田蕴章和书协里的那些人谁写的字好？我建议取消书协，取消书法家

一个是毛笔字，一个是书法不在一个层面上，有雅，俗之分。书法是要从篆隶等系统学习的用合理科学的方法来以线条抒情，以结字多变为美。要出师有道。毛笔字只是死写，整齐，机械就行，大小一样，排列如算子。不到法不通理，一旦写行草书就瞎画，所学的楷书技法无法用上。所以就鼓努为力，标置成体。成了无源之水。

书法应是对字的结体、线条的流畅与力度、对点划的提按转折运用得好“不好，字与字之间的呼应程度与及整体布局好不好看为依据。一幅字让人看了觉得很美，很美眼，证明其在字的书写上与章法上都运用得好，应为好书法。那些连字都写不好，看了令人恶心生厌的东西，能算是好书法？说实在的，有许多人说，看了那些鬼画符的丑书，真想对书写人狠揍一顿才解恨！许多人因写不出好字，便以鬼画符来欺世盗名，一是吹嘘有研究，二是极力诽谤当今真正潜心书法并获得巨大成功者，例如对当今真正有成就的国宝级书法旗手人物二田风格故意进行了歪曲与攻击，实在令人气愤！此恶劣行径，实为中华书法的神圣所不容也！

古代的流传到现在的很多大家作品，都是规规矩矩的，即使是很多草书也是笔法可循的，笔画之间，字与字之间的连带都是很讲究法则的。不像现在的所谓的大迦，就不论套路了，简直是胡戳，糟蹋毛笔。能对的起中华民族伟大传统的文字吗？我敢断言，写丑书的人肯定写不会硬笔楷书，甚至硬笔楷书水平也就是小学生水平，现代书法的最高境界就是硬笔楷书，相信中书协的人八成写不好硬笔楷书。

也不一定横平竖直，认识不认识和读者的自身水平也是有关系的。但是我们常说不忘初心方得始终，书法的初心是什么呢？古人是想通过摸索练习各种笔法和结构，让书写效果更加美观，这应该是书法的一个初心。当下书界有人居然大言不惭说美观不是书法的追求，更不是书法的标准。更有人写得像笔都拿不稳，还夸口说曲高和寡，返璞归真，无意于佳乃佳。

写字如做人。字端正，人敦厚；字张狂，人浮躁。字写得好与不好，这就是“白菜萝卜各有所爱”了，好的字让人赏心悦目，心旷神怡，还有可仿写和可复制性，能当字帖传承下去；而“丑书”、“射书”之流，随心所欲，哗众取宠，没有章法可遵，没有规律可循，每一件都是“孤品”，无法复制和传承。所以我们无论是写字还是工作，都要“规规矩矩做人，老老实实做事”才是正道。

虽田体千般一律，但要说无源之水，并不认同，不要去否定任何人你看不见的付出，田也是从古帖练过来自成一体的，史上哪个留名的书家没有自己的结体风格。欧颜柳赵，以颜最为不同，视为“丑书”也不为过，普遍楷书扛肩险绝的结构近乎抹去，即为跳脱。学我者生，似我者死，田其实也已跳脱围城，大行其道天下皆知，可以预见百年千年可流其名，可我辈从古论今，只入帖，不出帖不跳脱者，试问能留其名者又能有几人？

强烈呼吁取消书法家称呼，书法是中国的国粹，绝不能放任糟蹋中国书法的现象如此猖獗，如果现任中国书法协会还不能制止当今书法乱像，继续搞那些令人失望的所谓'国展’，不能弘扬中华民族优秀的传统文化的话，那就取消这个组织。 在此，我要郑重告诉大家，你可以不喜欢田氏兄弟的字，也不强迫大家都去写'田字’，但作为当今书法界楷书的优秀代表，应该在中国书法界占有一席之地！而相反那些私为不恶的丑书必须坚决抵制，尤其是对那些有影响力的丑书小丑们，如果再不好好写字，继续糟蹋中国书法和汉字，就必须采取强硬手段，让其滚出书法界，让他们永远不得翻身！

二田的字和前人大家相比确实还有很大的差距，但是在这浮夸的时代确实已经是最顶尖的一批了。 没有厚积哪有薄发，在我看来二田的字已经积累很厚了和前人相比就差薄发。而现在很多人根本不想要厚积只想薄发甚至根本就不想积。目前大众审美真的不行（包括我也很浅薄）。二田的出现我觉得起码能让人好好写字，拉高平均水平，这是很有价值的Σ(|||▽||| ) 至于书法角度，我会觉得一些作品很有神韵但是说不出来哪里好，不会欣赏。 但练过字的人里边我相信谁是德不配位，装模作样的应该能看出来。 （书法界牛鬼蛇神不少啊）

虽然我好多年不写字，但是我觉得田书很有美感，也有欣赏性，但是我认为田书仍有很大的上升空间！比如说最后一副字的落款田蕴章三个字，怎么看它都经不起推敲，所以，能写啥就写啥，该走出来的时候，是一种顿悟，而不是像那些丑书做各种小丑一样疯狂的尝试！务追险绝之后还是复归平正，此时的平正不是当初的平，而是险绝之中不离平正，平正之中处处犯险，两者互相矛盾又统一。但丑书容易让人感觉根本不要平正，只须乱来就行，误导了许多初学者。毕竟险绝离不开平正，就象一个人，离开了正气就会一身毛病！什么吼书，射书……不过是徒增形式而已，都误导了不少后学。私下玩玩可以，大肆表演在公共场告就会误人子弟！丑书其实就书法腐败！

所谓的丑书，也不是那些写字的人能够写出来的，如果没有扎实的正书基本功，诸如的魏碑，简帛书，隶书，尤其是源头上的那些隶书，古意甚浓！而且要经过多种碑帖的融合，才能达到艺术的表现形式，如果一辈子就只临一种字帖，其结果可想而知，书奴！就是写字而已，没有艺术可言！ 说直白一点，一锅汤，要加点味精，才会有味道，才会有品位的价值，我不说原汁原味不好，作为艺术就是融合，创新，多样化！ 如果你没有几十种碑帖的功力，要写出碑帖结合的书法来是不堪一击的。因此，遍临百碑自成一家。是有道理的，不然就是写字而已，谈何艺术！？

作为不懂书法的人都知道一个道理，丑就是丑，美就是美，都说丑了，还能与书法扯上关系？文字，最大的功能就是他是一种文化的载体，说白了，就像车子一样，交通工具。热爱写字并且写得好的就像喜欢豪车有豪车的人一样。至于书法艺术，历来都与丑无关。倘若有关，这种病态也该整顿了。毕竟传承不是拿来糟蹋的。田书来路正坚守正，不为喧嚣混乱所扰，真正学书可从中受益，他们教你的是法，虽有可商榷处，但比起胡涂乱模的那些强多了。有了田才对正经学书法真有用受益。你如要速成就学别的大师吧，大师当然欢喜，可学书哪有速成捷径呢。现在是自田之后知道书法是怎么回事的越来越多了，这就是好现象，伪大师再怎么忽悠都日渐无人喝彩了。书法回归正途这是必然，更是中华文化之幸事。