实用篇：六经阴阳辩证！（必须用好了）
阴阳证《素问》 ：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本”
《内经》言：“水火者，阴阳之征兆也”。水阴而火阳。水寒而火热。水火交而化“气”，气藏水火。
阴阳有生理和病理之分，生理上阴（水）就是精微物质（精血津液），阳（火）就是阳气（能量）。寒热分阴阳。真寒也就是阴寒（阴证）则阳气少，真热（阳证）则精津耗。真寒属阳虚（阴证），真热属阳盛（阴虚，阳证），虚热有阴虚（精微物质少）发热和阳虚（阴证）发热（虚阳外越）。病理上阴是湿、痰、饮水、寒、淤，阳是真热。真寒则用温热药（辛甘淡发散回阳类），真热则用苦甘寒酸咸药，阴虚发热则用甘淡寒药，阳虚发热要回阳化气药（淡附子、干姜、肉桂、生甘草等）。辛甘化阳，酸、苦甘咸寒化阴。
阴阳辨证金口诀 总纲领
阴阳辨证要仔细，有神阳证无神阴，
二便反应真消息。肾司二便之开合，少阴虚寒大便溏，小便也是清和长。
小便灼热渴饮冷，此是阳证很分明。大便色白或色青，口渴饮热或不渴，此属阴寒盛在中；
大便色青渴饮冷，四肢逆冷格阴证（阳热在内格阴寒于外故四肢逆冷），急下存阴承气行。
阴结便秘大便干，溲频淡黄口不干，或者口渴喜热饮。阳结便秘口干渴，渴喜冷饮溲黄赤。
烦躁潮热或盗汗，口渴饮冷真阳证；五心烦热或盗汗，渴不思饮或喜热，溲频便溏虚阳越。
阴证唇口青白目无神，声低息短但欲寐，身重懒言体畏寒，饮食无味吐清涎，舌质青滑或黑润，
苔白浅黄舌滑润，津液满口不思饮，口渴思饮不欲咽，或者口渴喜热饮，小便清长大便溏。
大便色白如陶土，阴寒极盛少阳阻，大便色青质糟粗，太阴阳明阳气虚，口气腥臭寒热杂，
寒多热少食不下，脉息无神是阴证。舌虽无苔但口润，二便自利口不渴，专注回阳无差错。
阳证阴虚面目唇口红，精神矍铄不知眠，口臭气粗声音亮，恶热身轻大便干，溲赤黄短烧灼热，
口渴饮冷饮不休，六脉长大有力气，舌苔干黄或黑黄，全无津液满口刺，烦躁潮热或盗汗，
干咳多痰或少痰，脉息有神是阳证。口渴饮冷身发热，二便不利烦谵语，身冷如冰形如死，
此是热极内潜伏，阳不达外似纯阴，此时还需验口气，口气虽微热气蒸，舌根虽红但不青，
急宜攻下存津液，莫认阴证误性命。
阴阳辨证寒热真假杂病诀
阴寒阳热是阴阳，只在真假作文章。真热口渴小便黄，渴喜冷饮下肚肠，有神烦躁不安宁。
真寒溲频面色苍，无神倦怠但欲寐。真热口渴喜冷饮，假热漱水不欲咽，真热便干面红赤。
假热面赤溲清长，真热息热气粗长，真寒息冷气短微。真热舌焦苔干黄，真寒舌青苔水滑。
阴极似阳属戴阳，面红目赤溲清长。阳极似阴肢冰霜。真假寒热来斟酌，阴证阳证断无错，
真热阳证苦甘寒，真寒阴证温热汤。识得阴阳造化机，疑难杂病有处医。先天立极是水火，
水火既济无沉疴。太阴虚寒大便溏，肝脏因此遭了殃，乙肝病毒逞威风，附子干姜作文章。
少阴阳虚溲清频，精微下泻眸不润，头昏腰痛也是因，回阳救逆四逆汤。白血病是阴寒邪，
寒彻骨髓白C增， 西医只知杀白C， 徒将阳气杀戮尽。此病中医少阴病，太少两感麻附辛，
