“穷人，请你不要生那么多孩子”
生活中一个常见的现象是，越是穷人，越是喜欢生很多孩子。这种现象古今中外都有，但在我国体现得极其明显。当你去一些低档次的小区闲逛时，经常会看到一些三十多岁的父母，领着两三个孩子，拎着装满塑料袋的芹菜、豆芽，一窝蜂地去挤电梯。电梯空间本来就有限，让他们这帮子人一挤，空间就更狭窄了。但他们却不以为意，反而“我穷我有理”：慢点，等等，小孩儿还没进来呢。你带着一堆孩子挤电梯，占用了公共空间不说，还耽误大家的时间，你还有理了？越是穷人越喜欢生一堆孩子，这种现象背后的深层次是他们骨子里就有占便宜心理。他们觉得“人多就是势众”，而且小孩儿坐火车、乘公交也不用掏钱，一大家子一起出门，一堆人，我去，好不壮观。当他们带着孩子在公共场合出现时，仿佛安静的人群中挤进来几只苍蝇，只要有他们出现的地方，肯定是呜呜渣渣、唾沫横飞。当他们的小孩儿大声哭闹，影响到别人时，你绝对不能有丝毫指责。否则，他们张口就说：小孩儿不都是这样嘛。我真想问问他们：你怎么就知道“小孩儿都是这样”，你有什么证据说这样的混账话？说白了，他们的一言一行都透露着低档次、低品位、低素质。你若想问为什么穷人原本就没钱，还喜欢生一堆孩子。答案并不复杂，绝大部分穷人喜欢生孩子的原因是“孩子多了热闹”。看，就是这么一个苍白的理由，就成为他们为社会添麻烦的借口。BBC拍过一档纪录片，在纪录片里，记者追踪了伦敦富人区的孩子和苏格兰普通工薪阶层家的孩子，最后发现：在英国，99%的有钱人的孩子长大后还是有钱人，99%的穷人的孩子长大后还是穷人。不是说这些穷人家的孩子不努力，而是他们出身在一个经济拮据的家庭，从小耳濡目染的是父母为了省一个英镑，和小摊贩当街叫骂的丑态；从小看到的是父母为了省两个便士，和出租车司机纠缠不清的丑态；从小听到的是父母为了省一个便士，和服装店店主撕扯叫嚷的丑态。当一个人所处的环境里，处处都充斥着低端、廉价的元素时，慢慢地，这个人也会变得不值钱。因为他已经习惯于用低端的思维去思考问题，满足于使用廉价的物品，而当看到别人稍微买一件高档的东西时，就会冷笑着说：你买贵了吧？你看，我买的同样的东西，只花了多少多少钱。似乎全世界都是傻子，就他自己会省钱。似乎每个人都和他一样，喜欢用一些廉价不上档次的东西。他说，他虽然有车，但很少开，尤其是很少开车送孩子上学。我以为是不好找停车位或嫌油价贵，结果他说这些也是原因，但不是主要原因。他看着我，叹口气，说：因为我的车档次比较低，六七万的国产车，如果开车送孩子上学，被孩子同学看见，难免会遭到嘲笑。毕竟，这学校很多父母都是开宾利送孩子上学。既然如此，我还不如和孩子一起乘坐公交，这样既可以避免被嘲笑，还能教育孩子绿色环保，崇尚公共交通。同样的道理，我也很少开车上班，怕被同事看到嘲笑我。毕竟有人说，开个六七万的国产车，还不如坐地铁。地铁虽然有点拥挤，但毕竟不LOW，还可以被人认为是“绿色健康的公共出行方式”；六七万的车虽然不拥挤，但毕竟不上档次。因为你很难说这个朋友太物质，他也不想这样，如果不是有人嘲笑他六七万的车，他也想自由自在地开车送孩子，开车上班。这个朋友还算是好的，那些明明没钱还生一堆孩子的人呢？某种程度上，他们已经不在乎是不是会被人嘲笑了。我曾经见过，在大家都排队买汉堡时，一个妇女大喊着说“能不能让我先买，两个孩子还在后面，我怕一会儿孩子走丢。让我先买吧，我就买两个，很快就好了。”当然，为了维持充足的劳动力，包括我国在内，很多国家也是鼓励多生孩子的。但要知道，有时候鼓励生孩子只是一种客套话，太当真就不好玩了（因为穷人除了生孩子，其他也没啥娱乐方式，那你说咋整，不能不让人家生吧）。这就像你去人家做客，到中午了，主人家说：“别走了，在俺家吃饭吧。”这只是主人家的客套话，你如果当真，大摇大摆地坐下来吃饭，就太可笑了。可惜，那些喜欢生一堆孩子的穷人，连这点道理都不懂。何况，从长远来看，穷人多生孩子，并不利于人口和劳动力红利的维持。这就像《贫困的本质》这本书里，作者班纳吉研究发现，所有对穷人的经济援助，最终都没有效果。比如非洲，二战之后发达国家一直都援助非洲。但直到今天，非洲也没有摆脱贫困。对于这个问题，鲁迅先生在将近100年前，就看得很清楚了。他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”通过这匕首一样的文字，我们不难想象，当鲁迅先生看到贫困得连吃饭都成问题的中年闰土还生了五个孩子时，心里有多么复杂。
致直播从业者：如果，你没有李佳琦的条件……
“越是穷人，越喜欢讨好别人”
河南大学西门往事
“随手写，随心看”
