匾学匾说（8）：一块匾上雕刻的文史知识
这块匾是二十位乡邻为受匾人郑母王太孺人懿德敬献的匾额。此匾为木质横式，淄黑地子，匾词行书，阴刻贴金，字体笔画结构严谨，字迹平稳，笔锋遒劲有力。
《熊丸荻画》匾额
匾额匾文：
恭颂
大壸范郑母王太儒人懿德
熊丸荻画
李凤山等二十位乡邻俊生仝顿首拜
大清光绪二十年荷月上旬榖旦
匾词释义：
壸（kǔn）范：妇女的仪范﹑典式。宋·陆游《贺皇帝表》中有“伏以圣人有作，追参尧、舜、禹之盛时，壸范增光，上配姜、任、姒之至德。”
太儒人：孺人是宋代开始，封官宦贵妇的称号。《礼记·曲礼》：天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”明清时，对七品官的母亲或祖母的封号。
懿德：懿，美好，德，品德，德行。懿德即美德。《后汉书·钟浩传》载：“林虑懿德，非礼不处。”
熊丸：用熊胆制成的药丸。语出《新唐书·柳仲郢》中有“母韩，即皋女也，善训子，故行郢幼嗜学，尝和熊胆丸，使夜咀咽以助勤。”后以“熊丸”为母教的典实。
荻画：用芦苇杆作笔在沙盘里画沙学写字。语出《宋书·欧阳修传》：“修，四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书，”后以荻画为母教的典实。
荻教长垂匾额
仝顿首拜：仝通同，顿首指头叩地而拜，古九礼之一，表尊重。“仝顿首”，即全体送匾的亲友族人跪而头叩地拜。
荷月：农历六月，又称季月、伏月、焦月、署月、精阳、溽暑、季暑、且月。一月为柳月，二月为杏月，三月为桃月，四月槐月，五月为榴月，七月为兰月，八月为桂月，九月为菊月，在石碑或匾额上常见。
榖旦：又称谷旦，匾额中最常见的两个词，寓意良辰吉日。
《荻光藜阁》匾额
匾词解读
《熊丸荻画》匾，乃立匾人李凤山等二十位乡邻俊生，为受匾人郑母王太儒人的懿德敬献的匾额。
“熊丸荻画”语出自《文史通义·古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车鸿案？善教子者，岂皆熟记画荻丸熊？”
“熊丸”的典故出自《二十四廉·柳韩和丸》：“柳韩夫人，绫罗不御。归乘竹兜，丸熊远虑。”意思为，唐朝节度使柳公绰妻韩氏，治家严肃俭约，有绫罗锦绣不穿，外面归来，不乘高车大马，仅让下人用竹兜抬行。为帮助儿子解决夜读困乏的问题，她将苦参、黄连、熊胆和在一起做成药丸，要柳仲郢夜读时含在嘴里，以提神醒脑。在母亲的严格要求下，柳仲郢大有作为，中进士及第，官至尚书仆射、御史大夫。
欧阳修像
“荻画”即“画荻”。取自《宋·欧阳修传》。在《女德·廉篇·修母荻训》也以修母郑氏“以荻画地学书”为原型创作了“修母荻训”的故事：“欧阳修四岁的时候，他的父亲就过世了，母亲郑氏带着他，家境十分贫寒。到了上学的年龄，其他同龄孩子都进书馆读书去了，母亲却没有钱送他去读书。郑氏知道，自己连纸张笔墨都买不起，私塾先生更加请不起了，所以，只好自己教，没有课本，郑氏就把自己学过的诗文逐一回忆起来，教儿子背诵。郑氏正在为没有笔墨纸砚发愁时，有一天，她在河边洗衣服，嗖嗖嗖的风吹得沙滩上的芦苇东零西落，被折断的芦苇杆把一片平整的沙地割得沟沟壑壑，似字非字。这给郑氏很大的启发，她急忙用衣兜装了些细沙，折来几根芦苇杆。回家后，郑氏把细沙放进大盘里抹平，就这样沙盘当纸，芦苇杆代笔，郑氏开始用这样的方法教欧阳修写字习文。在母亲的亲授下，欧阳修发奋读书，后来不仅中了进士，还成为大文学家。“修母荻训”也成了母亲教子学习或布施教诲的代名词。
“熊丸荻画”用“熊丸”和“荻画”两位母亲教子的典故，表达了立匾人对受匾人的一片干感恩之情，也是对受匾人“懿德”的赞赏。