《易经》第三十三卦天山遁—功成身退

《遁》卦，艮下乾上。《序卦传》说：“物不可久居其所，故受之以遁。遁者，退也。”上一卦恒卦以恒久为主旨，到了下一步是退让，以便再度进取，就是屈伸往来的道理。

（卦辞）遁，亨，小利贞。

（白话）遁卦，通达，小的一方适宜正固。

（彖传）《彖》曰：遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉。

（白话）彖传说：遁卦通达，退让就可以通达。刚强者坐在恰当的位置又有应和，能够顺应时势而行动。小的一方适宜正固，就是要渐渐发展再成长。遁卦顺应时势的意义真是伟大啊。

（大象传）《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

（白话）大象传说：天下面有山，这就是遁卦。君子由此领悟要疏远小人，不去憎恶他们但要严肃以对。

（六爻内容）初六。遁尾，厉。勿用有攸往。《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也。

（白话）初六。退避时居后尾随，有危险。不可以有所前往。象传说：退避时居后尾随而有危险，你不前往又有什么灾祸呢。

六二。执之用黄牛之革，莫之胜说（tuo）。《象》曰：执用黄牛，固志也。

（白话）六二。用黄牛皮制成的绳子捆住，没有人能够解开。象传说：用黄牛皮制成的绳子捆住，是为了巩固他的意志。

九三。系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。《象》曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。

（白话）九三。系住退避，出现疾病与危险。畜养男仆跟女仆，吉祥。象传说：系住退避而出现的危险，是因为像疾病缠身一样疲惫不堪。畜养男仆跟女仆而吉祥，但不可能成就大事。

九四。好遁，君子吉，小人否。《象》曰：君子好遁，小人否也。

（白话）九四。合宜地退避，君子吉祥，小人困阻。象传说：君子合宜地退避，小人则有困阻。

九五。嘉遁，贞吉。《象》曰：嘉遁贞吉，以正志也。

（白话）九五。美好的退避，正固吉祥。象传说：美好的退避而正固吉祥，是因为端正了他的心意。

上九。肥遁，无不利。《象》曰：肥遁无不利，无所疑也。

（白话）上九。飞一样的退避，无所不利。象传说：飞一样的退避而无所不利，是因为没有什么疑虑。