陈独秀一句批评，沈尹默终成大家
民国书坛，“北于南郑”之外，又有“南沈北于”之称。此沈，就是一代帖学高手、被称为“吴兴鬼才”的沈尹默。
从帖入碑三十年
沈尹默（1883—1971），初名沈实、君默，因其在北大担任教授时少言寡语，被同事调侃说“要口干嘛”，后易“君”为“尹”，随后改名沈尹默。沈尹默出生于陕西宦籍，祖籍为吴兴望族，祖父、父亲为官，亦皆好书法。幼年起他便耳熏目染家风，并在其父的指点下学书，当时多临摹于黄自元《泉铭》、叶蒸田刻《耕田馆帖》，不知不觉误入甜俗习气路。后来，沈尹默几乎花了一辈子的时间追求书法的朴拙。
1909年，他到杭州陆军小学任教。某天，陈独秀敲开沈尹默家的门。进门就说:“我叫陈仲甫，昨天在刘三家看到你写的诗，诗做得很好，字则其俗在骨。”沈尹默听了，觉得真是刺耳。天下还有这样的人，素不相识，见面便把人贬一通。但转而一想，自己的字确实平常。正是这一刺激，促使沈尹默从“指实掌虚”的基本功夫开始重新练字，潜心“入碑”。
沈尹默 草书《陈简斋诗》立轴
“功夫不负有心人”，沈尹默这一下苦功，便是30年的时间。他取法于汉魏六朝隶楷及北碑，从此打下了较为深厚的书法根基。沈尹默这时期的书风运笔迅起急收，点画峻利，转折处多以侧锋取势，形成内圆外方，撇捺重顿。其字体结构疏密自然，纵横倚斜，错落有致。沈尹默自己意识到，欲剔除书法中的俗气，唯有临习碑体才能矫正，若以帖医俗，难免会俗上加俗。沈尹默看到明清以来帖学衰靡，若不注入碑学的新鲜血液，恐怕更难扭转颓废的帖学走向。值得庆幸的是，沈尹默足苦工夫，书风果然为之一振。
沈尹默行书鲁迅诗（局部）
沈尹默出碑入帖，最终入帖又出帖。
他在帖学体系处于被碑学全面抑制的状态下，
打破了碑学的语话霸权,推动帖学走向复兴，
并由此奠定了现代书坛碑帖并峙的基本格局。
沈尹默也由此成为现代帖学的开派人物。
以有法求无法
沈尹默前半生一直执教高校，
他关于书法的理论著述，远远多于一般书法家。
1943年的《执笔五字法》为其第一篇论书著作，
之后，1951年的《谈书法》、1955年的《书法漫谈》、1957年的《书法论》、1958年的《学书丛话》、1960年的《答人问书法》、
1961年的《和青年朋友们谈书法》、1962年的《谈中国书法》、
1963年的《历代名家学书经验谈辑要释义》、1964年的《书法艺术的时代精神》、1965年《二王法书管窥》……
1981年结集为《沈尹默论书丛稿》。
帖学特点，本在“从有法求无法”，
沈尹默论书，更是最讲究笔法：“
笔法是书法全部形式因素中的第一要素，是书法创作不可或缺的物质手段。”
在一系列书学著作中，沈尹默不厌其烦，
从笔法、笔势、笔意等各个方面阐述传统书法的尊严。
沈尹默《兰亭序》
沈氏书法，是“文人之书、学人之书”。
“书学所关，不仅在临写玩味二事，更重要的是读书阅世”，
他以学者的目光去审视书法，
笔法纯真、笔力卓绝、结体超逸、意境悠远是他的倾情神往。
沈尹默《致天马信札》
不见沈尹默的法书，似乎就见识不到
“字里生金，行间玉润；法则典雅，美丽多方”的真正意涵。
沈书严守笔法，刻意儒雅，流美生动，
韵致清润，尽洗碑体难免的狂放粗豪。
尤其楷书中的细笔楮楷，
硬无棱角软有筋骨，清隽秀朗，
风度翩翩，赵孟頫后，难得一睹。
帖学自董其昌后，三百年一蹶不振，
无复大观，自沈尹默出，春风又绿江南岸。
沈尹默《自述》
沈尹默《孙蕉轩九十大寿册页》（局部）