“你凭什么把我妈赶走”“就凭她霸占婚房，不是好婆婆”
我有酒和茶。
你有故事，就来找我。
01
《增广贤文》：“富贵定要依本分，贫穷不必枉思量。”
这句话的意思是说，不管富贵还是贫穷，都要遵守本分，不要胡思乱想，否则该守护的富贵守不住，该摆脱的贫穷也摆脱不了。
这是一种主流价值观的体现：我们不能因为贫穷而没有做人的准则，不能因为想要快速改变而胡思乱想，只想着抄近路，有可能给自己招致祸端；同时，我们也不能因为富贵就为富不仁，否则容易失去自己的财富。
综合来讲都是要求我们向善，向善需要有取舍，从正常价值观的角度来说，该取什么，该舍什么，是很容易想通的问题。如果该取的不取，该舍的不舍，就容易把自己的生活搅乱，到头来作茧自缚。
有的人就是因为不明白这些道理，所以才会在生活中栽跟头，比如下面这对夫妻，双方在“取舍”的问题上都有差池：
『有的女人可以通过嫁给有钱人过上幸福的生活，有的人则不适合走这样的路，否则就算嫁给了有钱人，也不会幸福。
我就不适合走这样的路，曾经我以为我适合，结果在结婚当天就出了问题。
那时候没想太多，觉得只要对方有钱就行，其他都可以不考虑。在这种状态下相亲，没怎么相处就结婚了，我根本就不了解他，也不知道他的真面目是否对我的胃口，所以我们结婚就跟拆盲盒一样。
结婚当晚，他在外面跟朋友喝酒，婆婆赖在婚房中不走，这让我很不满意，不想被晾着，不想在房间里跟婆婆大眼瞪小眼。我要求婆婆离开，她不知道抽什么风，非但不走，还质问我凭什么赶她走，接着就赌气偏不走，说要住下来。
我跟她大吵一架之后，她气呼呼地走了，不知道临走时跟她儿子说了什么，他儿子直接跑到房间里质问我：“你凭什么把我妈赶走？”
我不甘示弱：“就凭她霸占婚房，不是好婆婆，让她留下来干嘛？闹洞房吗？她是你妈不是我妈，我不想奉承她，我也不怕她！”
他听完我的话开始大呼小叫，说的都是贬低否定我的话，说我配不上他，说我跟他结婚只图他们家的钱，说我们的婚姻是我爸妈求爷爷告奶奶求来的，说他只是可怜我才跟我结婚，没想到我那么不懂事。
听完他的话，我决定离婚了。人都说好的开始是成功的一半，我的这段婚姻没有好的开始，刚结婚就让我那么不舒服，以后日子还长，我不离开就只会受苦，所以我决定非离开不可。
虽然刚结婚就离婚对我的名声有损，但我只能这样做，该舍弃的东西我必须要舍弃，否则留在手中只会是祸害。离开错的人，我才有机会遇到对的人。如果一直委屈自己留在错的人身边，注定会一步错步步错。』
02
前面那个女人所说的婚姻问题，虽然跟事实可能有出入，有可能只是她主观认为婆婆霸占了婚房，但这不重要，重要的是她和婆家人确实不怎么和睦。
不和睦是很严重的问题，因为婚姻不是一朝一夕的事，如果跟婆家人在一起生活，彼此之间互相看不顺眼，总是闹矛盾，会活得很不开心。
更为关键的是她和她前夫之间，也不那么和睦，从她前夫指责她时说的那些话就可以看出来，他们不仅缺少感情基础，而且彼此从根本上就不是一路人。
这样的夫妻缘分尽了，当然应该狠心说再见，尤其是像她那种没有经过任何铺垫就结婚的人，本身彼此是否有缘都只是待定，缘尽了更应该狠心说再见，主动止损，否则就会如她所说：委屈自己留在错的人身边，会一错再错。
从我们前文中提到的“取舍”的角度来说，她虽然有“取”的概念，但是太偏执，只认为嫁给有钱人就可以幸福，没有思考其他问题，也没有思考这条路是否适合自己，这是不对的；同时，虽然她感觉婚姻不对的时候有“舍”的概念，也应该放弃，但希望她以后能够将“取舍”放到一起去考虑。
选择婚姻的时候就应该有取舍，应该想到自己想要什么，不想要什么，该要什么以及不该要什么，只有经过取舍筛选的婚恋观才是切合实际的，如此才能避免结了婚又离婚的悲剧。
03
心理学上有个名词叫“鳄鱼法则”，说如果鳄鱼咬住你的脚，你用手去推挡，鳄鱼便会同时咬住你的手脚，你越是挣扎，被咬住的范围越大，最好的办法是牺牲一只脚。
我们不去争论是否有办法全身而退，只说这个法则的引申含义：必要的舍弃有时是为了更好地得到，只要能得到你想要的，其他并不需要的旁枝末节完全可以舍弃。
然而，从人性的角度来说，人有贪婪的一面，最开始可能只追求自己需要的，可是到后来却不管需不需要，只是想要，这样就很容易给自己带来痛苦、压力和忧虑，甚至会因为什么都想要，最后什么都得不到。
就像前面那个女人一样，如果她不主动舍弃那段婚姻，还盯着钱不放，不去在乎自己真正需要的东西，就算她得到了钱也很难快乐，更何况她还有可能得不到钱，最后一无所获。
类似的问题在很多人的生活中都存在，买东西的时候，感觉这也需要，那也需要，实际上真正需要的东西并不多；整理房间的时候，觉得这个不能丢，那个不能丢，结果整理了等于没整理，留下的东西中有很多并不是自己真正需要的东西。
如果只是实物倒还好，但如果是欲望，是不好的情绪和思想，该舍弃的时候不舍弃，留下来必定对自己不利，因为思想上的压力和痛苦，会比生活中的压力和痛苦更容易击垮一个人。