少阴虚寒四逆汤，简便廉验神功显。艾滋病是阴阳离，西医验血便可知，常人验血一条线，
艾滋血液两分离。阴平阳秘精神治，阴阳离绝精神绝，和合阴阳中医药，简便廉验最神奇。
阴阳辩证
阳证
畏热，饮冷喜冷饮，有光泽，好动，喜暗（背向阳光），多言，面赤，大便干结（口渴饮冷），大便稀溏（肛门灼热、饮冷），目光明亮有神，昼重夜轻。咳嗽无痰津液亏。
阴证
恶寒喜热，饮热，喜静懒动，喜明恶暗（面向阳光），无光泽，懒言，面青灰黯无光泽，面色苍白，口不渴，口渴不欲饮，口渴喜热饮；大便泻下（口不渴或饮热），大便秘结（口不渴，口渴饮热，腹不胀），目光暗淡无神，夜重昼轻。咳嗽有痰。
六经辩证
太阳病
太阳伤寒
无汗（伤寒）；伤寒无涕，脉浮紧（伤寒），恶寒（伤寒，发热重，伤寒郁而后热），手足微冷（伤寒），体痛（伤寒）。方宜麻黄汤；发热轻恶寒重（太阳伤寒、少阴虚寒），处方麻黄附子细辛汤。发热轻恶寒重、咳嗽体痛，食不下（太阳伤寒、少阴虚寒，太阴寒湿）。
太阳伤风
自汗恶风（伤风营卫虚），鼻涕（有则伤风，气不摄津），脉浮缓（伤风），恶风（伤风），手足皆温（伤风），形肿（伤风）。处方桂枝汤类；恶风、大汗淋漓方用桂枝加附子汤。
阳明病
脉洪大而长身热，汗自出，不恶寒，反恶热（阳明热证），处方白虎汤；。胃脘痛（暴饮暴食后食不下，食积，贪凉饮冷生姜红糖汤，重者附子理中汤，）。
小便黄赤，大便灼热稀溏，口渴饮冷，葛根黄芩黄连甘草汤主之。饮食生冷则直中阳明，法宜温中散寒，理中汤或者生姜红糖汤调理。
日晡潮热，手足汗多，腹中鞕满胀痛拒按，大便秘结，腹中转矢气，烦躁，口渴饮冷，甚则神昏谵语，狂乱，不寐，舌苔黄厚燥或苔焦黑燥裂，舌边尖有芒刺，脉沉迟实有力或滑数脉。治宜通便泄热、急下存阴。方用大承气汤或用增液承气汤。
暴饮暴食，食积阳明腑气不痛，或积而疼痛，或郁而发热，其热与太阳病发热不同，太阳病发热往往兼有体痛，而食积发热是腹痛伴有发热，或者贪凉饮冷，寒滞中焦脾胃（戊己土），腹中冷痛喜按压。
治疗方法：
通用方：
陈皮、生山楂、神曲、麦芽、生姜各30克烧水喝，可加适量红糖。
分治法：肉食积滞，山楂陈皮革30克烧水喝；米面积滞，神曲、麦芽、生姜各30克烧水喝；
鱼虾蟹子紫苏、山楂、陈皮各30克烧水喝；
乳食积滞可用乳酸菌奶口服。
贪凉饮冷引起的腹痛可用生姜红糖汤食疗。
清淡素食是健康之本，上方是为不知道素食利益的人权益设计，动物食品是在为细菌、病毒提供营养。
少阳病
主证：口苦、咽干、目眩、往来寒热、喜呕、转侧困难。
1：口苦、咽干、目眩、往来寒热、喜呕、转侧困难，舌苔白润而兼黄腻。口渴，喜冷饮、便秘、往来寒热，发热重恶寒轻处方小柴胡汤。
2：口苦、咽干、目眩、往来寒热、喜呕、转侧困难，喜热饮、畏寒、手足逆冷柴胡桂枝干姜汤。
3：口苦咽干、舌苔润腻之中兼有干黄，大便秘结，转侧不利，大柴胡汤主之。
太阴病
恶寒；脉浮而缓（太阴伤风），手足自温者（太阴病），处方桂枝汤；腹泻、口不渴、（太阴虚寒）理中汤；腹泻、渴喜热饮（太阴寒湿精亏），处方四逆汤加生晒参；腹泻、腹痛喜按压，处方理中汤加黄芪；便秘、腹不胀、不欲食（阴结便秘），处方麻黄附子细辛汤配合四逆汤；
