道理的真谛是什么？

“有理走遍天下，无理寸步难行。”这是一句老生常谈的话题，过去总是听大人们墩墩教导，耳提面命。但在现实中却往往发生人善被人欺、马善被人骑的事情。

你好心借给人钱，收获的往往不会是感激，反而是仇恨，赔了夫人又折兵？不仅仅钱没了，朋友也没得做；你好心去扶老人，不但没有得到夸赞与感激，反而惹来一身官司；你信任开发商、信任售楼小姐，掏空几代人的心血买房，结果，等了几年不但拿不到房子，反而收获的是烂尾、验收不合格，让你几代人的心血打了水漂，更让你日后的生活痛不欲生！多少人因为房子妻离子散，家破人亡！

这就是活生生的现实！而善良的人往往是很讲道理的人，可是这个世界对于善良的人并不友好，反而是残酷无情。这究竟是个什么样的世界？！有时候甚至都会对老实、善良这些词产生反感了，甚至都有点鄙视的感觉，现在看来，需要用一种全新的观念解念。

很多时候人们常常把道德凌驾于一切事物之上，比如说国家、民族、公司之类的。实际上，往往却是借着这些高大上的名义假公济私，打击竞争对手，甚至是道德绑架而已。

这其实说明，最大的道德就是利益，过去人们总是把道德与利益对立，这其实是犯了形式主义的错误，道德是和利益紧密联系的，先有利益才有道德，没有利益就没有道德。道德的目的和所有的社会制度一样，无非就是为了约束人对利益的索取别太过分罢了。

那什么才是真有理走遍天下的“理”？还是利益，因为你有价值、对你有利可图你才能走遍天下，否则寸步难行。民国名人杜月笙就说过：“不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用.”

这世上最大的原则就是利益，一个领导批评下属最常用的话就是没有立场，其实就是没有站在自己这边很多时候，维护自己的利益而已。在利益面前没有道理可言，没有道理就是道理。你损了谁的利益，就跟你没完。

所以从某种意义上说，道德只是利益的面纱，些人一旦遇上涉及到到自己的利益的时候，就毫不犹豫撕下这层面纱，才不管你什么道义不道义？什么D性不D性？你损害我的利益，我就跟你没完，管你三七二十一，天王老子来了也没用。那个被17次被约谈，还要接着作的某福利彩票主任，那二进宫后接着贪的某县委书记，莫不昭示着人性的贪婪，人性本利，这才是本质。

道德、法律等制度不过就是对人性的约束而已，只不过法律是硬的，道德是软的，人一旦失去约束，人性就会被无限放大，做出一切伤天害理之事。反过来说，不论是法律、道德还是其他文化，也只是文明进步的产物，但人类的本性还是没有变的。说白了，这些约束的目的只是让吃相不要太难看而已。

 

吃人，一直都是人类社会的本质：弱肉强食、丛林法则。只不过随着社会进步，吃相好看了一点而已。过去被吃，连性命都会丢掉，现在你丢的只是钱，以及因为因为没钱而导致的各种困顿。为什么你会被吃呢？因为你的认知水平不到位，连最基本的这个社会是吃人的真相都不知道

世界上最愚蠢的人，就是那些最会讲道理的人。这个社会，也从来就不是一个讲理的地方。利益面前哪有什么公理？个人是这样，国家更是如此。看看人类历史，什么时候有讲理的？两次世界大战，中国作为作为战胜国反而到最后却要割地赔款；看看现在的世界，M国在国际社会的所做所为哪有什么自由、民主、人权可言？别说平民，就是一国总统、首相还不是说杀就杀。和别国签好的协定，说撕毁就撕毁，甚至都不到24小时，哪有什么公平公正可言？

人间哪有天堂？借用佛家的话来说：人就是生活在裟婆世界，裟婆即是烦扰，众生即是颠倒。《天道》里丁元英说的更为精僻：“这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了”，人间是什么？人间就是无尽的烦扰，我们就是活在这个世界里的芸芸众生。什么是裟婆世界？裟婆即是烦扰，裟婆世界，一切莫非是苦！

那这个世界讲究的究竟是什么？笔者认为这个讲究的是力量，弱肉强食的世界，你有能力你就有理，实力为王，财大才能气粗。所谓的竞争就是你争我夺，哪有什么公平公正可言？都说高考最公平公正，可还不是出现了狸猫换太子的事情，要不是媒体最近披露，谁知道天底下还有这等黑暗的事情，说明这个世界根本就没有一个公平公正的地方，也说明人类历史从来就没有真正实现过完全公平公正。

因此，公平公正也是相对的，因人而异。你有能力你就能享受到公平公正的原则，你不行或者你父母不行那就对不起了，你就是韭菜的命。为什么你会倒霉、会受人欺负？因为你弱，弱就必受欺负，这就是规则，弱肉强食。对于弱者，有时候真是可怜人必有可恨之处，活在这个强者主导的世界你却选择做一名弱者，那你就是自讨苦吃！

这就是这个世界的规则，规则从来就是人设定的，更是为人服务的，或者是少数人设计出来服务于特定人群，关键是捍卫他们的利益。因此，规则一定是实力相匹配的，因人而异。如果你有权，所有的规则都是为你制定的；如果你有钱，所有的规则都是可以变通的；如果你沒权沒钱，所有的规则都是为你制定的。法律就是最大的规则，而法律本身就是阶级的产物，是一个阶级统治另一个阶级的工具而已。

所以说，从这个意义上来说，更加证明了社会达尔文主义的正确性、真实性，人类社会的本质就是弱肉强食、丛林法则，在这个制定的前提下，每个人只能适者生存，一切的道德法律或者文化也不过为了维护既得利益格局，或许竞争变得更文明更有序，不要搞得吃相太难看而已。

人的认知需要经过一个由浅入深、由表及里的过程，用禅宗的话来说，就是：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”对于“道理”来说，过去总以为是至高无上、超然于物外的可远观而不可亵玩焉的神圣真理，其实真理是最朴素的，就在生活日常中。

道就是天道。是不以人的意志为转移的，是人与人之间的利益。这个利益构成了人的社会关系的基本法则。恰如马克思所说：人的本质就是人的社会关系的总和；

理就是真理。是人的社会生存和发展的基本准则。这个基本准则是科学和理性的，人的社会活动必须遵循的。人的社会一旦脱离了道与理，就犹如高铁会失去轨道，人类重回荒蛮，社会重回混沌。

而道理的核心就是是利，一切都道理都是围绕着利益的而来，正所谓“天下熙熙，皆为利往，天下攘攘，皆为利往。”讲道理理就是讲利益，利益就是至高无上的根本原则，也就是真理，谁触犯利益谁就就会陷入是非纷争里去，把握好利益的尺度、制定好分配利益的规则才能长治久安，利于不败之地。