先知身體，才知世界（下）
中醫老在講養生之道，也不否認幾個道家活了一百多歲，但是中國人普遍的壽命就三四十歲。其實這主要是和新生兒的死亡率降低有關係。但是還有一個問題，人老看生命的“量”的問題——活多少歲，卻沒考慮過生命的“質”的問題——人活得怎麼樣。生命的“質”體現在哪些方面？不否認人有七情六欲，而且應該得到基本的滿足，但是很多人把“欲”變成了“縱欲”，過度放縱。可以統計一下歷代吃得最好的皇帝，或者那些美食家都是疾病纏身，而且沒有幾個長壽。所以養生說“嚼得菜根就行”。沒加調料就是一碗米飯，幾個人吃得很香說明什麼？說明人的自身“化”的能力很強，元氣很足。元氣不足了，老靠些調料、色香味刺激，老靠些好像是春藥一樣的東西刺激起情欲，那就不是講的正常的七情六欲了，是在縱欲。縱欲的結果把人的精血提前透支，吃完這個還得追求下一個更新的，就跟人吸毒一樣，吃得沒有那High勁了還得換毒品，吸入不行就得注射，肌注不行就得靜脈。社會裹挾著一群人，綁架著一群人，但是大多數都不是能做領頭羊的人，大多數基本上都是跟著走。誰掌握了話語權，誰確立了主流價值觀，大眾就跟著誰走。道家講“醫不叩門，道不遠人”。厚朴中醫學堂是人家來敲我門，說徐老師我現在有問題了，想請教您有什麼建議和意見。道不遠人是給予那些對道有需求的人，她不會主動拉人入夥。孔子說，“己所不欲，勿施於人”，現在很多人是“己所欲，就要施於人”。道家說“各從其欲，皆得所願”。有的人就願意“牡丹花下死做鬼也風流”，你幹嗎要跟人家說節欲的事？道家從來不說提倡，所以致使它成為不了主流，只能成為一種潛流。也別擔心道家或中醫會斷，它永遠不會斷，它以另一種方式在傳承。傳承的方式就是你有準備好的頭腦，我有一套東西，碰到一起傳承下去。現在很多人在反中醫，很多人不相信中醫，很多人說來吧你給和那些反中醫的人辯論吧，我說“偏見比無知距離真理更遠”，讓一個對某個學科偏執而堅定迷信的人去容納信點別的東西，是不可能的。中醫的本源是“巫”，巫是能溝通天地鬼神，身體感覺能力非常強的人，但是傳到後世逐漸人心渙散沒落，人逐漸退化的，喪失了這種本能。這在《莊子》裡有很多論述。秦漢以後“巫”分成了兩支，一支進入了廟宇，成為現在所謂的道教；另一部分入世，就變成了現在的中醫。在華佗、張仲景那個年代，包括陶弘景、葛洪、孫思邈這些都是道和醫不分的，融為一體。從唐朝開始就變成儒醫了？道家是講修身的，處於靜的狀態。只有在那個靜的狀態才能開慧，恢復敏銳的感覺能力。儒家是到唐宋的時候把道的東西和佛的東西都拿過去了。全變成了紙面上的東西，如果一個人沒有修身的功夫，就體會不到經絡體會不到藥性，怎麼做醫生？只能尋章摘句，皓首窮經，“筆下雖有千言，胸中實無一策”，就變成腐儒了。現在被推崇的所謂宋明的理學完全就列入八股、僵化的腐儒那條路，中國越被這種東西統治，中國的生命力越弱，所以最後道家隱居山野，中醫也沒落了。中醫沒落不是現在的事，也就是說從唐以後中醫基本上就沒落了，標誌就是中醫和道的分離。我以前說過一句話“北京這麼多高樓大廈住的都是睡不著覺的人”。壓力的繁體字，上面是討厭的厭。說明從事您不喜歡做的事才覺得有壓力。其次患得患失才有壓力，道家讓人獨立守神，以恬愉為務，自得為功，不依賴身外之物，所以就沒壓力，你現在把我的一切都拿走我還會活得挺好，必須要想得開，很多人都是死過一次才想開的，之所以現在有壓力，說明還沒有想開，心態沒放開。內心想得開，經絡如果通暢，壓力在你的身體裡通行，它有它的進出渠道，這沒事。就怕人糾結，在糾結的狀態下再有壓力，有兩個可能，一個就是爆炸，身體內的；一個就是爆發，向外。失敗不是成功之母，知錯認錯改錯才是成功之母。先要“知”，這是意識層面的。“覺”呢？就涉及到常說的魄力，就是歸魄管。“感”呢？歸魂管，更深入了。意識到不對，意識到不對這個很省勁的，意識到這是個爐子這是火咱別碰它，這就夠了，你非要燙一下，起個泡這叫“覺”，能讓現代人接受的是恢復“知”，就像梁文道說我們在傳播常識。現在連常識都是錯的，人被商業利益綁架的常識洗腦以後，普及常識就成為很重要的事了。比如成人是否需要喝牛奶？，比如每天是不是要喝八杯水？是否要補鈣？豬油是不是那麼壞而混合油是不是那麼好？等等。
