胡盼：断章…

卞之琳有一首小诗很有名，名曰《断章》

           你站在桥上看风景，

           看风景的人在楼上看你。

           明月装饰了你的窗子，

           你装饰了别人的梦。

       作者曾说：“这是抒情诗，是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存，相互作用。人（'你’）可以看风景，也可能自觉不自觉点缀了风景；人（'你’）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又说：“我的意思是着重在相对上。”可见诗人主要希望表现一种相对关系，因而创作了此诗。

       我更愿意把此诗的理解倾向于后者。

       现实生活中，我们会听到很多的名言名句，有些甚至己经深入人心，被一代又一代传承着，被记住，被运用。但是，我们却被它“骗了”，因为它的断章取义。

一、兔子不吃窝边草。

       很多人只知道兔子不吃窝边草这句话，但是却并不了解这句话的意思。这句话的表层意思是很喜欢吃草的兔子，却不会吃自家家门口的杂草，因为窝旁边的杂草早晚是自家的，不需要太过于着急。而且如果把窝边的草吃掉了，那也就把自己的窝也暴露了。所以其所引申的意思是不能在家门口做坏事，一般多指不能对身边的人下手，这里尤其是指男女关系。

       而兔子不吃窝边草的下半句就是“窝边有草何必满山跑 ”。据说这句话之所以广为流传，还和清朝的著名红顶商人胡雪岩有一定的关系。当时因为清政府的腐败，战乱不断，很多人都是无家可归。其中胡雪岩就有一个好朋友，为了逃难，把自己的妻女就交给了胡雪岩来帮忙照顾，但是又有点不放心。于是委婉的告知胡雪岩，而他听了之后笑道：这个你尽管放心，兔子不吃窝边草的，如果我有这个心思，从此不叫胡雪岩。”当听了好友这一番话之后，他的朋友就放心逃难去了，可是最后胡雪岩和这个好友的妻子朝夕相处，不久就把她纳为了小妾，而她的丈夫，就再也没有了音讯。于是也就有人总结了“兔子不吃窝边草，窝边有草何必满山跑”这句俗语。

        兔子不吃窝边草，意思已经很明了。

二、天才是百分之九十九的勤奋加上百分之一得灵感。

        这句话出自著名发明家爱迪生。

        爱迪生句名言的全部内容是：天才,百分之一是灵感,百分之九十九是汗水.但那百分之一的灵感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。

       当然,这句话本身并没有被偷梁换柱,但偏偏每次在被引用时都漏掉后面那关键的一句话：“但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要”。大家可以看到,没有后面的这句话,全句的意义就完全改变了。爱迪生当然是个天才,他也是相信天才的他对天才持一种“有条件的承认”的态度,即天才是最重要的,但天才也需要努力。爱迪生承认努力,但他归根结底更重视灵感。从来只有这第一句,这等于全面否定灵感的意义。

       记住,人不能没有先天的灵感,也不能没有后天的教育。二者相辅相成，而不是独立存在。

       但是，作为教育者的我们，通常把这句话用于鼓励学生，劝勉他们靠自己的勤奋来取得优异的成绩，我们想要的是突出勤奋。却并没有完全运用作者的本意。

       话说一半，意思已乱。

       窥豹见斑，以点带面。

三、吾生也有涯，而知也无涯。

       此句出自《庄子·内篇·养生主第三》，原文“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

       解释为：人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

       庄子主张的是“至知/无知”，即知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的“道”，可以理解成真理。

       看看，和我们所学习的或者所知道的意思又是不一样的。为何？因为我们所知道的或以前学习是我们的老师想让我们多学习知识，因为当时的考核方式以知识的多少或者以考试（应试）来评比，所以，放在那样特定的语境中是对的。切只需要用前半句。

        现在我们知道了全句，也就不会再被误导了。

        知识是无穷尽的，学习是无止境的，而人的生命却是可以丈量的。如何对待我们所遇到的知识予以解决问题呢？

       根据我们自身的需要，在确定事实正确的的前提下，顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。

        合理的分辨，理性的思考，正确的判断和运用。做好自己，不断章取义对其他人和自己。