郑熙亭文存之一百十九篇：
大宋山河
第四章 神宗求治
一
韩琦奉诏，麾旌西去，在西安开帅府，带领随身将士，巡视各要塞。至青涧城，访旧日将领种世衡后人，原来就是守将种谔。韩琦感慨道：“一别边关二十余年，当年孩童，今日将军，威武豪迈，一如尔父，实可嘉也。”种谔道：“相公在朝多年，边事大异往日，夏人侵耕我田地十数里，而且狂言道：'夏汉本无边界，吾马蹄所践，即是边界。’忍气吞声，将士之耻也。”韩琦道：“夏人猖狂，原于契丹，多年来契丹与之通好，唆使其犯我， 从中渔利。我须两顾，碍难应敌也。”种谔道：“相公只管坐镇制敌，取兴州易事耳，此时正有一个绝妙的机会，天使相公临前敌也。”种谔言称，元昊死后，其遗腹子谅祚幼小，太后梁氏擅政。绥银二州之民，与内陆居民共市多年，颇多往来。梁氏恐边民叛离附内，乃驱赶人畜过兴州。绥州首领嵬名山，不满梁氏国舅专权，收纳怀土逃归之民，因而与梁氏不睦。其弟嵬夷山阴告种谔，愿以横山之众取谅祚，归降大宋。韩琦闻言大喜，说道：“绥银二州，东至麟府，西至源渭，两千余里为西夏兵源、 粮源之地也。当年曾与范公谋取之，即所谓横山要略，始终未得机缘。如今西夏内情如此，正是机不可失，尔速拟表章，报奏朝廷。若能得横山之地， 即断西夏之臂，大事偕矣。”种谔为之振奋，即与陕西转运使薛向，共谋三策，以报韩琦：一使嵬名山所部直取谅祚，尽克夏地；二据绥银二州，以及横山之地；三保有西界不耕之地。俱表章申奏朝廷。神宗皇帝得奏，以为薛向、种谔之计可行，密召枢密使文彦博入延和殿，问其可否。彦博看罢，说道：“兵者大事也，不可轻言。薛向、种谔不知兵，但生事。以为取横山如反掌，果然如此，吾等当年早取之也。”神宗不听，并防彦博掣肘，径直遣舅父高遵裕使赴陕西察访。遵裕见到韩琦，备言彦博之意，琦道：“若如此，西夏永无平复之日也。”遵裕又面见薛向、种谔，密议多时，连夜回朝，对神宗说道：“若纳嵬名山，即使不能尽复夏地，横山之民可得也。”神宗于是决计以手诏付韩琦、种谔，令其便宜行事。文彦博闻种谔之谋秘密进行，心中大不是味道，便把此事告知司马光。司马光自为御史中丞，一直未作争谏，既得此事，便请对延和殿。神宗以为他又是来辞中丞，先勉谕道：“卿暂兼中丞，仍做侍讲，待有合适人选，即准卿状。”司马光道：“臣今日即行中丞之职事也。韩琦因罢相不满，一至陕西便生事。”神宗道：“此不关韩琦事，卿素为长者，奈何出此偏颇之言也。”司马光道：“凡边境有事，将帅迁官，士卒受赏，所以边臣极欲生事。薛向、种谔正是愿生事者，韩琦助之，将误国耳，臣不得不言。”神宗不愿与司马光纠缠，便佯言道：“此误传耳，卿请退。”司马光道：“太尉文彦博岂是误传之人？陛下知薛向之人乎？彼商人也，但认钱谷，不知边事之轻重。”司马光下殿之后，即郑重谏言制边之策，先后上两道奏疏：《言横山札子》、《论横山疏》。其大意是：一、国家新遭大丧，公私困乏边事未可轻议；二、谅祚遣使奉表吊祭，是其守约，我方主动寻事，是违和约；三、诱纳叛逆之民，未足以损谅祚，徒失王者之体；四、取横山之策偏颇，但言其利，不言其害。当年汉武帝逾葱岭，绝大漠，又有何益？不可轻信其言，免上当后悔；五、即使假手嵬名山灭了谅祚，又会生一谅祚。神宗看了这些奏章，怒道：“夏为中国属地也，彼割据称王，裂我版图，杀掠人民，不时侵扰以讹诈银绢，何约之违？以纳降其民为失体云云， 迂腐之甚。削平割据，天下一统，正是王者之体也。”神宗于是以司马光前次辞中丞疏，批复中书，仍命其做翰林学士。司马光请对，神宗曰：“卿学者，治史立说，教化于人，朕不忍加卿繁巨之事。”光曰：“臣愿专心治史，但请以吕诲做中丞。”神宗道：“吕诲因濮议罢，前事未远，众皆以为不妥。”光急争道：“吕诲胜臣十倍，中丞一职，非其莫属。”神宗只得应允。安住了司马光，神宗召文彦博至延和殿，责问道：“招纳西夏降人， 谁语司马光？”文彦博故装颟顸不知。神宗道：“惟尔枢密大臣，乃商之国是，奈何以机密语外？”彦博强颜道：“司马光备位陛下顾问，非外人也。”神宗道：“军机事，他人不得闻，尔焉不知？今后不可更语他人。”文彦博回到枢密院，忐忑不安，以文书下知延州陆诜，命其注视边事，夏人凡有动静，必详实飞报。陆诜得令，即告诫种谔，凡有敌情，要及时报告，不准擅自行事。韩琦得神宗手诏，即与薛向、种谔计议。由种谔召名山之弟夷山问何时举事，并以金盂赠名山。