张旭秘传“五势”，揭示“使转”本质 / 四六文摘

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書法二級課程「筆勢」

第二十一集｜橫豎的複合筆勢（1）

抬筆与石楯勢

｜筆記｜

L2-21 橫豎的複合筆勢

我們現在是講二級課程，識勢。

首先花了兩堂課講筆勢的基本理論，然后六堂課，講單一筆勢，單一筆勢在張旭系統中就是“永”字八個點畫。我講課時，分為點、橫豎和撇捺三部分來講。

然后是復合筆勢，首先講了張旭的“五勢”，以了解古人的思想，張旭“五勢”都是復合筆勢，是“永”字基礎上發展而來的。

講完了“五勢”，介紹后人補充的復合筆勢。點的組合到上一堂課已經講完了，今天開始講橫豎的組合，然后是撇捺的復合筆勢，最后還有一些特別復雜的筆勢。

表中已經講過的內容，我用紅色表示。你看，紅色已經有一大片，沒有講過的已經不多了，但張旭的五勢是講使轉，是原則性的，后人以點畫形體來區分，較為直觀，補充了大量的筆勢。各位看過這個系統表，就知道我們現在走到了哪一步，今天我繼續講橫豎的復合筆勢，讓我們繼續。

1.已經講過的橫豎筆勢

已經講過的橫豎筆勢我們先來復習一下已經講過的橫豎筆勢，這里面有單一筆勢和復合筆勢兩類。

1.1 橫的單一筆勢

橫的單一筆勢，以前我們講過，在“永”字中有兩種：一是平放的橫，勒勢，六號位。另一條是向上的橫，策勢，三號位。

這里我提一個思考題：既然有向上的橫，那有沒有向下的橫呢？向下的橫偏向九號方向，這就是側勢，因為它和“永”字第一點的方向是相同的。“永”字中九號方向還有磔，就是最后的捺筆，磔是張開的意思，而側是不平的意思，所以向下這一橫走勢叫側，不叫磔。

你看王羲之《喪亂帖》中的“肝”字，右旁“干”兩橫一豎，這兩橫都是九號位的。有沒有人說這是兩個捺呢？當然沒有，這是兩個橫，只不過側了一點。

橫的化勢，上面這一條是覆，下面這一條是仰。所謂仰覆，如果把他們分成兩半，覆這條線就是先向上后向下，先策后側，仰這條線就是先向下后向上，先側后策，所以仰覆也可以說是復合線條。這樣一來，藍色這三條是“永”字八法中原有的走勢，紅色這兩條是化勢，其實也是一種組合。

1.2 豎的單一筆勢

接下來看看豎的單一筆勢，基本一條是縱。豎筆有沒有斜一點情況呢？也有。譬如奮筆勢，中間藍色的那一段豎就是經常會出現斜的情況，這是因為手腕一左一右引起的，搖腕的幅度一大就會這樣。但我們認為這還是豎，不是撇。

我為什么把這條縱標為紅色呢？這是因為“永”字八法中沒有這條線，“永”字中只有努，與之相對的就是裹。“永”字八法中也沒有裹，這也是化出來的筆勢。

1.3 橫的復合筆勢：奮筆勢

好，現在看看橫的復合筆勢。最重要的就是“五勢”之一的奮筆勢，這是橫的連續。

我們也已經講過曲尺勢和犁梁勢，這都是右上角。如果在張旭的眼中，它們只是奮筆勢一開而已，這是橫豎線條的連寫，屬于使。

張旭的“五勢”在于揭示線條的使轉本質，而后代人眼光在于點畫的形狀，學起來比較直觀。如果結合這兩種觀點，由表及里，是學習書法的好方法。

舉例來說，寫奮筆勢一開半，用我剛才講到的策、橫和側三條線，可以排出九種樣子：橫加橫，策加橫，側加橫，策加策，橫加策，側加策等等，這些組合本質都是一樣的，都是橫筆的使，但是表面形狀不一樣。這時候最簡單的方法就是說這些都是奮筆勢一開半，如果你給每一組合的表面形狀起一個名字，那就太繁瑣了。

