晓锦源：从教字看孝道的强制性

教字不复杂，左面一个孝字，右面一个文字。是孝表示声旁，文表形旁。强调的是文的过程。

我们都知道，中国很早就实行礼乐制度，孝道作为这个制度的核心，是为了维护尊尊和亲亲的国家体制而存在的，即与人性相连接，又和社会制度相联系。

久远的法律我们无法考察，清朝的法律也就是大清律我们还能看到，我们从大清律看孝道：子女跟家长顶嘴，轻则掌嘴，重则判刑，大逆不孝者处死。大逆不孝是个主观词汇，看当事人的心情而定，一件事，就算子女占理，是对的，父母说不行，就是不行，包括自己的婚姻，自己的兴趣选择，都由不得自己做主。从这个层面看，孝道是带有强制性，压迫性的。

用当下的自由、民主、平等的眼光审视，孝道的推行，是反自由、反平等、反民主的。是处处充满强迫性的制度。

我们再看看教字，是教育者和被教育者的不平等关系，是用文作为纽带，用强制性来传播某种理念、思想等等。教说的直白些，就是用文来化人性，用孝的强迫性来达成文化的目的。可以引申一步说，教是介于文化和武化之间的一种过渡。