《三才正医论》连载1：序

三  才  正  医  论

序

中医，我国璀璨传统文化中的最具价值的瑰宝之一，始于伏羲、伊尹，形于黄帝、岐黄，历华佗、扁鹊、张仲景、孙思邈等历代名医传承至今，为中华民族的繁衍昌盛做出了杰出贡献。

然近百余年来，质疑、诋毁甚至叫嚣取消中医者不绝于耳，中医出现了前所未有的生存危机，而质疑最多的，就是中医的理论核心---阴阳五行学说，比如在中医的一些工具书和部分中医教材中对五行相生关系是这样解释的：火生土：树木燃烧后形成的灰烬；土生金：金属类东西从土里生出；金生水：金属类物质高温融化形成金属液态水；水生木：水能滋养树木等等。

关于这些对五行相生关系的解释，我在14岁自学中医的时候都觉得牵强生硬，难以理解，首先古人所说的五行是自然属性之物，如自然界具有火热之性的太阳为火、具有寒凉之性的如江海湖泊为水、承载生命万物的地球、土壤为土，草木为木等，而高温熔化的金属“水”、草木燃烧后的灰烬“土”、金属类物质都非自然属性之物，其次，如果再用这种后天属性的物质来解释五行相生关系则更加生硬牵强，比如用高温熔化的金属水到底是滋养草木还是灭活草木？连孩子都觉得不能成立的论题，出现在很多中医工具书甚至中医教材中，成为新一代的“皇帝的新装”，作为中医学者，还不能质疑这种牵强附会的解释，因为阴阳五行学说是中医的核心，你质疑阴阳五行，就是质疑中医，而说中医不科学的人，就是抓住了种牵强附会的解释作为中医不科学的把柄，试想用如此牵强的学说来指导临床治疗，能取得好的效果么？中医不就成了经验学说了？而中医人也觉得确实理亏，又拿不出更好的理由反驳反中医的人，甚至还有中医学者借此提出废医存药的主张，即保留中药，废除认为不科学的理论体系。

学习传统文化，一定要牢牢记住两点：一：老祖宗的东西一定是对的，二：如果错了，请参考第一条；

中医阴阳五行学说也是，既然是古人留给我们的宝贵遗产，那一定是最具有智慧和价值的学说，而之所以有让我们感到牵强的解释，不是老祖宗的问题，是我们解释错了，我在2008年出版的《中医三才医学论》中对五行相生关系的解释是这样的：

火生土：火是太阳，土是土壤，火生土即地球在刚开始形成的时候，还没有土壤，由于地球稍微倾斜的旋转，地球形成了四季，在太阳的作用下，地球坚硬的地壳表面慢慢形成了松散的土壤，没有太阳的作用，地球上是无法形成土壤的。这就是“火生土”；因此我在临床用药的时候，对脾胃虚的人，在健脾的基础上必加温阳药，这就是理论指导临床实践。

土生金：土是土壤，金在五脏为肺，肺主气，土生金即土壤形成大气的过程。在太阳的作用下，土壤中的甲烷等气体蒸腾慢慢形成了大气，即土（土壤）生金（大气）；因此，我在临床补气时，必以健脾为主，补气为辅，脾土健则气足。

金生水：在大气层没有形成之前，地球上的水不能得以保留，而大气形成后，地球表面的水得以保留，形成了江河湖泊。这是金（大气）生水的一个过程。所以我在临床滋阴的时候，补气为要，气不足，水不得以存。所以滋阴必补气。著名的补气滋阴方—生脉饮，就是补气以滋阴的代表名方。

（详细五行相生的解释详见2008年四川大学出版社出版的《中医三才医学论》）

要想不被人诟病，打铁还需自身硬。目前中医的现状是理论严重滞后临床，自五百年前的张景岳至今，中医理论再无完善和提高，反而出现了重实践轻理论的怪相，没有坚实的理论，如何指导临床和提高临床效果？如此下去，中医不是毁于反中医人手里，而是毁于中医人自己的手中。这绝不是危言耸听，而是中医现在面临的事实。中医不缺技，缺的是理。所以要想弘扬中医、发展中医，必须要不断完善和提高中医的基础理论。让中医的理论更加完善，中医理论的提升和科学化才是发展中医的唯一出路！

三才：天、地、人；

正医：就是在中医数千年传承的过程中，其理论体系和临床实践因各种原因，或传抄有误、或理解有误、或限于当前的科技水平无法达到合理解释而对中医产生误解甚至偏见的地方，三才正医论将根据各种针对中医的偏见和质疑的地方进行不断的完善和提高。从而促进中医学术的发展和进步。

三才正医论，以己之微薄之力，力挽频危之中医，必当竭尽全力，死而后已。

吕即来

于2021年2月4日      成都