为什么孔子周游列国唯一没有去的国家，最终却一统天下？

一是，孔子周游列国的时候，秦国的领地主要在现在陕西省境内，在中原的边缘，路途遥远不说，当时的交通工具有限，再加上当时孔子已经是花甲之年（孔子周游列国时已经55岁），长途跋涉加上年岁已大，恐怕孔夫子也受不了，恐怕就是想去也去不了。

二是，虽然秦国在孔子之后300多年实现大一统，但在孔子时代里，也就是春秋时期的末期，秦国还是非常落后的诸侯国（无论是文化上，科技上还是军事上），甚至同吴、越一样是“蛮夷”之地，虽然不能等同于狄戎，恐怕孔夫子是不想去的。

其实这个问题更深层的意思是：没有推行儒家的人治思想，而是执行法家的法治思想的秦国统一了中原诸侯国，说明儒家思想让中原各国文弱，法家的法治使国家强大，如果中国历史上一直实行的是法家治国，那么……这也被很多人拿来对“孔老二误我中华数千年”的说法当成了一个例证。

然而小编认为：秦国并非完全独尊法家，虽然发生了所谓的焚书坑儒这样的事（这也是历朝历代认为的秦始皇的罪过），但秦国却兼容并蓄了战国百家思想，尤其是法家、纵横家、兵家、计然家、杂家、儒家等思想，从而最终一统六国。也就是说，儒家思想同样在秦国文化中占据着极其重要的地位。

1、稷下学宫的博士传统被秦朝采用

齐宣王时创立的稷下学宫促进了战国“百家争鸣”的学术局面，稷下学宫还诞生了博士、学士、先生等名词。而秦朝在立国后，同样设置有博士这样的掌管书籍文典、通晓史事的官职。如果儒家文化在秦国没有基础的话，秦朝怎么会设置这个职位？

2、秦始皇的封禅之举更是源自儒家

君王应该到五岳之尊的泰山封禅——这一理论的提出者就是齐鲁的儒生。被儒家文化所尊崇的伏羲、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、周成王等均举行过封禅。难道秦始皇不知道封禅是儒家关于君权神授的思想体现？而且据史书记载，封禅前秦始皇还把齐鲁两地儒生博士70人带到泰山下，共同商议仪式如何进行……

3、秦始皇亲自把儒家文化视为治国大纲

如果上述两项还不能说明秦始皇对儒家文化的重视，那么还有更有力的材料证明，秦始皇不仅把儒家文化视为治国大纲，而且还刻石立碑要求后世万代相袭。

根据《史记》记载，秦始皇泰山封禅前东行邹峄山。立石，与原鲁国的儒生商议刻写石碑颂扬秦朝的功德。刻石中写道：……贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事……

随后在琅邪修建琅邪台，立碑刻辞：……端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理……上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志……皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼……

因以上两段刻辞原文较长，只节选了体现儒家文化的词句。

而在“之罘刻石”、“碣石城门刻辞”上，秦始皇直接把自己置于儒家文化所尊崇的三皇五帝之上，叙述了自己的伟大功绩。如果不认可儒家文化，怎么会把自己与儒家的尊崇圣君所类比呢！

从商鞅到李斯，秦国以法家思想为主要武器，同时兼容了百家思想才成就一统江山的霸业，其中儒家文化也发挥了巨大的作用，这是无论如何都不能被抹杀的。

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