最悲凉的不是恨，而是遗忘

天龙八部里，少林寺一战，萧峰王者归来，让人血脉偾张。

而这场戏的高潮部分，则是扫地僧的横空出世。

扫地僧一己之力，抵住萧峰父子、慕容复父子四人的联手进攻，武功深不可测。

更令人肃然的，则是他的思想境界。

众人席地而坐，听他讲经。

他说，佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。

只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多。

第一次读书时，这段话完全忽略，并未走心。

最近读时，却咂摸出其中的深意，充满着发展辩证的极大智慧。

哲学家们曾经将世界分成二个部分，一个是我们的心灵，另一个是心灵之外的部分。

心灵一个元，外界一个元，因此也被称作二元论。

二元论对于我们在现实意义的帮助是，可以为我们适当地规避痛苦。

我们的精神世界是独立的，外界给予我们的，仅仅只是感官上的刺激。

只要固守住内心，外界的刺激便丝毫不能动摇我们。

而我们的内心，是完全可以自己做主的，因此，我们可以获得极大的安全感。

他强由他强，清风拂山岗，九阳神功的至高境界。

黑格尔却说，不对，我们不能将人的主观内心和客观世界对立起来，它们并非不可调和的二件事物。

它们既是矛盾的，也是统一的，可以通过不断地发展辩证，螺旋向上，形成一个更好的合体。

所有的事物都有着积极的一面，也有消极的一面。

我们在看待一件现象时，不能只孤立地看待某一面，而应该正反结合，这样才能到达思想的更高层。

绝对的光明，如同绝对的黑暗，只有光明与黑暗相互糅杂，才是平稳有序的正常世界。

扫地僧的说法，与黑格尔的观点类似。

佛法救人，武功杀人，二者互为矛盾，但又是统一的。

佛法越高的人越慈悲，为了救更多的人，便会研习更高明的武功，去阻拦杀人的武功。

高僧习武之目的，既是杀人，又是止戈。

如同各国军备竞赛，既为了战争，又为了和平。

话题切到男女关系里，同样适用。

两性之间，最悲凉的关系，不是彼此憎恨，而是彻底的遗忘。

不管是深爱，还是仇恨，都表示在乎，矛盾还在，还有演变翻转向好和解的可能。

彼此之间，心里还有对方，不然不会有恨意。

若是淡漠了，遗忘了，才叫做真的死心，从你的世界里彻底消失。