公元924年，山道弯弯，一行人马长途跋涉抵达潘桥觉溪（角陂）。四望山峰连绵苍翠如碧，徐全长嘘一口气：“终于回来了。”从宜黄涂宅到富城乡（今丰城秀市）上居坑，至少一百公里，到底是什么力量支撑他们不辞艰辛扶柩前行呢？徐全生于公元871年，出身官宦之家，祖父徐韬（826-897）是侍御史，大伯徐晁是侍中郎，二伯徐晸作青州北海令，安家于彼，叔叔徐旵居住中结……然而时逢末世，一场波及唐朝半壁江山的黄巢起义，使得人心惶惶而流离失散。父亲徐晟（858-909）排行老三，不得不避难抚州宜黄涂子舆家，易姓为涂入赘存身。徐全牢记父亲遗言，直到这时才如愿将父母安厝在祖父坟侧——喜源坑，这儿离上居只有几十步。徐全有五个儿子，老大徐郧留在宜黄守业；老二徐陵继承觉陂家业，老三徐鄩从觉陂迁居吴塘（白土），老四徐邠分庄张巷上泽，卜居南兰，老五徐安阝分庄杨源后居栗塘。徐姓在丰城瓜瓞绵延，开枝散叶，后世奉徐韬为丰城觉溪徐氏鼻祖。今天的觉溪，早已沉落在烟波浩渺的含秀湖底。整个湖区群峰连绵，谷壑尤美。历史上这里曾经蕴育了丰城三大望族：骊塘甘、同造孙与觉陂徐。骊塘甘最早，形成于五代十国时期；同造孙最晚，兴盛在明代；觉溪徐则在宋代。这儿山连着山坑连着坑，风景绮旎，农田灌溉时，山民因势筑陂引流，陂多而小形成角陂，每一陂都有特别名字，诸如白竹陂、白鹭陂、乌头陂等等。当年徐韬建有角陂亭，南唐进士骊塘甘从矩赠诗：“水秀山明萃角陂，徐君于此拓鸿基。试观侍佐唐朝署，秩秩簪缨似昔时。”徐家旧址门前有一条小河叫觉溪，现在水库堤坝东端是天宝山，顺天宝山脚向南翻过山头就到徐家，村南则是五雷山，山上有座娘娘庙。村后独孤山与同造孙毗邻。坝西有观音阁，转进去可以看到骊塘甘从矩将军塑像，再由此通向鹿岗。1958年兴建潘桥水库时，徐家迁出老址，搬到十里之遥的新街村，与社前、桥门、漭塘、黄家等相邻。上年纪的人依然记得老村旧巷、石人石马、牌坊匾额等情状，“九十九个坑，九十九坑水，还有九十九个陂”。每个山头都有故事传说，每个角陂都有深情记忆，然而陵谷沧桑，众水归一，往事随波，而今湖面惟余一份静谧。徐家村距新街墟一里左右，相邻小村连成杂居形式。从漭塘村绕进去，一座崭新的觉溪徐氏宗祠富丽巍峨。早前成排的移民建筑已渐次换成了新式洋房。老基解放前曾遭受日本侵略者洗劫，人口并不多，如今发展到一百五十人左右。村中正在改造，紊乱中孕育新的气象，尤其是人家墙角几树梨叶枝头、地上斑斓夺目，惊艳了时空。“江山摇落处，寂寂故园秋”，老人们正安然享受午后的太阳。从觉溪徐历史繁衍发展来看，老宅徐陵一支宋代便人文鼎盛。如徐子固恪守孝道世袭孝子。徐升登宣和年（1120）进士，主万载簿时，县域窘困，垦田六千多公顷，改变境况，迁旴江丞，分兵捣匪巢擒贼师，遣散余党，后知靳州罢官，归来不持一钱，夫人都面有菜色。徐伦中庆元五年（1199）曾从龙榜进士，安贫笃学，文章有唐宋名家风格。徐洪以文行赐进士，授余姚县尹，上任之初，浙东汤思泰反叛为冦，徐洪颁布条令，百姓得以安定；升为柳州知州，当地民风剽悍颇有蛮夷之风，徐洪大兴学校以文化之，官升文华殿说书为户部郎中，最后归隐柳源，莳花种木，晚号柳源居士。这期间，还有一位杰出人物，他就是徐经孙。徐经孙（1192—1273），字仲立，因开门见山，山又方正，所以取其寓意，自号矩山。