鬼谷子给老实人的一句忠告：无知并不可怕，可怕的是自以为是！
曾经，有个叫普良特的国王。有一天他做了个梦，梦见吃玉米能长生不老。他把梦告诉了自己的大臣们。但由于大臣们碍于国王的权威，且不能快速论证国王是错的。普良特国王便觉得自己发现了真相，于是便昭告天下，吃玉米有神奇的功效，可以长生不老。很显然，国王是错的，把无知当成了智慧。
对此，马克吐温说：让我们陷入困境的，并不是无知，而是真相并不像我们以为的那样！
很多时候我们自以为是知道了真相，但事实上却并非如此。
一
咱们先来做一道事业单位的笔试题：话说有一天，道家的庄周跟名家的惠施相遇在了濠梁之畔。庄周看着水里的鲦鱼说：“鲦鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”
惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
请听题：庄周、惠施两人的争辩中存在哪种逻辑谬误？
A、诉诸权威，B、诉诸恐惧，
C、诉诸无知，D、诉诸虚伪。
答案是：C，这则“子非鱼”的诡辩，就是我们今天要说的诉诸无知：不知道并不能作为证明事物的理由。不能因为没有证据证明某命题是假的，所以想当然的认为它是真的。
上例中的庄周与惠施的诡辩中就用了这一招：你不能证明我不知道鱼快不快乐，所以鱼是快乐的。
二
说一段亲身经历，差不多是三年前一个晚上，跟几个朋友吃饭。在座的有老师、商人和大学生，席间突然聊到了一个惊悚的话题“大家相信这个世界上有鬼怪”吗？
老师说：我相信有，生活中确实有很多事情是用科学无法解释的。
商人说：我也相信有，宁可信其有，不可信其无。
学生见那么多大人都信了，于是也投了赞成票。于是神奇的事情发生了，大家不约而同的认定了：这个世界上是有鬼怪的。
因为不能证明没有鬼怪，所以鬼怪就是存在的？听起来很有道理，那也仅限于“听起来”。
众人说鬼怪是存在的，是因为没有人能够证明鬼是不存在的。但是当我们没有充分证据显示某事为真，同时也没有充分证据显示某事为假时，就应该对这件事的真假性存疑，因此也不能武断的认为它就是真的或假的。
实际上，很多谣言用的就是“诉诸无知”。谣言的特点是，总能捕风捉影找到一些所谓的证据，并加以延伸。反而很多论据无法被证伪或证明，但是当事人便铁口直断，他的论点是真的，详见各类战狼文。他们主张由于一件事未被证明是假的，因此它是真的；或者，主张由于一件事未被证明是真的，因此它是假的。所以结果会如何呢？我们自以为知道了真相，其实只是想象。
三
听道理总是乏味的，不如切入现实吧。假如我现在跟你说：请把借我500块钱，还给我。
你在震惊之余，一定会解释：我又不欠你钱。
可是你如何证明不欠我钱呢？你会发现确实没那么容易。那么，由于你不能证明不欠我钱，所以你就欠我钱？很显然是不成立的。你看，一提到钱就清醒了，但是在生活中却总会被人用“诉诸无知”忽悠。
比如，有人会告诉你，至今没有任何科学证据可以证明中国传统的风水学是可信的，所以风水学是不可信的。这句话听起来无比正确，其实对方是在用“诉诸无知”的套路，风水如此，中医也是如此，饱受这种诡辩的困扰。
四
在现实生活中，总有人用“诉诸无知”的方式捕风捉影、混淆是非，于是就出现了“造谣张张嘴，辟谣跑断腿”的现象。正应如此，所以才需要遵循“谁主张，谁举证”原则。
所谓“谁主张，谁举证”简单的说就是，当事人对自己提出的主张提供证据并加以证明。同样，空口无凭，说话的人也要对自己说的话负责任，对自己提出的主张提供证据并加以证明，一切以翔实严谨的证据说话。
对此，鬼谷子也是认可的，比如他说“无以人之所不知，而教之于人”，意思是说：别用别人不知道的事情去说教，因为：
无知不可怕，可怕的是自以为是；无知不是错，但诉诸无知便是错！
本文源自“鬼谷道”微 信 公 众 号