李升华七律诗 未了缘

未了缘

旭染晴窗又一天，添天添月即添年。

托音每送千思语，揽笔唯传百韵笺。

两地遥遥殊记挂，双心耿耿总钩牵。

我将祝福融诗里，化作三生未了缘。

【注释】长时间，心里思念着一位朋友，分别时青丝明丽，楚楚可人，几十年过去，想必已经发染清霜了吧？谨以此诗寄托遥远的相思。记于2021年5月15日。

这首诗的意思是：晨曦染红了明净之窗，于是又开始了新的一天，生命中添上了这一天，接着再添上一个月，不知不觉也就添上了一整年。寄托我的音讯，每每送去千里相思之语，揽起一番笔墨，只为了传过去百韵的吟笺。分隔遥遥的两地，令人时时记挂，耿耿的两颗心，总是在钩钩牵牵。我把对您的祝福融进了我的诗里，并且，已经将其化作了可以延续三生的未了之缘。

首联中的“旭染晴窗”，说的是初现的晨曦染红了明丽之窗，旭，初出的太阳，晨曦，如唐代诗人元稹的《八月六日与僧如展、前松滋主簿韦戴同游碧涧》诗：“穿廊玉涧喷红旭，踊塔金轮拆翠微。”又见明代诗人朱瞻基的《太液池送黄淮辞政》诗：“朝旭光升紫殿明，相对清言良慰情。”

这一联中的“晴窗”，指明亮的窗户，见唐代诗人杜牧的《闺情》诗：“暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。”又见代诗人刘克庄的《初冬》诗：“晴窗蚤觉爱朝曦，竹外秋声渐作威。”还有宋代诗人陆游的《临安春雨初霁》诗：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”以及《寄溧阳周丞文璞周寄诗卷殊可喜》诗：“满握珠玑何自来，晴窗初喜拆书开。”

颔联中的“托音”，意思是寄托音信，见三国魏代诗人曹植的《愍志赋》：“窃托音於往昔，迄来春之不从。思同游而无路，情壅塞而靡通。”

这一联中的“千思语”，指千里思念的话，见唐代诗人郑锡的《千里思》诗：“渭水通胡苑，轮台望汉关。帛书秋海断，锦字夜机闲。旅梦虫催晓，边心雁带还。惟馀两乡思，一夕度关山。”又见唐代诗人韦庄的《同旧韵》诗：“谢庄千里思，张翰五湖心。”还有宋代诗人向滈的《西江月·别後千思万想》词：“别后千思万想，眼前一日三秋。小街栏槛记追游。料得新妆依旧。自笑非常蒂殢，为他无限闲愁。莫将离恨寄鄜州。闻道腰肢愈瘦。”以及当代诗人钱钟书的《代拟无题七首》其一：“吴根越角别经时，道远徒吟我所思。咒笋不灵将变竹，折花虽晚未辞枝。佳期鹊报谩无准，芳信莺通圣得知。人事易迁心事在，依然一寸结千思。”

这一联中的“百韵笺”，指可供写长诗的大幅笺纸，见元代人费著的《笺纸谱》：“近年有百韵牋，则合以两色材为之，其横，视常纸长三之二，可以写诗百韵。人便其纵阔，可以放笔快书。”

颈联中的“钩牵”，意思是缠绕牵连，见唐诗人白居易的《睡觉》诗：“星河耿耿漏绵绵，月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下，披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜，病力先衰不待年。五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。”

尾联中的“三生”，指前生、今生、来生，见唐代诗人白居易的《赠张处士山人》诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”唐代诗人牟融的《送僧》诗：“三生尘梦醒，一锡衲衣轻。”又见宋代诗人刘克庄的《闻五月八日宸翰口号十首》：“古人一饭必思偿，恩大如天未易忘。囝罢白头相告语，三生不可负容堂。”

这一联中的“未了缘”，即“未了因”，见宋代诗人黄公度的《赠延福端老二绝》其一：“我来欲问小乘禅，惭愧尘埃未了缘。忽忆去年秋夜话，共听风雨不成眠。”又见宋代诗人卫宗武的《南徐买舟将归》诗：“风雨连朝思黯然，山迷宿霭水迷烟。一年春事少閒日，半月客程逢漏天。喜涉鲸波返江国，便思鹤唳买河船。修途往复成何事，姑了余生未了缘。”还有宋代诗人李庚的《同丁致远司户游东掖山二首》其一：“不见诗人老郑虔，谁知衣钵此中传。尚余杰阁惊我句，更结今秋未了缘。”另注，“未了因”，佛教谓此生没有了却的因缘，见宋代诗人苏轼的《狱中寄子由》诗之一：“与君世世为兄弟，更结人间未了因。”又见明代诗人高启的《和逊庵效香奁体》：“扬州梦断十三年，底事犹存未了缘？”