每日养生:白露典故与禁忌

今天是二十四节气中的第15个节气、秋季的第3个节气---白露,今天下午五点五十二分四十六秒,当太阳黄经到达165度的那一瞬间,即白露节气交接时。白露是天气由闷热转向凉爽的重要转折点,之后万物随寒气增长,逐渐完成萧落、成熟的最后生长过程,所以在白露后,农民即将迎来收获。

一、五节相逢:今年的白露节气是五个节日巧逢在同一天。

1,天医节与白露相逢:

“天医节”是祭拜黄帝和岐伯的,由于他们合著了《黄帝内经》,从此就有了“医术”,所以“天医节”也是为了纪念“医术”的诞生,也把“天医节”称为“天灸节”。“天医逢白露,一露值千金”。古人认为“天医节”那天的露水是龙的汗水,人们在那一天早上收集一些露水,与朱砂混合之后,在孩子的额头或者胸前点一点,俗称“点百病”,点过“天医节”的露水之后,就不容易生病了。古人还用露水做饭或者饮用,或用露水熬制成“桃叶膏”。而白露节气最主要的一种习俗也是收集露水。《本草纲目》中记载:“百草头上秋露,未唏时收取,愈百病,止消渴,令人身轻不饥,肌肉悦泽。百花上露,令人好颜色。”今年的白露节气正好与“天医节”相逢,两个节日都有收集露水的习俗,更要收集一些露水。因为秋季属金,金为白色,而露水则是金气凝结而成的小水珠,人用过之后,就会更加适应外界的环境,不被凉气所扰。

2,朔日和白露相逢:

八月初一是朔日,今年的白露节气正好是八月初一。朔日指的是月亮正好运行到太阳和地球中间,此时正是月亮的强引力时期,月亮距离地球最近,吸引力也最强,月亮的背面正好对着地球,此时不仅会引发潮汐,而且会加快凉气增强的过程,也就是凉气层从高空向下移动的速度。所以不宜出门。而农历的八月,白露节气是申月到酉月的转折点,也是金气进入强盛的阶段。因此白露和朔日相逢,意味着高空的凉气层下降的速度更快了,形成露水的概率高,晚上的温度低。

3,与祭拜大禹的节日相逢:

“白露祭禹王,有水也不怕”。禹王也就是大禹,他以治水而闻名,相传大禹治水时将兴风作浪的鲨鱼压在太湖里,故在白露节气这一天,太湖周边的人们就有了祭拜禹王的习俗。人们祭拜禹王是希望不发水灾,风调雨顺,庄稼有个好收成。

4,与祭风节相逢:

农历的八月初一,是许真君的诞辰,也被称为祭风节。许真君名许逊,曾做过旌阳县令,因此又被称为许旌阳,他到了旌阳之后,为百姓干了很多好事。有一年发大水,农田被淹,他让农民去官田中耕种,以工代税,深受百姓爱戴。后来许旌阳在农历的八月初一那一天成道,一家四十二口一起飞天,就有了“一人得道鸡犬升天”的典故,后人尊称他为“许仙”。祭风节就是祭拜许旌阳,以求平安的。

5,与韦陀诞辰日相逢:

昙花本是天上的花神,四季都开花。韦陀是一位花匠,整天给昙花锄草浇水,后来昙花就爱上了韦陀。玉帝知道后就把昙花贬下人间,为了不让她和韦陀见面,就罚她一年只能开一次花,并且开花的时间只有几个小时。之后玉帝又惩罚韦陀出家为僧,赐名韦陀。几世之后,韦陀早已忘记了昙花,但他每年八月初一那天都会去采摘朝露,于是昙花就等在他必经的路上。每当韦陀经过之时,昙花就会用尽一年的力量,全力开花一次,只为了能让韦陀看到自己。可惜千百年过去了,韦陀始终都没能看见昙花。后来一位老人见昙花痴情,于是就在临走时,拽掉了昙花,带着她见到了韦陀,那一刻正是夕阳落山之后。韦陀也想起了昙花,于是就下山了却了这段情缘。

白露节气正是韦陀诞辰,也是他下山采摘朝露的时候,“昙花一现为韦陀”,若在此时见到昙花,就预示着有情人终成眷属,婚姻幸福。

二、养生禁忌:

白露后天气转凉变得干燥起来,我们在饮食上和穿衣上要格外注意,先人总结出了“白露三吃三不露”来教导后人在白露后饮食要格外注意。

白露三吃:

1、吃水果。白露节气后,不仅气温会随之降低,天气也变得越来越干燥。秋燥不仅会让人的心情变得烦躁,鼻喉也会出现不适,所以要在白露后多吃水分含量较多的食物如梨子、大枣、葡萄、苹果、龙眼等水果来补充身体所需水分来防秋燥。

2、喝白露茶。在民间有“春茶苦,夏茶涩,要喝茶,秋白露”的说法,在白露后多喝茶水,可以一扫秋燥所带来的不适感。

3、吃十样白。在我国很多地区在白露节气这一天,人们会采集十种白色的草药,比如木槿、白毛苦等来炖乌骨白毛鸡或鸭子,以滋补身体、去风气、除秋燥。

白露三不露:

1、不露脚。“寒从底来”,当我们的脚受凉后,身体也会受凉,所以在白露后,不要再穿凉鞋,晚上多用热水泡脚来让身体变得暖和起来。

2、不露脐。因为肚脐皮下并没有脂肪,肚脐长期受凉,会引发肠胃不适,还会导致身体中的寒气增多引发其他疾病,应格外注意肚脐部位的保暖。

3、不露肩和关节。不露肩即不露肩部关节、颈部、腰部和膝部关节,风湿邪辟是导致关节病变的主要原因,关节受冻会引发关节炎,或加重关节炎。要格外注意关节保暖,通过适当运动来预防和延缓关节炎疾病。

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