​＃每日学论语#14.8【2017-6-20】

＃每日学论语#14.8【2017-6-20】

【原文】

子曰：“为(wéi)命，裨谌(bìchén)草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

【译文】

孔子说：“（郑国形成内外政令的过程真是一丝不苟啊！）拟定的各种政令，总是先由裨谌撰稿起草，然后由世叔推敲提出意见，再由外交官子羽予以修饰，最后由东里的子产润色完成。”

【微言微感】

“为命”一词，有人说指的是外交辞令，因为“行人子羽”是外交官，他要把关的，很可能是外交辞令。也有人说不仅仅是外交辞令，子产执政郑国，又是铸刑书，又是改革田制，开征丘赋，需要操心的事情很多，所以这里的为命应该指各种政令。

我赞同后者。政通人和。国家大政方针，得道多助，失道寡助，这是万万不可有丝毫差池的。

我国原来的婚姻登记制度，强制要求婚前体检。不适合结婚的，有身体问题的，提前预知，提前采取措施，这对提高人口素质，应当具有积极作用。2003年10月1日新颁布实施的《婚姻登记条例》，却取消了这一规定，婚检由强制改为自愿。结果使婚前医学检查的比率直线下降。2005年，北京市自觉接受婚检的人数跌破5%，由2003年的99.14%骤降为4.29%，而远郊区县仅为2.53%，给人口质量造成了极大的隐患。

类似的问题还有很多。北京解放后，关于北京如何发展，梁思成曾经有过很好的建议，可惜没有被采纳。当时为了适应北京发展，政府决定拆掉北京的城墙，决定四处建厂，梁思成坚决反对。北京是一座文化名城，一定要好好保护这些古建筑。老城不要动，完整保持原貌。工厂远远离开城市，新城区另辟一块地方建设陪都。可惜，梁思成的主张没有得到主要领导的认可。北京的老城墙还是被拆除了，大量的文物和文化被破坏。工厂到处都是，城市的环境被破坏，城市的人口人满为患。

这时候，我们才发现我们错了。悔之晚矣。不得不疏散人口，不得不建立城市副中心，不得不开发雄安新区，不得不痛下决心，把首钢等工厂迁走。不得不提出建设旅游城市、卫生城市、文明城市、宜居城市等号召，要实施“蓝天保卫战”，要实施城市综合治理。

如果当年，我们就听从梁思成的建议，如果当年我们就坚持既要金山银山，更要绿水青山，我们该少走多少弯路啊！但是，世上没有后悔药。当年，我们牺牲环境赚取一万元，现在，我们要拿出一百万，甚至上千万来修复和治理。这实在是得不偿失的事情。

国家大政方针容不得一丝一毫错误，外交事务更是不敢有丝毫差。

唐明皇时候，外夷渤海国想挑战大唐权威。大唐兴盛时候，曾经把他们都打怕了，所以他们轻易不敢惹事。于是，渤海国使者就试探性整事——杀气腾腾向大唐呈送国书，内文却全是鸟兽文字。你们大唐不是人才济济吗，看看谁能看得懂，如果连这都看不懂，如何让我们这些属国服气？凭什么让我们年年进贡，岁岁称臣？

面对使者的桀骜不驯，大唐满朝文武傻了眼。连人家写的是什么都看不懂，如何回复？如果镇不住渤海国，其它属国会不会跟着捣乱？如果这样，大唐的权威就要受到挑战，弄不好这些蛮夷虎狼之辈还要惹是生非呢！

关键时候，唐明皇想到了李白。李白就是李白。人家到底博学多才，看了一眼那封国书，就知道渤海国的是何居心。想讨回唐太宗当年三征高丽所得的一百七十六城？想向唐室进行恫吓？

没门。

李白当场挥笔以渤海国所用的鸟兽文字，列举大唐与高丽的多年历史背景，向其进行“反恫吓”。然后召来渤海国使者，向其当面宣读。

渤海国使者一下子傻了眼，孙猴子跳不出如来佛的手掌心，人家大唐藏龙卧虎，人才济济，心怀二心，死路一条。李白的国书文笔辛辣，情理并茂，恩威并济，话中有话，番邦小丑不敢不服。

一言兴邦，一言丧邦。“为命”不是小事，关系国运兴衰，怎敢不慎之又慎。

子产是孔子非常敬佩的政治家。他为相时期的郑国，田制改革，开征丘赋，诸侯斡旋，整顿朝政，郑国一时出现中兴之势。他是第一个将刑法公布于众的人，曾铸刑书于鼎，史称"铸刑书"，是法家的先驱者。子产的高瞻远瞩，子产的果敢坚毅，子产的沉稳务实，子产的小心谨慎，在当时都是为大家颇为称道的。

今天所说这“为命”之事，足见子产做事的严谨。一篇政令出台，熟悉情况的人草拟初稿（裨谌草创之 )——熟悉政令的人深入去研究提出修改意见（世叔讨论之）——掌管礼仪外交的人修饰让其有文采（行人子羽修饰之）——总负责人一定要统筹润色（东里子产润色之）。

为什么这么操作？

这四个人中，第一个拟草稿的裨谌是郑国大夫，应该是最熟悉国情民情政策法规的；第二个修改人世叔非常厉害，后来接替子产做了相，做了子产接班人，那应该是熟悉典籍、思维缜密的人，他的修改一定会让“为命”中规中矩；第三个子羽既然负责外交，一定是口吐莲花，妙笔生花，善于咬文嚼字的斡旋之才，由他来修饰一下，这“命”就会有文采而生动起来；最后把关的子产，亲自负责操刀，站在全局角度平衡润色，不能太激进，不能太保守，要兼顾到方方面面。

也就是说，“命”的制定，首先要接地气，由下而上，从群众来，从具体做事的人发起；然后要可行性研究，要合乎法度，中规中矩；然后要有文采，有激情，有内容，有故事，不要冷冰冰，干巴巴，让人望而生厌。当然更重要的是平衡，是润色，是外圆内方，皆大欢喜。

我始终认为，一个家庭要有家规家风，耕读传家，勤俭持家，家道常兴不衰；一个学校或者团队也要有规矩，减少随心所欲，让规矩守护校园。更重要的是，所有规矩不要来自领导人的一时兴起，想起一出是一出，随便出规矩，随便坏规矩。要学习子产“为命”的严禁慎重。所有的“为命”，都要经过民主流程，要有调研，有草拟，有讨论，有审议，有公示，有承诺，有监督评价，有及时反馈。

当然，最重要的是执行，是落地。人人知法，人人守法，事事依法，有章可循。如果法律是公正的，执行是彻底的，那么何愁社会秩序不安定，国家发展不入道？

依法治国，国富民强；以德治国，国泰民安。只要方针不出错，只要政策不棚架，我们走在正确的康庄大道，幸福生活就一定能够来到。