【小楼红评】 也 说 晴 雯
【痴红初语】征文公告
内容：以当前婚嫁社会现象为主题，题目自拟。字数限制在1000——1500字，最多不超过2000字。本次笔会以小说为主，不接受诗歌、散文。
时间：2017年6月1日——2017年7月31日
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也 说 晴 雯
文/小楼
晴雯的相貌比袭人不只漂亮了多少倍，她性格的最大特点就是心直口快，率性纯真！关于这一点读过《红楼梦》的人都会明显感觉到。晴雯之死是红楼中性格各异的奇女子“万艳同悲”的序曲，在这一情节之后大观园中众女子的悲剧正式拉开了。“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”也由曾经的预言变成了现实的残酷！而导致晴雯之死的根源不在于晴雯心直口快的性格，而是由于红颜祸水的封建正统观念。
这种观念的代表性事例无非是周幽王烽火戏诸侯为博得褒姒一笑，吴王夫差被西施所迷，董卓因貂蝉误大事，唐明皇得了杨妃失天下，所以，在所谓的正人君子眼中总是无比的痛恨“美女”，陈忠实的小说《白鹿原》中主人公白嫁轩为他的儿子选了一个丑媳妇并对此发了一通议论，也可以从侧面说明这种“红颜祸水”的观念在中国社会的影响之深。
王夫人是一个没有多少主见的妇人，很类似于《金瓶梅》中的吴月娘。她对贾政的观念，从不会怀疑，虽然全书直接的描写贾政的并不多，但是在曹公的前八十回中，凡写贾政之处，不无讽刺，可谓名褒实贬，其人的虚伪是不言自明的。在其夫的影响下，王夫人有“红颜祸水”的观念是难免的。大凡有这种观念的人，总是把美女看做洪水猛兽，加以批判和打压，更谈不上受到信任了，正因为如此，古代美女们往往红颜薄命，独自垂泪！
其实，男人的事业成败，与女人有何相干？在古代女子根本没有任何社会地位，她们仅仅是男子生儿育女的工具而已，又如何能左右男子？为什么当男子事业有成时，很少有人提及他身后的妻子，而当男子事业失败时，又都跳出来骂女子？这是多么的不公平！说白了这无非是为那些祸国殃民者开拓罪责而已。更何况，在引经据典的例子中有三位在很多人看来是如英雄般的女子，如西施，如貂禅，如王昭君。
王夫人认为袭人虽比不上晴雯聪明漂亮，但是她看着更贤惠，女子无才便是德嘛！在王夫人眼中晴雯狐媚，言语伶俐，对于宝玉日后的功名无一丝一毫的帮助。王夫人借机赶晴雯出贾府，晴雯最后含恨而死，令人心碎！
在《红楼梦》中着力描写晴雯的一段是第三十一回的“撕扇子作千金一笑”，相当精彩！漂亮的晴雯，因直爽的性格撕扯扇子的声音将永远的留在了读者的心中。机智，聪慧，敢做敢为，敢爱敢恨，均在这一连串的撕扇的动作中淋漓尽致的表现出来了。伴随着撕扯声的是读者感到的极大快慰！女子生当如此！女子本该如此！让顺从成为历史，让真性情自然流露！晴雯你干得漂亮极了！然而就是这样生动活泼的女子，在被王夫人赶出贾府后，受尽哥嫂的虐待，带着对于宝玉的思念在悲凉中走完了这一生，香销玉陨，令人扼腕叹息，同时深深思索。
红颜祸水，红颜真的是祸水么？晴雯之死说明在她所处的那个社会里，越是美的东西，越要毁灭！这也愈发印证了鲁迅先生在《狂人日记》中写的“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德'几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人'！”
作品回顾：
下第后上永崇高侍郎
——高 蟾（唐）
天上碧桃和露种，
日边红杏倚云栽。，
芙蓉生在秋江上，
不向东风怨未开。
（末二句可谓晴雯写照）