徐经孙少年聪慧好学，闻道求师，听说附近临川连珠岭上的连珠寺内，槎村仙宦世家范脉三兄弟曾在此修练得道，于是前往寺内静心读书。日有所思夜有所梦，果然梦见与其互为师友，石室中得锦囊相赠。尔后连珠寺三仙也获得宋室、明室敕封，此是后话。公元1226年，徐经孙登王会龙榜进士，授浏阳主簿。管辖地带潭州县部上交牙商捐税，有人告诉他，朝廷刚刚下令颁布实行会子（南宋发行的纸币），如果把牙契税全用会子取代，晚点上交就可以获得一笔巨大财富。但是徐经孙说这些钱从保司里取出，又在公库发行，这么做外欺百姓内欺自心，第二天清晨就把牙契税全部上交。作潭州通判时，深得知州陈韡 (wěi)器重。后来徐经孙升任闽地安抚使时，陈韡居家，有亲戚违法不逞，便挑拨徐陈关系。陈韡出任知州后挟私怨恨，弹劾通判连带扯上徐经孙，说通判将府库财货全盗走，最后通判被罢免，徐经孙亦降官。徐经孙上奏政事堂告以真相，理宗赵昀非常生气，指令宰相说陈韡老糊涂马上罢免。徐经孙又求情：“我是陈韡门生，前为公事，如果陈韡因此获罪，那别人怎么说我？”于是请求让其自寻台阶申请退休，可见胸襟坦荡。徐经孙不畏权贵谏言尽责，任监察御史时，弹劾京兆尹，名臣厉文翁说奏疏暂且留下以辨伪，徐经孙当即出门，连皇上派使者也追不上。后任太子詹事，做太子老师教导三年，讲述经书要义，随时随地点拨启发。太子入宫将内容一一禀告皇帝，深得嘉许认可。景定三年（1262）春雷滚滚，皇帝征诏求谏，徐经孙奏对，说三年来进言者以套话为主，有抱负者以揭发为戒，忠诚正直之风深受压抑，这是上天借打雷以示警告。真是切中时弊，用心良苦。其时，贾似道为宰相，权倾朝野，议买公田以省粜运，朝臣敢怒不敢言。徐经孙则逐条陈述，得罪贾似道，贾似道便指使御史舒有开上奏弹劾，罢免徐经孙，授端明殿大学士，免职回家。著作郎陈著亦上疏论贾欺君刮民之罪，同样遭到黜免。公田官陈茂濂为徐经孙举荐，闻之弃官而去，时人并称为“三烈”。身处浊世，徐经孙清正坦荡，立朝有节，位高权贵亦不治产业，身后潇然，品格受人敬重。徐经孙闲居十年后去世，赠金紫光禄大夫，爵丰城伯，谥文惠。秀市善坑熊朋来为徐经孙撰写墓铭，评价其“身在乌台不惧得罪权贵，身在鸾台不惧得罪近侍”。徐经孙曾在槠山龙泽修建讲学尊贤堂，潘桥坝西岸建有观音阁，临川连珠寺作佥书、修五里礴石路、牌位奉祝，修两髻山寺……万历年间十一世孙徐鑑巡按福建，翻检诗文，辑录五卷残稿为《宋学士徐文惠公存稿》。徐经孙有三个儿子：长子徐思沈知饶州鄱阳县事，次子徐思训知赣州府赣县县事，幼子思谊为杭州检点所提幹，个人洁身自持，流芳千古。或许徐经孙留下的觉溪八景诗可以让我们脑补昔日山中景象：“飘萧鸥鹭群，淅沥孤蒲晚。云断山月明，新泉落前涧。”夏日骊塘，一场暮雨潇然淅沥，山月朗照泉水飞落，心清神爽。如此钟灵毓秀地，风声雨声更兼书声，“林馆碧溪阴，弦歌杂灯影。夜分犹吾伊，学海在人境。”一支独秀不是春，他们结社赋诗东源：“诗家在东皋，鸡林价争售。作者复几人，风月三千首。”苦心人天不负，鳌头秋风可寄托心曲：“西风吹石岐，鳞甲起深辙。借问去来人，谁是骑鲸客。”哪个读书人不曾怀揣济世梦想？只是世间正道从来沧桑，俱往矣，数风流人物，看取后来人！
资料参考《徐氏合修族谱》民国丙寅年版
衷心感谢新街徐家徐美英先生提供帮助
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