阿城《棋王》：王者之根暗喻着什么
阿城《棋王》：王者之根暗喻着什么
阿城的棋王突出吃和棋。吃是人类生存的基础，俗话说民以食为天，所以这里是为突出对生命价值的尊重。文中王一生一再提到先满足吃，再满足棋，这是超越世俗的精神追求，是生命意义的升华。
“何以解忧，唯有下棋”。王一生反复说起从捡破烂老头口中学来的这句话，可见受高人影响之大，学习的态度之认真。那捡破烂老头从何来，又向何去，成为一个谜。小说特意安插这样一个人物，是为增加一个“奇”，这样一来，文章增添了一定的传奇色彩。
而在知青下乡时，一切环境因素对王一生的影响都不大，就连妹妹四处找寻他，也不能引起他的反应，只是专注地下棋，可见他对象棋的痴迷程度。而对于吃，就连一粒干饭，也要嚼烂吞下，一层浮油，也要伴水吞服。当然，这是属于他的精神世界，宁愿呆在楚河汉界里厮杀，也要忘记现实社会的纷争与困扰，所以自得其乐也是一条生存之道。另外，从王一生身上体现出一种完整的人格精神：他有惊人的记忆力，能记住捡破烂老头的宋代棋谱；他文化知识贫乏，却精通道家思想，对棋道的钻研已超越了常人。由此看来，他自始至终处于一种超然物外的境界。
因为无法满足温饱，王一生的母亲要求他不要下棋，他却非常执著，并不放弃。他母亲在去世前用牙刷柄给他做了一副象棋，并教他首先要学会生存，即满足温饱。后来脚卵把祖传象棋送给县委书记以求帮助王一生能参加象棋比赛，王一生得知这一情况后，却是不悦，坚决要脚卵收回古董象棋，自己不再参加比赛。这又充分显示出王一生朴实善良的品行。这些情节很是特别，前后衔接巧妙，一个是王一生的母亲用牙刷柄做成的象棋，一个是脚卵家祖传的古董象棋，都是具有珍藏意义的。而脚卵把象棋轻易送人，显现出他是个重情重义之人，王一生拒绝，证明他重视家庭、亲人、情义，因此也是个重情义的人，这就成功地解释了二者为何能结为朋友的原因。
最后，以一对九的棋王决战突出了王一生的个人信念和追求，老者说：“汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此。”尤其描写王一生“孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树椿，似无所见，似无所闻。高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。众人都呆了，都不说话。外面传了半天，眼前却是一个瘦小黑魂，静静地坐着，众人都不禁吸了一口凉气。”无不体现他坚定的信念和灵魂的升华。
这是一部寻根文学的代表性小说，故事主人公王一生所参透的道家思想就是作者所寻求的“根”。阿城借小说人物之口，引导读者正确地看待人生，故事中捡破烂的老头是这样说的：“阴阳之气相游相交，初不可太盛，太盛则折，折就是‘折断’的‘折’。‘太盛则折，太弱则泻’。若对手盛，则以柔化之。在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造，需无为而无不为。无为即是道，也就是棋运之大不可变，你想变，就不是象棋，输不用说了，连棋边儿都沾不上。棋运不可悖，但每局的势要自己造。棋运和势既有，那可就无所不为了。造势妙在契机。谁也不走子儿，这棋没法儿下。可只要对方一动，势就可入，就可导。高手你入他很难，这就要损。损他一个子儿，损自己一个子儿，先导开，或找眼钉下，止住他的入势，铺排下自己的入势。这时你万不可死损，势式要相机而变。势势有相因之气，势套势，小势开导，大势含而化之，根连根，别人就奈何不得。”
看见没有，根连根，别人就奈何不得。王一生是独立的个体，但是如果没有脚卵这些朋友的帮助，他也就不能实现自己以一对九的棋赛愿望。我个人认为，这是暗喻报团取暖的王者之根不可撼动，而我们中华民族乃东方大国，象棋是千古以来的“练兵之法”，深谙其精髓，将前途不可限量。如果用一根木棒和一束木棒来打比方，这个就显而易见了。