治太阴病，腹泻，腹痛，腹满而吐，食不下，脉沉而微，四逆汤主之（附子三钱 干姜 炙甘草各二钱）。
少阴病
脉微细、但欲寐，口不渴（少阴寒化），四逆汤。
口渴饮热（精亏），四逆加生晒参汤。
脉微数，烦躁，喜冷饮（少阴热化），黄连阿胶汤。
厥阴病
口渴、气上撞心，心中痛热，饥而不欲食（厥阴阴亏），处方一贯煎去川楝子；面目虚浮而红烦躁，少腹冷痛喜热、喜按压、腹泻久痢（厥阴阴阳两虚，寒热错杂，乌梅汤主之）；胸中烦躁或痛，喜热恶寒，时自汗出，口渴饮热（厥阴伤风，桂枝汤主之）。面青肢冷（手足冰凉），少腹冷痛，男子囊缩，女子带下味腥或兼臭、阴冷（厥阴阳虚，当归四逆汤主之）；巅顶痛，吐涎沫（厥阴头痛，太阴寒湿，吴茱萸汤主之）。四肢逆冷，口渴饮冷，大便稀溏肛门灼热，白头翁汤。
三阴合病
头昏、乏力、心慌、气短、畏寒、牙龈出血，嗜睡、喜温恶寒、喜热饮，自汗，腰痠，胃胀满喜按压，带下清稀味腥、阴冷湿潮（厥阴寒证，少阴虚寒，太阴寒湿），当归四逆理中汤加味主之。
1：当归6桂枝15党参10生白术10生白芍6生甘草15生姜3片干姜15通草7大枣3枚川附子15六付水煎服分二次早6时晚6时各一次。
2：当归6桂枝6党参7生白术7生白芍6生甘草8生姜3片干姜7通草7大枣3枚桑椹子7菟丝子7枸杞子7细辛2六付水煎服分三次服用
六经传变口诀
太阳伤寒少阴病，太阳伤风太阴病，少阳伤风厥阴病，阳明津亏太阴虚，阳明寒湿太阴病（湿困）；风中厥阴少阳病，身体转侧不流利，小柴胡汤合病情。寒中太阴阳明病。
辨证规则
辨证就分阴和阳，六经所属仔细详。督脉病变找太阳，脊背病变在其疆；
任脉病变太阴伤，胸腹正中仔细详。侧身病变究少阳，厥阴想逃也别想。
阳明病变在前身，面部胸腹要遭殃。背心寒凉少阴病，心中阳气必亏伤，
脐中冷痛掣及背，少阴虚寒莫商量，寒邪直中阳明胃，腹中冷痛喜热汤。
新病久病
暴病新病责太阳，伤寒伤风是其详。久病太阴寒湿困，精微物质不归藏，
少阴虚寒难气化，厥阴肝血失温煦，心烦失眠手足凉。太阳不开气不升，
阳明不合气不降。中土就是脾和胃，精微化生时时忙，心肾气交气血活，
肝血上升胆汁降，太阳小肠生热量，敷布太阳化寒水。
三阴病色脉
若饮冷内伤，虽先埙胃，察色脉可知病在何经。若面青黑，脉浮沉不一，弦而弱者，伤在厥阴也。若而红赤，脉浮沈不一，细而微者，伤在少阴也。若而黄洁，脉浮沈不一，缓而迟者，伤在太阴也。
伤在厥阴
若面青或黑，或青黑，俱见脉浮沉不一，弦而弱，伤在厥阴肝之经也，宜当归四逆汤。
若其人病内有久寒者，宜当归四逆汤纳吴茱萸生姜汤主之。
伤在少阴
若面红或赤，或红赤俱见，脉浮沉不一，细而微者，伤在少阴，肾之经一也。
伤在太阴
若面黄或洁，或黄洁俱见，脉浮沉不一，缓面迟者，伤在太阴，脾之经也。理中丸主之。
气有余便是火，不足便是水
阳气是火的表现形式，阴不足则火有余，而成实火，口渴饮冷，大便干结，此时应该滋阴降火；阳不足则阴有余，阳被逼出体外，出现虚浮而红的面色，此时应该回阳。