《玉堂禁經》有討論一畫的變化，稱為“勒法異勢”，二畫的變化稱為“策變異勢”，三畫叫“三畫異勢”，這就是討論剛才講的那些橫畫的變化，所謂“異勢”，就是變化。

你看王羲之《蘭亭序》“亭” 字和“託”字，起筆頭上一點一橫，都可以把它當作是橫橫，也就是奮筆勢一開半。古代也有給它另起名字的，這對學書法的人來說記憶量太大了。

1.4 豎的復合筆勢：豎筆勢

至于豎筆勢，其基本思想和奮筆勢是相同的，如果是豎筆勢一開，那就是一個左下角，一個折，再來一次，就增加一個。豎筆勢怎樣用已經講過了，這里只是提醒一下。

2.抬筆功能

二，抬筆功能。單純的橫豎連寫，那是變不出什么花樣來的，像這樣階梯式的線條，實際用途不大。但一有抬筆功能，立即改觀。

以豎筆勢兩開為例，只要把第二筆抬高，就是一個“上”字，這個我已經在前面課程中講過了。

如果下面那個橫畫縮短點，不和第一筆豎相交，這就是一個“口”字。也就是說，從使轉角度看，“口”字和 “上”字大圈是一樣的，所不同的只是搖腕的幅度，所以出來的形狀不一樣。

如果第一個橫抬筆向上時和豎筆相交，那就是“土”字，這也取決搖腕的幅度。所以說張旭的“五勢”，是抓住了使轉的本質，搖腕的幅度決定了最后的形狀。

如果一豎特別長，就出現了這樣一個形狀。這個組合非常有用，在書寫中出現的頻率很高，我們就稱它為豎筆勢兩開，抬筆一次。

我們還會遇到一個豎筆勢三開、抬筆一次的情況，寫出來的結果，就是這樣一豎三橫。

簡言之：

奮筆勢和豎筆勢，搖腕幾次決定幾開。

同樣的開數，有沒有抬筆影響最后形狀。

同樣抬筆，搖腕幅度大小也影響結果。

所以書寫出來的最后結果，或者說最后的字形，是搖腕次數和幅度決定的。

我們來看一些具體的例子，褚遂良這個“比”字，左邊就是利用抬筆功能，寫了一個“上”字形，右邊也是抬筆寫的，所不同的是，左邊寫了一豎就抬筆，右邊是先寫了一開再抬筆的。

王羲之這個“至”字，下面是“土”字形，他是先寫中間一豎，然后抬筆寫兩橫，抬筆的牽絲看得清清楚楚。

智永草書“羊”字，上面羊頭等于一個“上”字，下面呢？一豎兩橫，其實也是“上”，只不過搖腕幅度不同，影響到每個筆畫的長短不一樣，所以最終的筆勢形狀就不同。

孫過庭《書譜》“工”字，兩次抬筆，第一次寫了一橫，收筆后抬筆向左，第二次寫了一豎，用一個優美的牽絲抬筆向左，這樣三個筆畫很清晰，但又很流暢。

真書抬筆牽絲往往不表現出來，如智永《真草千字文》，這個“工”字的寫法和孫過庭其實是一樣的，有沒有抬筆呢？同樣抬筆，只不過牽絲不表現出來而已。

王羲之這個“在”字，下面是“土”字。他是先寫一橫，抬筆向上，一豎下來，又特意抬筆向左，把點畫分得很清楚。

《陰符經》這個“在”字最后一橫，為什么分成兩半，左半比右半粗很多呢？這是因為寫了一豎后抬筆向左，牽絲留在紙上，左半粗的原因，實際上是一橫上面有牽絲的痕跡，所以才會看起來比較粗。

日本《紫薇字樣》有一個挑土勢，就是“土”字邊。如果左邊是“士”，如“壻”，就是挑士勢。你看，作者的思想就是只看點畫的形狀，講究長短，不講使轉的。每個形狀起一個名字，你說這樣煩不煩？“土”字也好、“士”字也好，都可以歸入奮筆勢一開半，抬筆兩次。因為寫法本質是相同的，所以一定要起名的話，叫一個挑土勢就夠了，長短不論，好像豎筆勢不管幾開都是豎筆勢。