公元前196年，萧何大摆筵席，一瓜农身穿孝服：我来吊唁丞相

西汉司马迁在《史记·淮阴侯列传》中记载：“舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：'虽疾，彊入贺。’信入，吕后使武士缚信，斩之长乐锺室。”

这就是韩信血溅未央宫的故事。

提到韩信，就不得不提萧何，毕竟韩信“成也萧何，败也萧何”。

韩信最初弃项羽转投刘邦门下时，并不被刘邦赏识，于是他气愤而走。萧何因为清楚韩信的才干，于是百般挽留，于是留下了“月下追韩信”的佳话。

但是韩信最后被吕后杀死在未央宫，也是由于萧何的引诱。

公元前196年，萧何在府上大摆筵席。就在萧何等人推杯换盏、拱手相庆之时，一个男子穿着孝服，哭着走进相府，一边走还一边说：“相国大祸将至矣！”

一般人在自己心情正好的时候，这样诅咒自己，早就发火了。但是萧何毕竟不是一般人，听到这个人这样说，他深感事有蹊跷。于是，就在府里的守卫要将这个人乱棍打出去的时候，萧何出声了：“慢！”

这个穿孝服来的人叫召平，《史记》中有记载：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之“东陵瓜”。”
原来这个人曾经是在秦朝做东陵侯的，秦朝灭亡后，他就自己在离家不远处的一块地上种瓜，因为他种的瓜好吃，得名为“东陵瓜”。

萧何为什么要摆宴席呢？
《史记》有记载，“上闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。”

这段话的意思就是，萧何用计谋灭了韩信，因此加官进爵了，而且刘邦还给他增派了守卫。

所以朝野上下都来祝贺他，只有“召平独吊”（《史记》）。
背景讲完了，我们来说正事。萧何叫停了守卫后，气冲冲的问召平是什么意思。召平不紧不慢的说：“相爷，我是来救你命的，你即将大难临头了啊！”

萧何听他这样说，不免也紧张起来，忙问：“先生，请赐教！”
召平说：“你都不想想，皇上在前方打仗，你在关中后方，有谁会来攻打你，有必要派500名兵士来护卫你吗？”
萧何这样一听，不由得冒冷汗，瞬间明白了：刘邦这名为保护，实际上是在监视自己啊！唯恐自己与韩信一样，有不臣之心。

召平接着说，“主上的封赏，你应原封退回，相反你还应拿出家财来佐军，家中儿郎也派往前线效力，这样主上必然高兴！”

萧何一听，这主意实在是高！“相国从其计”，采纳了召平的建议。刘邦接到萧何奏章后，果然大为高兴。没多久，护卫就撤销了。
这个故事，记载在《史记·萧相国世家》。萧何作为大汉相国，必定有他的过人之处，见识也肯定是不凡的。

我想，萧何之所以没有看透刘邦这层意思，是因为他深感自己忠心，刘邦都是看在眼里的，却没曾想，这只是自己的一厢情愿而已。

自古帝王都多疑，不仅仅是帝王，就拿现在来说吧。多疑也是领导的通病。

不过也怪不得领导，谁在那个位子上，都难免会多疑，毕竟面对权利的诱惑，没有几个人能经受住考验。
所以在生活中，在职场上，领导的一点小动作都有可能是一个信号，我们要洞察其心，才可以做到知己知彼百战不殆。

读史书的意义也就在这里了。有个成语叫“博古通今”，先要“博古”，才能“通今”。

又说“读史可以使人明智”。清华大学的图书馆借阅排行榜中，排名第一的就是《明朝那些事儿》，总的来看，排名前十的，大多都是史书。

因为鲁迅先生的一句“史家之绝唱，无韵之离骚”我开始读《史记》，这部书简直就是一部活生生的社会史，让人鉴古知今。

《史记》确实蕴含了深厚的历史智慧，它不仅仅是一本史书，同时也是一本权谋之书、观人之书。在二十四史中，我最爱读《史记》。

读懂了《史记》，也就读懂了人性：

“环境在变，社会在变，但人性不变。”《史记》记录了将近130个中国历史风云人物的故事。

阅读《史记》，可以让我们充分理解人性，了解自己，更好地与自己周围的人相处，掌握人生的主动权。
所以，我强烈建议大家读一读《史记》这本史书，读后你才知道什么是人性，什么是谋略，什么是危险，什么是机会，什么是愚蠢，什么是智慧……
历史就像一面镜子，不仅记录着人类社会的成功与失败、兴盛与衰退，而且隐藏着无数盛衰存亡的道理、得失成败的奥秘、可吸收借鉴的智慧，让人生少走弯路。

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