五谷入口，牙齿咀嚼、唾液（来自脾肾）搅拌，然后送胃中琢磨成食糜，此时食糜为酸性，然后经过胃蠕动把食糜送入十二指肠，经食糜的刺激胆囊和胰腺同时分泌胆汁和胰液，这两种分泌液都是碱性，酸性食糜在十二指肠混合短暂停留然后进入小肠，在此产生酸碱中和反应，并释放热量，古人很聪明就把小肠叫做手太阳小肠，意思是说人体的后天能量来源于此，这些热量把食物的精微（津、液、精）经小肠绒毛膜送入静脉循环，然后经门静脉进入肝脏，在肝脏中清升进入肝静脉（女性哺乳期这些精微直接进入乳腺，成为母乳），并经静脉输入心脏，经肺循环与宇宙中的大气交换能量变成赤色的血液（气血合一）然后进入心脏，在女性下行即为月经，浊者经肝内的小管汇合成肝总管，然后入胆囊，这就是胆汁。饮食物经小肠消化吸收后把糟粕送入大肠，然后再在大肠内充分吸收津液在送入血液循环，然后成为粪便排出体外。由此可以看出后天的精是饮食物经脾胃转化而成，先天的精需要后天水谷化生的精微来充养，也经肠胃直接吸收进入血液循环。当先天的精被耗伤（食饮无节，起居无常，以妄为常，醉以入房，虚邪贼风避之无时）后阳气也被损伤，阳虚因此而成，体液（湿）无阳之温煦而成湿、饮，饮凝成痰，痰趁脏腑之虚而入，痰阻血行，百病丛生。
人身水火一团气，内营脏腑外卫体，通达九窍温肢体，奈何世人不自知，贪凉饮冷损元气。
一日二日无大碍，久而久之气息低，寒凉上干太阴肺，咳嗽呼吸不流利，下干太阴脾失运，
清浊不分飧泄起，脾阳损伤大便溏，肝脏因此要遭殃，精微不摄要硬化，胃肠寒热粘膜伤，
久而久之要溃疡。清窍不营多病变，目失光明耳失聪。远离五谷食鱼肉，罪孽深重日日积，
脂垢堵塞清窍道，不遂肢体蹒跚起，更有青年贪淫欲，少阴虚寒精髓虚，脾阳郁陷精微泄，
消渴之病要发作，精伤百病因而起。内伤之后要外感，百病皆因风而起，六经病证内经有，
伤寒杂病论仔细。七情伤人气紊乱，情病还需情来医。自然六气来养人，太过不及成淫理。
格物致知--说归藏 六经--太阳
阳气春生夏长秋收冬藏，中医理论来自自然，观察自然现象格物致知就可依此类推明白其它道理。夏天井水是凉的，为什么？阳气（热气）升达于地面，冬天井水，池塘水是热的，阳气归藏使然。人体与天地相应，同样有这个规律。
太阳为诸阳之会，五脏六腑输注于背部的经气（经气的会聚点就是背俞穴）的连线就是脊柱两侧的太阳经脉。六气伤人先走太阳，趁何脏之虚而入，这叫直中。太阳包括手太阳小肠（相火，后天能量的来源）、足太阳膀胱（寒水）。太阳经气升则为气，布散体外，卫外而固表，降则为水渗入膀胱排出体外。升降正常则肌肤润泽细腻光滑。寒伤太阳毛窍闭塞，气足者汗出病已，气亏者趁虚而病。寒伤营中之气，气伤则寒生；风伤卫气，营气以此而伤，营气亏虚，津液不得固摄故汗出自汗。
远古时的大气只是六气（太阳寒水，少阳相火，阳明燥金，太阴湿土，少阴君火，厥阴风木），而今“文明”高速发展大气中的毒气日渐增多，六气被污染，伤人更重，所以当今疑难病及急剧增多。因此研究古人的学说要结合现代社会的实际情况，要学会变通。
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