会宁刘家寨子，一部古旧的书 || 作者 杨进荣
关于母亲，写过很多诗文。因为是我的母亲，怎么看望探见，都弥补不了生我养我之恩。因为是我的母亲，与他人好似没有直接关系，所以不再重述。而刘家寨子，写过，但不多。不多，还不深。史料无从查考，不知是被那场大地震将史料毁灭，还是当时读书人稀有，根本没有记载？
刘家寨子象一位被蒙冤而无处伸诉的人，川塬沟壑，好似都被两个字写满：茫然。
我是喝此地的窖水，吃母亲乳汁长大土生土长在这里的人。为一个昔日繁华的旱码头，少一部方志，时常遗憾惋惜！
但写什么呢，如何写，没有第一手资料，无法搜集，也无处下手。毕竟相传的是故事，听来的是途说。没有真凭实据，怎敢枉下结论？
爱故乡，那是我童年成长的地方。无数的纯朴和善良，牢记在了我的心上，培植了我难以更改的秉性，让我受用终生。恨故乡，干旱和贫瘠，折戟了那么多人的青春梦想。他们原本很聪明，原本也能活出不一样的风景，过上无忧无虑的生活，只因一个穷字，长大后的大多数，不得不延续父母的生存轨迹，继续挣扎在这片多病的土地上。
几件事情，至少在刘家寨子工作生存过的人不应忘记——
一九二0年十二月十六日晚上八点零六分。一场毁灭性灾难，让刘家寨子原住居民，几乎全部罹难。这场灾难，就是地震史上著名的西海固大地震，也称环球大地震。
因为刘家寨子乡距海原县只有三十公里之遥，加之当时人们全依山崖挖土窑居住。十户九绝，山走地陷。刘家寨子、新塬、土木、土高（当时一个乡），人畜损失最大，几乎没有多少人和牲畜死里逃生。
看着震后幸存、现已老去的人指认过的山窝窝、土堆堆，塌陷出的窑炕烟灰，人骨牲胳，这些人的牲灵，不只顷刻陨落，而且死的没有一点声响。无文字记载，可怜的名字都没有留下；无碑铭述，究竟死伤了多少人？谁都说不清。这是活着的人，未还的生命之债。更是没有为减灾防震提供生动鲜活的教训教材。
寒冬腊月，土腥弥漫，雪花飞扬，地动山摇，土地如筛子抖动，山里地下响声似雷。
王家庄子前移来的烂山在哭，寺儿湾震倒的山场在哭，北庄老堡子山一带的铁匠铺染房当铺在哭，那道从东到西，纵贯刘家寨子全境的裂谷在哭……
轻描淡写地与其它地方的震情一同描写，明显有失公允，对不起那么多的无故亡灵。
刘家寨子曾是雨水丰沛，盛产小麦糜谷的米粮川。这种景象，现活的八十岁以上的人都应知晓。不然那么多的人，步行挑背，托儿带女，长途跋涉，来到这个后来长满忧愁的地方，是脑子有问题了，还是精神出现了异常？
它年轻时一定长的不赖，马僵绳谷穗长的似淑女的辫子，老王麦长的齐腰长，保安红糜子头低在自己的胸膛，莜麦的铃铃随秋风歌唱，荞麦花簇拥成片，浪漫坡梁，豌豆扁豆的角儿挂满全身，像披着铠甲的勇士，只待六月收割的摩拳擦掌，洋芋更是茎叶肥硕，颗颗多的一锹挖不光……
那时的动物很多，经常有驴和羊被狼咬死咬伤。孤狸黄羊……
刘寨，周边县乡习惯称东屯，去东屯找粮，是百里外，荒野山路上相逢的人，使用频率最高的语汇。
要感谢这片黄天厚土啊，它不只养活了自己的近三万儿女，还有余粮可外供他乡。清至民国，乃至解放初期，它救活的生灵不下几十万，这种恩德是自然的赐予，更是附近人民的福报。
在一个喝汤，只为活着的年代，有什么比刘家寨子的糜谷和小麦还吃香？
