没有书法天才!王宠说:老子是玩命练出来的!

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明人冯梦龙在《老门生三世报恩》里说,假如甘罗12岁拜相,13岁就死了,那么12岁对他来说已是老年;姜子牙80岁还在渭水钓鱼,但他一直活到120岁,所以80岁只能算他小时候。人的老少,不能以岁数论。原来,相对论也是中国人先发现的。

王宠临钟繇《荐季直表》

我们在提起王宠的时候,常常遗憾他的早逝,而忘了他的早慧。其实,王宠的书法,18岁就成了。而文征明和董其昌在这个年纪,还根本写不好字。

王宠诗文书画皆精。书法初学蔡羽,后规范晋唐,楷书师虞世南、智永;行书学王献之,融会贯通。小楷尤清,简远空灵。其名与祝允明、文征明并称。何良俊《四友斋书论》评其书:“衡山之后,书法当以王雅宜为第一。盖其书本于大令,兼人品高旷,改神韵超逸,迥出诸人上。”著有《雅宜山人集》。传世书迹较多,有《诗册》、《杂诗卷》、《千字文》、《古诗十九首》、《李白古风诗卷》等。《千字文》,纸本墨迹,行草书。此千字文,凡104行,每行字数不一,共1015字。纵28厘米,横463.6厘米。台北故宫博物院藏。《宝蕴楼书画记》著录。此篇《千字文》结体平稳,俯仰欹侧变化不大,可以窥见其师承王献之、虞世南的轨迹。

王宠此帖既有魏晋时期王氏父子风华俊丽、遒逸疏爽之姿,又具初唐时期虞世南的气秀色润、外柔内刚之气。从用笔方面来看,其行草气息平和,干净利落,一丝不苟,笔势凝重、洗练,笔画之间很少有连笔牵丝,字字独立,互不相连。综观此书作,典雅平淡,落落大方,草法严谨。

青年时代苦读书20年,建越溪庄,设有“采芝堂”、“御风亭”、“小隐阁”、“大雅堂“、“辛夷馆”、“铁观斋”等收藏书画之所,读书练字、作画于湖上,后以诸生入国子监。藏书颇多,于书无所不窥,手写经书皆一再过。滂喜斋藏宋刻《云斋广录》有“王履吉印”、“铁观斋”朱记。又宋刻《东观余论》、元本《扬子法言》印有“雅宜山人珍藏图籍”、“古吴王氏”“王履吉印”“王宠履吉”“太原王宠”“玄微子”“辛夷馆印”“王宠”“雅宜山人”“履吉父”等。

临钟繇《宣示表》

1527年(丁亥),34岁的王宠风华正茂,在书坛已经驰骋多年,是个老江湖了。这一年,他临了上至钟王,下至颜柳十几通小楷,所有人都不知道,6年后他就将告别这个世界,此刻已是他人生的风烛残年了。而这些临本,正是他学古生涯的一次完整梳理。对照晋唐古帖与王宠临本,相信会让今天写小楷的人有所启发。

王宠的勤奋也说明一个道理,即使是天才,也不会平白诞生,也得玩命练。

临钟繇《自拜表》

和所有书家一样,王宠也会被人诟病。批评最多的,是他看的真迹少,临的刻板多,所以连“枣木纹”都写出来了。这是贬义的,但我却以为,这正是王宠的过人之处。

临王羲之《钟繇帖》

为什么写字有“金石气”就是好的,有“枣木纹”就是坏的?难道铁匠石匠比木匠值钱吗?

不多说,继续欣赏王宠临古帖…

临王羲之《黄庭经》

临王羲之《乐毅论》(褚摹本)

临王羲之《孝女曹娥碑》

临王献之《洛神赋十三行》

临褚遂良《阴符经》

END

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