实践自己的命｜晨练第12天

接上

一切都在变化中，运动中，周流不虚。

如何在周流变化中，保持我们自身的稳定，

不被现实所迷惑，不被妄想所牵引，

如中流砥柱一般屹立在此世间。

问题29：请问老师，如何在情绪升起时候保持有耐心？

老师：我觉得这个问题分成两部分。

第一，情绪升起时你要看见它，你要觉知到它。情绪刚开始升起的时候它并不是情绪，它只是气，它是一种能量。它最初还没有变成情绪爆发出来之前，它是纯粹的气。但是你要觉知到它，当然，因为速度很快所以很难。并不一定说非要保持耐心。在情绪爆发出来的情况下你再要保持耐心，它是一种压制，它是压抑，没必要。

最重要的是，这个气这个能量还没有变化成情绪的时候，你已经知道来了，这个东西来了。所以你就观察住它、觉知到它。只要你能保持这个觉知，那么这个气它变成情绪的时候，你会很清楚的看见这个情绪的演变，和这个情绪的涨，落，起伏和这个情绪的来源、去处，你就能有一个很好的平衡和控制能力，而不是说要保持耐心，你这个要保持耐心就变成了压抑。

那第二部分你说难道要随着我这个情绪爆发吗？那就不了。那就取决于你的，你看中庸，

喜怒哀乐之未发谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。（战国子思）所作。

这个和，这就很讲究了。有些时候情绪不能发，坚决不能发。有的时候情绪要发。发与不发，我们都要在中的这个位置，也就是刚才我们所说，从气演变成情绪的时候，我们在这里牢牢地看住他，观察到它从气变成情绪变成各种，这个是中的位置（位置在膻中附近）。

没有痛苦，没有欢乐，没有死亡，没有生命；没有战争，没有和平。所以发还是不发，只有一个充分保持觉知、时时刻刻能够预见到这个气的起伏跌落的这个人才能有所判断，才能有所平衡和有所驾驭。这个功夫修养你做到位了，永无止境。

这是实实在在的一个修养，就是从气来的。因为我们已经了解了所有的变化都是从气来的，从物质到时序到空间变化，因为万物都是能量，所以整个所有的变化一定是从无形的气开始，而这个东西只有一个内心非常清明，宁静的人才能看得到它。压抑久了不行的，所以真正要做的不是发与不发，而是和谐。

问题30：老师，请问心和气的关系是什么？

老师：心和气的关系，心动气动，气动心动，按传统的说法它是一体两面的。

或者说这个心，当然指的不是我们肉体的这个心，而是说我们的意识，更广阔的意识。

意识有很多层，更广阔的意识，完整的意识，那么完整的意识它是一个能量，有很多层，就像一个声音（敲了一下磬）。你看那个声音（听及感受）首先它是能量，然后你仔细听它，它有很多层，四面八方无所不在。用语言来讲它是心，可是从能量上来说它是气。

为什么说它是气？庄子说乐出虚，“乐出虚，蒸成菌”。我们昨天在大理吃的蘑菇，蘑菇就是菌，菌从哪来的？气的蒸腾，山里的水分加上温度，然后那个湿气一上，一蒸腾，那个是气，就变成了蘑菇。昨天吃了。“乐出虚”（敲了一下磬），里面是空的，空的这个里面有气，所以乐出虚，所有的声音都是从虚空中出来的。气是这样，心也是这样。

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