什么人不能学梅花易数？
什么人不能学梅花易数?其实梅花易数并没有什么人不能学的说法，不过学习梅花易数有很多注意事项需要大家值得注意。
学过《梅花易数》的人都有一个体会，就是有的时候准确率相当高，有的时候准确率相当低。造成很多人不能把《梅花易数》当成主项来运用，每遇事的时都会用其他的方法来综合判断。为什么会有这种现象呢?主要是因为传统的《梅花易数》书籍的预测方法很笼统，随机性太强，在具体操作时没有具体的操作方法。起出卦后不知道该说什么，不知该从何说起，面对众多卦象时毫无头绪。其主要原因就是对卦象了解得不够深刻和不够熟练，如果对卦象了解的非常深刻和熟练的话，在运用时就不会无从说起了。对卦象的分析应该联系实际情况具体问题具体分析，并不是随意乱对应的。
现在有些人学过《梅花易数》后就草木皆兵了，遇到什么事都起一卦，整天闹得紧张兮兮的。在他认为《梅花易数》能类万物之情，就什么事情都可以算了，如果有那件事他没算出来，会几天睡不着觉的。其实古人作《易》并非是让你事事都要算卦，而且古人学《易经》是用来崇德广业的，是用来提高自己的德行和扩大自己的事业的。
所以，我们学易经也应当像古人一样，用来崇德广业。学《易经》最主要的就是学会一种思维方式，“善易者不占”，真会《易经》的人并不一定非得算卦，因为他掌握了一种非常高明的思维方式，遇事时通过《易经》的思维方式就可以知道事情的结果了。运用《梅花易数》的方法来判断事情，其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次，卦就断到什么层次。所谓的德高功高，还就是这一回事。
《易经》讲：“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”就是说当你要判断一件事情的时候，心中一定不要想得太多，要无思无为，当时遇到什么状态就用什么起卦，其结果是非常准确的。这其实就是梅花易数的心法，故而简称“梅花心易”。
有些人想要预测的时候，往往先要去找卦，再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中，可能最重要的信息被你给漏掉了，你没有抓住眼前的信息，而是去找了一个信息去起卦，这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息，其结果也就不一定准确了。“远取诸物，近取诸身”，当事情发生时，身边有什么就用什么来起卦，千万不要舍近求远。当然要做到这一点需要对卦象掌握的非常熟练才能起好卦，这就需要平时多练习卦象，每到一个新环境，都要用心的把周围的事物用八卦套一下，看一看每一个事物都属于什么卦象。做到心中有数，如果需要预测的时候，周围的环境发生了怎样的变化，什么卦动了，就一目了然了，就不会手忙脚错了。
《易经》是一门很客观的学问，要丝毫不掺杂着个人的感情色彩，预测者的心态很重要。如果预测者心情非常烦乱，那么在预测时就很难客观的判断事情。所以，要想预测准确，平时就要修心养性。使我心常静，无思无为。所谓：“道法自然”，一切都要顺其自然，感觉到什么就是什么。如果非要有一个固定的模式的话，就失去了《易经》的变易思想了，就达不到天人合一的最高境界。
梅花易数学习者多陷入几个盲区。这正是这几个盲区，把初学者，还有资深者给打击的体无完肤，丧失信心。
第一个盲区，只重卦象，不看卦理。夫卦象者，圣人仰观俯察，近取诸身，远取诸物之象也。故而乾健坤顺，乾马坤牛之属，易中备载，不能尽述，明理者以象推知。你不知卦理，如何推之?比如乾兑皆属金，怎么区别?乾金是贵重，圆润，刚健的物体，而兑卦则是损坏，破损的物品，上方开口的物品。内实外虚者为离，外虚内实者为坎，日亦为离，月亦为坎。没有卦理就理解不了卦象，更没有办法推衍卦象，死记硬背，不是智者所取。尚且汽车，飞机等物古来没有，如何硬背?
第二盲区，只论卦名，不审卦气(旺衰)夫卦气者，旺相休囚之气也。维天之命，于穆不已。故而春木夏火秋金冬水，土旺四季，无非生长收藏之气。卦名不易，而气随时转，自有真假进退元耗浮沉之殊。占断之际，当按时审气，不可拘泥于卦名。论卦不论气，则局于象，昧于时，得其影响，而不能真知灼见矣。若能见得卦气透彻，不惟知吉凶，而亦能识造化之根源也。
第三盲区，象大于五行，不谈生克夫生克者，八卦相生相克之义也。大抵卦贵生不贵克，克则凶，生则吉。如算一年，则以年支断，浅近之事，则以日支断。大抵日支尤为紧要，纵观年月，亦要参看日辰。(生克定吉凶)
第四盲区，大道至简，空中楼阁学习梅花的，大多理论基础薄弱，尤其在干支部分更少涉足，更有人认为谈及干支冲合，邢害，生旺墓绝之理的，必定是六爻，八字，奇门之属。
梅花从来不论邢害，从来不讲冲合，生旺墓绝，这是一大误区，不要替你的懒惰找借口!梅花易数古本中没有生旺墓绝等的用法，但是不代表梅花易数可以不重视干支理论。因为梅花的预测离不开时空，干支就是打开时空的钥匙，没有干支组合的梅花，是不完整的，也是容易出现问题的。
在明朝杨向春著作的《梅花心易阐微》中，明确的指出干支冲合，生旺墓绝等具体用法。此法非是六爻，奇门，八字等独有。