”，四套房子没有一套给儿子郭威的，说明生父母心中有数，还有杜妈“冷血”，不肯让丈夫割肝救自己的亲生儿子；养母许妈是“著名表演艺术家、奥斯卡金像奖得主”，很会利用舆论，逼姚策还房，“亲生的不愿回家，亲养的不愿再联系”，应该自己反思；姚策妻子熊磊“狠毒”、“决绝”，从中作梗没让姚策养父母见他最后一面；连姚策本人生前死后都没少遭到抨击谩骂，说他不知感恩，不想还房和医药费……

反正，从当初是不是故意抱错，到房子和赔偿金、医药费的归属偿还，双方的一言一行、对彼此的态度，养母要割肝是不是做戏，生父母不肯割肝是不是绝情，姚策火化时，养父母没能见上最后一面，到底是生父母和媳妇设障，还是养父母并不真心想去……真是吃不完的咸蛋操不完的心，明明就是个观众，偏偏入戏太深。用古代一个词人文雅的话说：吹皱一池春水，关你屁事！

有人说：这已经不是家事私事，是全民关注的道德事、法律事，确实，姚策这事儿已经上升为公共事件，要想大家不关注是不可能的。但我们最起码要做到一点：没有十足的证据，不要枉加评判；对于他人的处境，尽量设身处地。我们需要一种克制和悲悯。我们是外人，我们在远处，看不清真相，也未必能代表正义。清官难断家务事，何况我等吃瓜群众！

当然，有些怀疑也确实需要深一层核查，有些纷争需要进一步厘清，但是这些只能双方家庭通过法律渠道来了断，而不是靠我们瞎吵吵来解决。他们的做法可能也确实有欠妥之处，但我们也必须认识到，人非完人，在命运如此巨大的考验和捉弄面前，很难不让人进退失据、手足无措。我们没能摊上这些烂事，也许只是我们的道德运气。你觉得你可以居高临下地指责，其实只是因为你没有置身其中。罗翔有一句话说得狠，也说得好：“人最大的问题就是习惯自我辩解，但我们远比自己想象中更虚伪、下作和幽暗。”扪心自问，你是真的关心姚策及两家人的处境命运，还是只是因为谩骂他人让你痛快，让你油然而生一种道德优越感？我们必须警惕：很多时候，我们自以为是在关注他人的命运，但其实我们在意的，不过是自己的情绪。

至于双方家庭今后会怎样，需要双方的理性和智慧来解决，能用钱解决的事儿，其实都不是事儿，而不能用钱解决的事儿，比如当时的换错疑团，也可以留待时间和法律慢慢去查。但至少在姚策离世的这一刻，双方都是伤心人，应该同病相怜，而不是困兽犹斗。如果彼此过得都不好，想来姚策的在天之灵，应该也不会安宁，而两个家庭的另一个儿子郭威，也会左右为难。

杨绛先生有云：“我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系”，让家事回归家事，把纷争留给法律，很多是非曲直，不足也不必为外人道。因为外人在很多时候，不能帮忙只能添乱，看似安慰实则撒盐，你以为他在为你擂鼓助阵，其实人家是在火上浇油。你们打得越热闹，他们越能看热闹。到头来，你们的两败俱伤，不过成了别人眼中的一地鸡毛。

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