天下两家半:皇帝只占半家,曲阜孔家分一家,你知道那一家是谁么

巍巍中华,泱泱大国,山河壮丽,幅员辽阔。汇聚五千年文明,纵横九万里风云。悠久的历史长河中,若论香火旺盛,绵延千年不绝,世代皆是地位崇高的家族,从古至今,也只有“两家半”!这又是怎样一说呢?

历代帝王家

先说这“半家”吧。这半家其实说的是历代皇帝家族。从夏朝开启家天下的模式,到清朝灭亡结束封建帝制,从来没有哪儿一姓氏的家族可以独霸中华几千年,这才是朝代更替,江山易主。无论国运如何,即便周朝东西两段加一起也才不到八百年,更不用说其他短命王朝了。比起其他两家,历代皇帝家族只能算半家。

孔子像

天下第一家

这一家说的是曲阜孔家。自孔子死后第二年(前478年),国家将其所居之堂屋立为庙岁时奉祀,命嫡系长支祭祀。公元前195年汉高祖封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君,自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位,之后直至1055年改封为衍圣公,后世从此一直沿袭封号。1935年,民国政府取消衍圣公称号,改封为大成至圣先师奉祀官。孔子第77代孙,袭封31代衍圣公孔德成,成为末代衍圣公,首任大成至圣先师奉祀官,1949年迁往台湾,2008年在台逝世。

末代衍圣公孔德成

与国咸修安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家

衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族,宋代时相当于八品官,元代提升为三品,明初是一品文官,后又“班列文官之首”,清代还特许在紫禁城骑马,在御道上行走。其居住的衍圣公府(今孔府),是全国仅次于明清皇宫的最大府第。曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼,在两千五百年的家族史上,成为中国历史上经久不衰、世代腾黄、地位显赫的特殊公爵,与朝廷互相依偎,故而经久不衰,如今已经繁衍生息400多万后裔。

龙虎山天师府

龙虎山中宰相家

这一家说的就是龙虎山张天师家族。始祖张道陵,字辅汉,原名张陵,东汉丰县(今江苏徐州丰县)人,相传为西汉开国功臣张良的第八世孙,汉光武建武十年正月十五日生于丰县阿房村。张道陵的父亲叫张大顺,好神仙之术,自称“桐柏真人”,生下儿子,即取名为“陵”,希望将来能追随先祖,远离尘世,登陵成仙。张道陵自幼聪慧过人,七岁便读通《道德经》。

张道陵

张道陵26岁时曾官拜江州(今重庆)令,但不久就辞官隐居到洛阳北邙山(今河南洛阳北)中,精思学道。汉章帝、汉和帝先后征召其为太傅、冀县侯等职,均辞。之后张道陵开始云游名山大川、访道求仙。先是南游淮河,居桐柏太平山,后与弟子王长、赵升一起渡江南下到了江西贵溪县云锦山。云锦山山清水秀,景色清幽,为古仙人栖息之所,张道陵就在山上结庐而居,并筑坛炼丹。传说三年后神丹成,龙虎出现,故此山又称龙虎山。

龙虎山

相传汉顺帝汉安元年(142)正月十五日,太上老君降临蜀地,传授张道陵“正一盟威之道”,嘱其扫除妖魔,救护生民。张道陵就此创立了道教,尊老子为教祖,以“道”为最高信仰。永寿二年(156)升仙而去,时年123岁。唐玄宗天宝七年(748年),因老子之故册赠张道陵为“太师”。禧宗中和四年(884年),封为“三天扶教大法师”。宋徽宗大观二年(1108年),册赠“正一靖应真君”,理宗加封“三天扶教辅元大法师,正一靖应显佑真君”。元成宗加封“正一冲玄神化静应显佑真君”。明崇祯皇帝加赠“六合无穷高明上帝”。正一派称祖天师、泰玄上相、大圣降魔护道天尊。

天师世袭罔替,坚守“非我宗亲不能传”的原则,“张天师”的传承对象,一定要是张氏宗亲,不是天师血统不传,是为天师世系。也就是说,承继张天师,特别强调血统,不是天师血统不传,多半是以上一代传给下一代为主,若后代无子嗣,则由兄弟叔侄辈中,选出贤能者来承继、传授,如三十代天师张继先,传继给叔父,三十五代天师张可大,传给次子张宗演。

张恩溥

嗣汉第六十三代天师张恩溥,于民国三十八年夏,率长子允贤、侍从邱建忠离开上清乡嗣汉天师府,经广东韶关,再经广州、澳门、香港等地,翌年春申请获准至台定居宏教。六十三代天师张恩溥的长子允贤于1954年病故,而六十三代天师于1969年十二月二十五日羽化,乃传堂侄源先为六十四代天师。

张恩溥在台湾

目前中国大陆道教协会副会长张金涛,原名鲁金涛,本是63代天师张恩溥的外孙,现任龙虎山嗣汉天师府的主持。第六十五代后裔张继禹,曾任全国道教协会第八届副会长,第十一届全国人大常委会委员。全国青联副主席。西山万寿宫主持。其祖父张祥之,为六十三代“天师”张恩溥之胞弟(排行老大),父张宝训。

道教祖庭

从东汉张道陵创立天师道传承天师之位,世代承袭,绵绵相传,自一代至六十三代,长达一千九百余年。龙虎山嗣汉天师府大门的对联,上联“麒麟殿上神仙客”,下联“龙虎山中宰相家”,形象地表达了历代天师既是“神仙”,又是“宰相”的双重显赫地位,阐明了天师道与历代皇权的密切关系以及对追求成仙的渴望。

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