如此说来，不忘就是感恩。铭记，就是良心里有帐。虽然新时代，引渠灌溉，现代农业，自然变迁，已让刘家寨子有失花颜，但它有恩的曾经，是多么地慷慨大方！那些吃过刘家寨子粮的人，虚伪地不敢承认这点的话，怎有人的容颜？
八十年代之后，情况发生了积极的变化，陇右农村差异更是明显：一等农民紧临城镇，瓜果蔬菜，变现快。盖房租屋，挣钱多。忙里偷闲，打工成本低。二等农民黄河两岸，扩地整地，推山造田，提流灌溉，多种经营。三等农民深山大涧，出行不便，时常干旱，食能果腹，干啥都缺钱。
河北三十年，河南三十年。刘家寨子这个昔日的米粮川，被水川大地远远地抛在了后面。
深山大涧中的人，并没为此而颓废，相反，地膜种植，确保了保墒稳产，近几年，塑料大棚，除了解决吃菜难，也让百姓有了稳定的收入来源，更为重要的是开化了人的思路，改变了传统的农业经营模式，为现代农业的发展引领了方向！
行走沟壑川塬，就是这些山，还是这片地，仍是这批人的后裔，艰难困苦中爬行，干旱缺雨中生存。再苦不苦孩子，多穷都不穷学生。一批又一批的学子走出大山，不只改变了自己的人生，更帮扶了家庭脱贫。
教员教授，硕士博士，大夫护士，军官公安，部长市县长……
重视教育的民族是有希望的民族，耕读传家的族人最有未来。
一个家庭有一两个大学生正常，子女全部是大学生的为数不少。上大学读研攻博不是稀奇，而是正常现象。踏实务实，孕育了良好的社风家训，比谁家学生多，比谁家儿女孝顺，已成风尚！
不比房子比学生，不比吃穿比学生，不比小车比学生，不比家境比学生。这样的区块式人文环境，时下不是很多，而刘家寨子就是其中一块。
与一些人闲聊，有人会说风水好，我只能呵呵一笑。风水是什么？我们没有搞懂，我们也搞不懂。如果有好风水就能让子孙出人头地，那依风水混饭吃的人，给自家弄不出个王侯将相，也该给弄出个县乡长之类的吧？为何活得还是那样？
来到最早刘家人在北庄新堡山下的三眼挖窑的遗迹前，那么多的故事写满川塬。唯独地震的痛、米谷的香、孩子的学，看在眼里，记在心上。
刘家有堡成寨，靠的是文化对家庭的统领。如果还不能佐证，你读民国的刘寨那些乡贤名流，就会知道文化的力量，对一代代人的成长何其重要——
乡贤杨儒林、李银海、孙为峰、邵帅丰等人，开荒买田，节俭持家，收留亲邻，立市开集。后代大多人丁兴旺，子孙学有成，人有样！
市井行人懒大爷、邱养贤等人，依市持中，公平卖买。子孙仍旧昌隆杰出。
商人如裴湾张货郎、二塬村王涮儿，刘寨村的王瓜开等等，取应取利，得应得财。诚召天下客，誉赢金银来。他们平安落幕，相反以各种手段劫走这些早期商人钱财的人，后代如何？你可以去捋，再不多说。
医济斯民的邵汉珍邵丰吉父子，张廷帅、王世杰大夫，利用传统中医药学，救了多少人的性命，减轻过多少病人的痛苦？
政界有稍沟杨家一门三代三县长。后川杨丑娃由放羊娃当盐池羊场场长，再到县长……
这些人的故事至今相传。
忠诚、善良、节俭，忍耐，吃苦，孝顺，读书。久而久之成了一方水土的魂！
这种魂就是风水，就是文化！
痛着也乐着，苦着也活着。
刘家寨子啊，是一部古书，夜深人静翻阅，每一页都有密密麻麻的故事嵌藏！
刘家寨子啊，是一部古书，正被水电路通后的现代化装束打扮，“白色”农业革命兴起后，焕发了荣光！
读古书，我爱读刘家寨子，看清至民国胡作非为过的人，要么解放后毙命，要么孤死嗣绝，没有人寿终正寝。说明坏的极致是有报应！
读古书，我爱读刘家寨子！深情厚重，永世难忘！