嵬名山身边小吏李某，代为收受，应诺归降。陆诜闻知，严责种谔，以违军令论，并上报枢密院，言称：“嵬夷山之言，真伪未可知，请旨令严敕将帅勿动。”神宗怒其阻挠军事，把陆诜从延州调到秦州，以免其掣肘。于是种谔悉发本部兵马，直奔绥州、入银州，围嵬名山族帐。名山持戟欲斗，其弟大呼曰：“兄既约降，为何临期反悔？”其小吏李某举金盂示众，名山投戟归降。共纳酋首三百人，户一千五百，众四万五千一百口，精兵万余，畜十余万。谅祚闻边界叛，亲提大兵围绥州。种谔挥兵对阵，击溃夏军，保住了绥州。种谔、薛向将收降绥州之事，奏报朝廷。枢密使文彦博、吕公弼言称：“纳降绥州，实为祸胎，夏人必来争，从此后患无穷。绥州当弃。”神宗手诏韩琦：“绥州当守或当弃，可从长计议之。”韩琦使薛向、种谔奏报：据守绥州，经略横山之地，巩固边防，以待时机，尽复西北。枢密院仍坚持放弃绥州，神宗很是气恼，责备文彦博和吕公弼道：“祖宗建封桩库，志在恢复汉唐旧疆。尔等大臣，不思强国之计，畏敌如鼠；夏人弃暗投明，边臣冲锋陷阵，好不容易取得绥州，一定要弃还他人，自古有守土者，无弃土者，再言弃者当罪。”过后，吕公弼罢同知枢密院事，出知太原府。以观文殿学士陈升之知枢密院事，以三司使韩绛为枢密副使，唐介为三司使。在提拔陈升之时，神宗曾有意召富弼入为枢密使，以慰太皇太后恩恤老臣之意，传旨召判河阳富弼入对。富弼从英宗临朝告病在家，后出判河南，四年不入朝。今闻新君仁厚， 朝野平稳，乃昂然应召入对。这位六十三岁的老臣，多年养生事佛，保养得鹤发童颜，一身福相，只因过于发福，把那偌大的朝服绷得鼓鼓的。本来旧有足疾，再加年老功高， 坐了肩舆进皇城。直坐到延和殿前，方才下来。由内侍搀扶，一步一步进入殿堂，做了一个参拜的姿势。神宗拦住，赐坐，温言问候，说道：“朕临朝以来，内外交困，国用不足，政事百端，望老丞相不吝赐教。”富弼听了这几句话，心里还觉受用，便说：“政事百端，宜付有司。帝王无职事，但坐殿堂，留意人事，能识别朝臣中谁是君子、谁是小人，就可以了。”神宗对这一回答很不满足，又进一步问道：“眼前饥民流徙，二边不宁，夏人不断生事，当以何策治之？”富弼道：“饥民历年皆有，委之有司，督责州县，陛下不必躬亲。” 神宗再问道：“前者边臣，兵不血刃而得绥州，有人以为功，有人以为过；有人以为绥州当保，有人以为绥州当弃。卿以为如何？”富弼闻言，提 高了声调说道：“二边和约来之不易，陛下应珍惜之，切忌边臣生事。至于绥州，实为祸胎，夏人必来争，而我欲得，则战端开矣。陛下临御未久，当先布德泽，愿二十年不言兵，国之幸也。”神宗此时，对富弼大失所望。抬头仔细打量这位老臣，只见他两眼无光，半睁半闭，直挺挺坐在那里，言语之间格格不入。乃以好言抚谕，命其下殿回府。谅祚前次在大顺城中箭伤，又遭嵬名山之变，病极不治而亡，时年 二十一岁。其子秉常七岁继位，国舅梁以埋为相，遣使告哀，在垂拱殿参驾，呈上国书，要求以安远、塞门二寨换回绥州。枢密使文彦博、参知政事张方平、翰林学士司马光力主纳二寨还绥州，以结和好。丞相曾公亮、知枢密院陈升之沉默不言。神宗皇帝于大庭广众之下，只得应允。诏下至绥州， 种谔以示薛向。向言：“此正商於之地六百里也。一州弃失，二寨不可得， 仍要引起争端，彼等宰臣何其愚耶？争战数十年，得此一州，必欲弃之而后快，要守臣何用？”种谔道：“将在外，君命有所不受。”便把诏命藏了起来。使者来索绥州，种谔道，先交付二寨，再言绥州。使者坚持先得绥州， 种谔道，二寨之北，有三十六堡，以长城领为界。先定边界，再言绥州事。夏使语塞而罢。种谔以索谈经过报神宗，并自劾违诏之罪。神宗降诏道：“守土御敌， 有功无罪，有臣如此，朕无西顾之忧矣。”嘉奖有功将士，命筑城设防，改绥州为绥德城。于是陕西稍安。
郑熙亭：河北沧州人，原沧州行政公署专员，河北省委宣传部常务副部长，中国作家协会会员。1956年开始发表诗歌、小说。主要著作有长篇历史小说《汴京梦断》（花山文艺出版社出版）、《东游寻梦—苏轼传》（东方出版社出版）、《大宋河山》（海南出版社出版），2010年由河北人民出版社出版三卷本《熙亭文存》。
赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。
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