美如斯的追思之地，让休闲农业得以承载那落叶归根的乡愁

　　壹度创意又重口味了。死亡这个话题很敏感，很严肃，却终究不能回避。我们看待死亡的态度，透露出我们生活的尊严。如果往生是种轮回，那么安息应是一种尊严。如果怀念是种仪式，那么追思应是一种美好。

　　落叶归根是乡愁的一种盼望，该是何等美好之地，才能安放这种亘古的乡愁呢？

自然之地：阿卡迪亚追思园

　　落叶归根是一份乡愁，是对新生的向往与回报。最美好的安息，应是回归自然，重回大地母亲的怀抱。

　　这正是阿卡迪亚追思园（Acacia Remembrance Sanctuary）的设计理念。这片10 公顷的天然墓园位于悉尼郊区一处田园诗般的丛林，希望在墓穴墓碑这种纪念形式之外，提供开创性的解决方案。

　　阿卡迪亚追思园省去了传统墓园的墓碑设施，祭拜者要通过 GPS定位找到往生者的安息之地。与传统墓园相比，这里少了几分肃杀和凄冷，但幽静的氛围更容易激起对死亡的哲思与对亲人的怀念。

　　逝者会穿着可生物降解的衣服，棺材通常也是未经处理过的松木、柳木或是黄麻，以求融入自然，回归大地。如此一来，人们对于亲人的悼念也就融入了对丛林生态系统的保留和照顾。

　　这个项目旨在挑战墓地的可能性，以及改变我们看待死亡、追思逝者的方式。而且通过光伏太阳能电池板，雨水收集利用，太阳能热水供暖和污水处理系统等，追思园打造了一个环境友好、可持续发展的纪念性场所。

　　一条蜿蜒的高架步道吸引人们步入金属网包裹、藤蔓覆盖的围墙花园。穿过种满树木的园子，慢慢过渡到“另一个世界”，这种过程，已然是怀念逝者的一部分仪式了。

　　在中心区域，一个名为“ Gathering Place ”的半封闭亭子成为举办追思追悼仪式的空间，大面积自然光照进木材包裹的空间，静谧而温暖，又有教堂的氛围。

　　一旁的咖啡馆同样是木质空间，玻璃吊灯和原木桌椅更加突出了整个园区的自然调性，为前来祭拜的人创造了一处静静沉思的角落。

禅思之地：真驹内泷野陵园

　　佛，是我们生死轮回，往升极乐的美好向往；禅，是我们看淡悲欢，参透生死的修为。生者的怀念，逝者的安息，都希望是在禅的熏染，佛的庇佑之中。

　　北海道札幌市郊外的真驹内泷野陵园，大小堪比32个札幌Dome足球场。这里有一片种植了15万株薰衣草的花海，薰衣草的寓意是“无忧”，暗示着往生者从此无忧。

　　除此之外，这里最有名的就是这尊只露半个佛头，需要仰视的“害羞的大佛”。大佛高达13.5米，与镰仓大佛等身，在北海道的广袤土地上却一点儿也不显眼。正是这座大佛，为陵园带来了禅思意境与众生普渡的意涵。

　　把大佛埋在地下，是日本传奇建筑师安藤忠雄的构思。为了实现这个“与自然共生”的改造计划，大佛周围隆起的山丘上种满了薰衣草。盛放季节，目光越过花田，只能看见露在山坡外的半个佛头。

　　参拜大佛的过程充满了仪式感，需要从“山底”走一条约135米长的通道，途中一定要涉过一片洗涤心灵的水池，穿过一条40米左右、幽深到让人敬畏的地下通道，然后大佛逐渐出现在你面前，洒进来的天光犹如佛光普照，那种冲击与震撼，充满神圣与禅思。

　　无顶的锥形空间内，大佛静坐其中。冬天雪也会落入，将是另一番意境。

艺术之地：台湾金宝山公墓 

　　艺术，是美好的安慰，也是怀念的满溢，更是难辨的哲思。归去还是归来，也是是这里想要表达的艺术之思。

　　台湾金宝山（ChinPaoSan）公墓距离台北40分钟左右车程，地处滨水区，面朝太平洋，海景壮丽，视野开阔。

　　这个由美国建筑师Steven Holl从其30多个构思中确定实施的建筑作品，用无所不在的圆，勾勒出艺术感十足的空间。

　　这是一个占地五十万平方英尺，艺术感十足的建筑综合体，包含了酒店客房，餐厅，教堂，礼堂还有两个小博物馆等功能空间。

水彩草图

　　空间的艺术性，正是来自于这几个简单到不能再简单的圆环。交错的圆环具有丰富的历史象征意义，包括佛教艺术的博罗梅安环、维京的符文石和罗马的马赛克绘画等。这样的构思，表达了尊重、包容与平等的理念。

场地总平面图，可以清晰看出凯旋阁、黎明阁与露天剧场平面的布局

凯旋阁，建筑师是想定义一种怎样的“凯旋”，是归来，还是归去？

　　进入建筑内部，室内明亮，光线充足。外界自然光没有阻挡地切入球体，进入内部。

凯旋阁屋顶浅水池与室外纪念空间

　　水面下的光伏电池将满足建筑60%以上的电能需求，而且因为被上方水层冷却，发电效率得到了20%的提高。

黎明阁

黎明阁内部空间，这里将要发生的，究竟是黑暗，还是黎明，是飞升，还是迎接？