继于丹之后，又一位国学大师蒙曼被赶下讲台，网友：她们也配叫大师？

《论语·为政》：君子不器，这句话要用“道”来解释，孔子引用《易传》的话：形而上者谓之道，形而下者谓之器、孔子认为君子要心怀天下，不能像器具一样仅仅局限于一方面。

《论语》作为几千年的国粹，承载了太多古人的大智慧，在清朝还未废除科举制时，《论语》一直都是学子士人之间推崇的金科玉律，虽然古文运动的兴起，研究《论语》的人多了起来，这些人往往被成为国学大师。

于丹是研究国学的一个红人，她的《论语》理论甚至走进了国际，她在日本、美国、英国、德国、巴西等地都举行过大型的文化演讲，能够走出中国的国学大师，那肯定非常厉害，然而在国内许多大师却联名抵制“于丹行为”，就连北大学子也将她轰下了台。

之所以会造成这样，是于丹曲解了《论语》当中的本意，她以自己的理论散播了许多毒鸡汤，她跌下神坛也是迟早的事，继于丹之后，又有一位国学大师走红，它叫蒙曼。

蒙曼，河北承德人，1975年出生，毕业于北京大学理看历史系中国古代史专业，她跟于丹不一样，她的研究领域并不是《论语》哲学，而是相对枯燥的历史，她专攻隋唐五代和中国女性古代史。

作为一位历史学老师，蒙曼也深知历史的枯燥性，蒙曼就试着将课讲得轻松一些，她的课在大学当中也是非常受欢迎，2017年，在《百家讲坛》讲课的孟宪实就向编导魏学来推荐了蒙曼。

魏学来先到大学听了她的课，觉得很有意思，就让她到《百家讲坛》讲课，蒙曼第一堂课讲的就是《武则天》，她的开场白是：有关武则天这个女人，有许许多多的谜团，需要我们来一一揭开……

蒙曼不像是老教授那样一一讲述武则天的生平，她每讲一段就会抛出一个问题，比如说为什么李世民不喜欢武则天，李治却非常宠爱武则天，是不是她长得不好看？蒙曼从武则天入宫开始，慢慢阐述了她的一生。即便不精通古代史的人，也能够很轻松的了解这些历史。

蒙曼也从《百家讲坛》火到了诗词大会，在这里她因为一次“失误”能力遭到了质疑，甚至引起了网友怒怼：她们不配拥有大师的名号，蒙曼到底犯了一个什么错呢？

2016年，蒙曼受邀《中国诗词大会》，如同字面意思，这个节目主要就是诗词方面，就在第五期时，解读《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是一首很简单的诗词，从小学我们就学过了。

蒙曼将这首诗词解读为农民播种，因为农民不会在烈日下锄草，正是因为这次失误，多网友开始怀疑她的专业水平，甚至网友说她不配当大师，原来在这首诗词之前，蒙曼还解读了杜甫的《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生……晓看红湿处，花重锦官城。

从这首诗来看，即便没有学过的人都知道是在写雨，而蒙曼再一次失误了，她解读为：辣到连火锅的味道都出来了。要是杜甫在世，听了这话，非要气死不可。

蒙曼的专业是历史，有失偏差也能理解，但这偏差的太过头了，正如开头那句：君子不器。