定后能静，再见素仁
悟
一一读几件“素仁格”盆景
追求古雅崇高和形而上的禅意，一直是“素仁格”盆景的创作宗旨。
▲《叛逆》雀梅
《叛逆》雀梅盆景
“叛逆”一词是“顺从”的反义词。在植物世界里，叛逆与顺从是植物生长的两面性，它们好比双胞胎中的“龙凤胎”，阴阳确正，和谐相安。
一棵雀梅，几次身段的弯曲（如图）是季候的“绝版”，是生命过程中的无奈。当它无法也无能向前（向上：植物生长的趋势）奔走（继续）的时候，必然折转（丧失支撑力度）返回。这对它来说也许是一种生长过程的缓解或背离（无规律）而“寻求”继续前行的企机（雀梅是攀援类植物，当枝徒长到一定长度的时候若得不到附着物的依赖，由于负荷原因，自然会岀现折返或坠落的趋势）。这种不自然显而易见：顶端的一叚长枝已180度折返（背离规律），这样的情景单从“视觉语言”上定义，可叫作“叛逆”一一“好比一个内心脆弱的人，不得不依仗一些貌似强大的武器以自卫。”（马斯洛学说一一基本需要得不到满足，就会发生精神障碍）人类如此，植物（同为生命）亦是。
“叛逆”是某种植物生长的真相，哪怕它是丑陋、肮脏、冷酷⋯⋯都是生命中的一次“转机”（喝釆），因为它“懂。
有时候，“叛逆”成了一次“拯救”，而无度的“顺从”也许是“造孽”的祸根。所以、植物的“叛逆”现象是植物二次生存的“胆识”，无非不好。相反，顺从的（这棵雀梅根部左边的一蘖生枝）在往后的日子里要担负很大的生存风险（所谓的“适得其反”），于是乎，《叛逆》雀梅盆景，为我们展示了“顺从”与“叛逆”互为补充的会心一面。
▲《出凡》山松
《出凡》山松盆景
“出凡”与“岀尘”大意相近：不受世俗所羁囿。均有，无忌、自在、清逸、消遥、放逐、奔放之心性，与“亦庄亦谐”不相甚远。
《岀凡》，根穿地脉，叶识天机。能为棲身征素果，犹如邻地出凡尘，以确葆“素仁”之精魂一一会心会意，怃等恁时；上下觉醒，高低茹如；与山话骨，与水盟心；自求多祜，惟以永年！
“出凡”不“岀家”。谡谡长松。
▲《清华》水松
《清华》水松盆景
也许你看不出“清”与“华”的迹象，可我心生欢喜一一“喜欢没有理由，却总有缘由！”
纯净连天，光辉欲滴，这种“不着边际”的气象不是“泉水中的矿物由于流动而沉淀的物质”一一“清华”，不是具象，可理解为抽象。象意无限：物象、对象、气象、现象、形象、想象、意象、印象、好象、幻象⋯⋯大象无形，象在象外。
水松，双干林立（如图），它们如此相似，却又彼此开外：挺秀，疏朗，大方，心无旁骛；叶细锐敏，芬芳灵动，出类拔萃；梦笔婆娑，玉树临风，超然世外一一不豪不素，不冰不璞，不媚不俗，多有清照遗风的透，更具李白月光的空⋯⋯
颐溶清华，如鉴临水。嗟乎！
▲《孤帆》水横枝
《孤帆》水横枝盆景
碧空尽处。孤帆远影。这是唐时李氏送孟浩然至广陵的那只船么？ 时限的“孤帆”，“那是留给身后岁月的叮嘱。”可现在，它仍继续回应远方那一声声鸥雁的呼唤，并和着“孤帆远影碧空尽”那句慨叹，在望不见远方的这个地方，想象着“扬州三月”的麦浪⋯⋯
无限夕照，拉长了孤帆深沉的思索，同时也安顿好孤帆奢望的印象：与水同流，听渔歌猎古，看翔鱼弄月⋯⋯天目古秀，鸥雁和鸣。孤帆生命中的风，随着浪花消隐而去。
这时候，只是“我”一个一一隐入静默：唯见星河心中流。流水是孤帆的另一种时间，它将“我”的心境给腾岀了偌大空间。
鸣谢：感谢柯孝仁老师供稿分享！
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