【剪纸】第三版扑克牌，红桃和方块的寓意解释~(上集）

今天简单讲讲《第三版扑克牌》里的红桃和方块，红桃系列由陕西省省级剪纸传承人马志芹老师创作，方块系列由榆林市剪纸后起之秀白雪清老师创作。

红桃A，老鼠扑瓜瓜，儿孙满家家（也有“老鼠闹瓜瓜，幸福满家家”之说）。在十二生肖中，鼠属子，南瓜籽的“籽”和“子”同音，都表达了多子的寓意。其次，老鼠的繁殖能力极强（民间称鼠为“子神”），南瓜的瓜籽数量也很多，因此《子鼠图》成为了“多子多福”的象征。

方块A，老鼠闹葡萄，也是同理寓意。以及，老鼠吃麦穗，老鼠偷白菜（白菜的“白”和“百”同音，寓意百子）也是同理寓意。老鼠拖葡萄：关中地区以前有看忙罢习俗，麦收后出嫁女回娘家，花馍中会有老鼠托葡萄，寓意夫妻相谐早生子。

红桃2，千金难买牛回头。牛谐音于“扭”，有扭转局面的意思，我们常用扭（牛）转乾坤来形容利用人的才能，可以从根本上改变局面，所以生肖牛一般寓意：牛运兴旺，扭转乾坤，牛气冲天等。

方块2，寓意和红桃2差不错。红桃2的牛，加了个“月亮”，与“丑牛”（1点到3点）时间相吻合。这就是剪纸传承人要传承更细，更多的知识点。

红桃3，月照金虎，张口就有。配以“月亮”主要讲的是时辰，也体现出老虎的觅食时间。

红桃4，兔子卧谷穗。这里主要体现“谷穗”，寓意大吉大利。《敦煌本梦书》讲到：梦见谷麦堆，得财。梦见种谷者，皆得富贵。《周公解梦》讲到：谷穗齐秀，大吉利。

方块4，兔子吃白菜。兔子的繁殖能力极强，因此也寓意多子多孙、人丁兴旺。白菜谐音"百财"（顺便讲讲：兔子吃萝卜，萝卜是"彩头"的意思），整体寓意行好运，交财运。有时，我们会把《兔子吃白菜》剪为《兔子抱白菜》，寓意“百财进家门”、“横财(菜)就手”。

红桃5，金龙展翅飞，物阜民丰。龙，象征着一种精神，是一个民族的图腾，意义非凡。可以说是个民族的统称，地域的统称，拥有经久不息的传承意识夹杂其中。民俗剪纸里，主要讲求雨、辟邪、祈福等寓意，这里主要讲的是风调雨顺，物阜民丰。

红桃6，蛇盘兔，必定富（两家富）。这是在山西、陕西以及甘肃某些地区广泛流传的一个谚语，旧时论婚讲究十二生肖相生相克之说。根据古代算命术中的说法，大相蛇兔是相合的，可谓婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富。人们认为，蛇机智、灵动、善于敛财，而兔柔顺、温和、善于守财，兔和蛇是两个最吉利的婚配属相。

红桃7，马驼元宝，时到运到。民俗里马的寓意比较多，自强不息、刚健昌盛、千里马、龙马精神等等。剪纸主要是吉祥、马上封侯的寓意。马驼元宝，寓意马上发财、马上有好运。这里有个讲究，贴的时候“马的头往自家方向贴”。西安地区有：马踏富贵花，日子沒嘛哒。

红桃8，猴骑羊，一年要比一年强。这里主要讲的“承上启下”的祈福，我们每年都希望来年更好过今年，正好猴年在羊年之后，同时“羊”和“强”押韵，故有了“猴骑羊一年要比一年强”的说法（也有“猴骑羊，辈辈强”说法）。

剪纸与谚语民谣结合，在民间很普遍。上了年纪的老人，他们大多出口成章，语言生动有韵律，感情朴实真挚。我们学习民俗剪纸，一定要明白“剪纸是无言的歌谣”，无论是诗配画，还是画配诗，但愿我们能把这些劳动人民的创作之美代代传下去。

从汉唐开始，传统民俗中常以猴作为吉祥、富贵、驱邪纳福的象征。辈辈封侯的剪纸作品大部分是：一个大猴子背着一个小猴子（或小猴子骑着大猴子），而红桃9这幅作品，是两个小猴子背靠背，大猴子戴了个官帽。不仅体现出其乐融融的画面感，而且大猴子拉着小猴子，也有种“一带一路”的帮扶感。

方块9，猴子捧寿桃。在吉祥物中，桃为五木之精，天上的神物，桃是增寿的瑞果，有长寿寓意。猴与桃的结合，恰应了民间谚语“猴桃瑞寿，金运常在”。

红桃10，神鸡叼一嘴，毒虫化为水。这里主要讲，二十四节气的谷雨，谷雨前后气温逐渐回升，雨水逐渐增多，各种病虫害也进入了高发期，我国民间过去在谷雨到来之际，除了要密切注意预防田间庄稼的病虫害情况，还要绘制据说有压制蝎子等毒虫之功效的“谷雨贴”，以防止毒虫出没伤人。谷雨帖除了形象生动的图案外，往往还刻绘有反映扑灭蛇蝎的文字，如“谷雨日，谷雨晨，奉请谷雨大将军；茶三盏，酒三巡，送蝎千里化为尘。”，“谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水”，或是“谷雨三月中，太君下天空，手持七星剑，单斩蝎子精”等，这些歌谣语言简洁通俗，读来朗朗上口，洋溢着浓郁的乡野情趣。

红桃J和红桃Q，犬过千秋留胜迹，猪肥万户示丰年，是我标注了一副对联，整体是一种期盼，留祥存瑞。

编者：许瑞，陕西省神木市人

来源：神木民间剪纸