【醉美情感】不男不女读三毛
【痴红初语】征文公告
内容：以当前婚嫁社会现象为主题，题目自拟。字数限制在1000——1500字，最多不超过2000字。本次笔会以小说为主，不接受诗歌、散文。
时间：2017年6月1日——2017年7月31日
投稿信箱：330894227@qq.com (为避免稿件遗失，请务必投信箱！)
详情请点击：【痴红初语】微刊平台同题笔会活动说明
不男不女读三毛
文/庆子
男读金庸，女读琼瑶，不男不女读三毛。这是上世纪八、九年代年轻人的读书现象。金庸是古代侠义精神的代名词，琼瑶构建了一个美轮美奂的爱情童话，那么三毛呢？为何她的文字性别色彩不明显？你瞧，她带着一颗叛逆之心，带你领略异乡的别样风情，西班牙、撒哈啦，她的王国没有世俗的名利纷争和道德评判，只有大自然的壮美与开阔、心灵的舒展与自由，生活的简素与睿智……体现一种大爱无疆。这也许是我们每个人都渴望拥有的人生体验，不受时代和身份地位的限制，无论男女，你要浪迹天涯，那就跟我走。
其实，我读三毛的作品并不多，只是喜欢三毛的特立独行。也许是三毛特殊的自闭气质与我比较接近，也许是《橄榄树》里透露的无所归依的飘零感曾击中了我，也许是她去非洲撒哈拉的举动应和了我内心的某种渴望，二十年前，在那个山村学校里，无数寂寥的黄昏和夜晚，我习惯坐在那架老掉牙的木制风琴旁，笨拙地一遍遍地弹着那首曲子：不要问我从哪里来，我的故乡在远方……忧伤单调的琴声顺着山坡飘向山坳，飘向炊烟袅袅的村庄上空，而隔壁的女教师宿舍里，同样孤单的云在打毛衣或发呆，直到山风起，凉了，山村的狗吠起来……
也是在这个时候，我在报端看到了三毛的死讯。
每天邮差老李把报纸在第二节课准时送达，沒课的时候，我们就围着他聊几句，然后扯过报纸翻一翻。那天，当我翻到“参考消息”的一个版面，看到标题就惊住了——著名作家三毛在香港自杀！我呀的一声，脑子一片空白，随后鼻子和喉咙一下被酸苦塞住了。那天的课也没上好，后来的心情也一直沉郁，仿佛三毛的死预示着什么。那时并没有想到去寻别样的生路，因为生活一直闭塞，看不到希望的光；我们这代农村青年，所有的青春忧伤其实是梦想与生存环境之间的际遇不顺，然后是爱的无望。我是想走文学这条路的，但文学在九十年代末已边缘化。为了生存，这年秋天，我进了工厂。
虽然到了新的环境，但三毛的死一直萦绕于脑际，挥之不去。三毛的一生与其说像水中落叶般飘零，不如说更像一个追梦人，不停地追逐一种超凡脱俗的爱情梦，她把流浪当作归宿，把飘零当作寻找爱的理由。爱是三毛生命的归依，这种爱不单纯是男女之爱，也是一种超越灵魂的大爱。当然三毛最快乐也最幸福的日子，该是和荷西在撒哈拉的那段生活。
后来三毛在朋友那里听到了王洛宾的故事，并被这个西部歌王和辽阔草原深深吸引，想把一颗疲惫的心安顿在那里。风吹草低见牛羊的草原，确实令人神往，王洛宾的歌也确实美得撩人：“在那遥远的地方有位好姑娘，人们走过她的帐房都要回头留恋地张望；她那粉红的笑脸好像红太阳，她那美丽动人的眼睛好像晚上明媚的月亮……”那年王洛宾已是八十岁的老人，他身上有一种传统的固执、迟暮的哀伤甚至迟钝，他不了解48岁的三毛。他们的隔阂让三毛感到绝望，最后告别，三毛抱着王洛宾哭了。回到香港不久，三毛用一根丝袜把自己吊在了医院的卫生间。
当王洛宾听到三毛自杀的消息，犹如晴天霹雳，犹如大梦初醒。但一切都晚了，三毛已魂归故里。洛宾亲自赴台，到三毛坟前祭拜，80多岁的老人，鼻涕眼泪地向亡灵诉着悔与痛——他自认为是他的愚钝，把三毛推到了另一个世界。
也许，这不是真正原因。非洲的撒哈拉之后，三毛在香港的滚滚红尘中找不到属于自己的爱情和幸福，她成了一只孤雁，“东方之珠”的浮华与喧嚣让她越来越不适应，她寂寞，厌倦，她想隐居，她想逃离，但她无处可逃，到处都是滚滚红尘，她只有逃向另一个有荷西的世界。
如今，二十年过去了，夜里想起这些，依然思绪缠绵。虽然山村的教书生活青烟一样远了，三毛的橄榄树也在记忆中淡成一个背景，但灵魂深处的某些东西依然在不经意时冒出来，与世俗夹击，逼我入精神的窄径，陷入伤感的泥沼。好在生活的责任不容我逃逸和懈怠，随着阅历的增加，早已荣辱不惊，生死淡然了。
那天，朋友说给我做个电子诗刊，问我用什么样的背景音乐，我想说《橄榄树》，又觉不妥。她爽快地说：“就用《追梦人》吧，这些年，你不是一直在追逐你的梦想吗？我一时讶然。难道在朋友眼里，我也是一个追梦人吗？
作 者 介 绍
冯庆茹，河北省卢龙县人，从事地方文化研究工作，偶尔写点小说和散文，作品散见《佛山文艺》《短篇小说》《民间传奇故事》《小小说月刊》《金山》《杂文月刊》
作者文章链接：
相关链接：