＃每日学论语#12.12【2017-5-2】
＃每日学论语#12.12【2017-5-2】
【原文】
子曰：“片言可以折(zhé)狱者，其(qí)由也与(yú)！”
子路无宿(sù)诺。
【译文】
孔子说：“只用几句话就能判决案件的，大概只有仲由吧。”子路承诺过的，从不拖延。
【微言微感】
我最喜欢的孔门弟子就是子路。
子路人实在，说话有一是一，是就是，不是就不是，没有那么多弯弯绕，认准的事，承诺的事，立马行动，落实不过夜。这样的人，尽可放心大胆信任和交往，他决不会敷衍你，坑害你。
孔子也喜欢子路，而且最信任子路。危难时候，孔子第一个想到的，不是子贡，就是子路。那情感，好像骨肉兄弟、又像血脉父子。子路死，子哭之痛，以至于严重失礼也不在乎。子路死得很惨，是被乱刃分尸，剁成肉酱的。从此，孔子不再吃肉酱，害怕由此想到被剁成肉酱的子路。
孔子有一些怕子路，所以，他去见南子不敢让子路知道。子路心底无私，为人忠勇刚直，眼里揉不得沙子，是个炮筒子脾气。南子名声不好，貌美而淫荡，和她交往，容易被人往歪处想。但是，南子很受卫灵公宠爱，不买她的帐，在卫国什么事也办不成。南子要见孔子，孔子不敢不见。但是，和南子交往，这是不自损形象吗？
子路直脾气，对偷偷见南子的孔子，横眉冷对，冷嘲热讽，让老师下不来台，发誓赌咒，说自己和南子啥事也没有发生。
子路脾气，由此可见一斑。
子路为人豪爽，不拘小节，讲义气，乐分享，也是有名的。
孔子曾经说过；“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？'不忮不求，何用不臧？’”由此可知，子路这个人获得很真实，无私无欲，无所畏惧。无欲则刚，根本不会过多考虑自己面子不面子。
子路自己说过：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”什么意思？我的车马、我的衣服，随便借，随便用，穿坏拉倒，无所谓的，我的就是大家的，我有就相当于大家有。
子路这豪爽性格，让他赢得了大家尊重和信任。老师有事找子路，同学有事找师兄，子路能帮忙马上帮忙，落实不过夜，不能帮忙想办法帮忙，总不会让你白求我的。
子路是个勇士，敢于赤手空拳打老虎，孔子自从有了子路，再也没有人敢当面不敬。
子路也是一个干才，政事能力超强。在孔子周游列国客居卫国时，子路做了卫国孔悝的蒲邑的"蒲大夫"，前后3年，取得不少政绩，深得孔子称赞。孔子一行人，从入境开始就赞不绝口：“好啊！由严肃而相信了！”然后进入城邑又说：“好啊！由忠信以宽容了！”到庭院：“好啊！通过观察来判断了。”
这样的子路，这样的性格，这样的能力，被信任，是很自然的事情。
孔子说，调解纠纷，断案审案，能够三言两语就搞定，大家都信服的，就是人家子路啊！
“片言可以折狱”，很多人理解为片面之词，是说子路偏听偏信听一面之词就草率定案，有一些莽撞。
我觉得不是这个意思。
找子路调解的，或者找子路打官司的，都是冲着子路这个人来的，真人面前不说假话，所以不会欺骗子路，也不敢欺骗子路。大家都实话实说，问题自然不用原告说说，被告讲讲，互相矛盾，再去调查取证，慢慢甄别。
我以为，这是孔子在称赞子路正气凛然，见微知著，具有让人尊敬的人格魅力和审案、断案能力。
无私则无畏，客观则公正。很多时候，真相很简单，但是人心太乱了，人事关系太复杂了。简单问题复杂化，一人失信，大家麻烦，投鼠忌器，不得不繁琐。
再有就是断案人心里不干净，吃人嘴短，拿人手短，自然有了忌讳。“大盖帽，两头翘，吃了原告吃被告。”自己行不端，立不正，贪赃枉法，欲盖弥彰，用谎言来掩盖真相，当然就困难了。
“片言可以折狱”，这是一种能力，是一种智慧，也是一种品德。
我们看神探狄仁杰，看包公断案，看福尔摩斯探案，包括近来热播的电视剧《人民的名义》侯亮平他们断案……总体上，就是人证、物证、逻辑分析。有因必有果，有果必有因。因果之间，分析动机是什么？事件细节是什么？时间地点证明人的矛盾点是什么？反常即为妖。不同角度的矛盾点，就是问题的突破点。
视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？
对子路的断案能力，我们还是应该信服的。
孔子最后说： “子路无宿诺”。很多学者都说，这和前边的“片言折狱”，风牛马不相及，丝毫没有关联。后者只是表现了子路为人信守承诺取信于人，子路虽然不好学却重行。类似的内容还有：“子路有闻，未之能行，唯恐又闻”。我觉得，还是有关联的，“子路无宿诺”，恰好是“片言折狱”基础。很多时候，人们隐藏躲避，原因就是害怕审案人的威逼利诱，“坦白从宽，牢底坐穿”，于是不到万不得已，轻易是不会实话实说的。
我喜欢《论语》，就是因为里面的人物，尽管都很伟大，但是都很真实。和我们普通人一样一样的，从孔子、颜回，到子贡、子路……每一个人性格迥异，但是都有优点也有缺点，不是高高在上的圣人。尤其是子路，被老师批评最多，对老师最是忠诚。豪爽大气的同时眼里不揉沙子；勇敢正直的同时鲁莽草率；行动力强的优点后边还有不好学习；老师一表扬就昂头挺胸好臭美；老师骂一顿呵呵一笑，该怎么还怎么……
不过，作为老师，读完这一段，我想到的却是另外的道理：在教育教学中，我反对“片言折狱”。
学生发生了冲突，不要马上下结论，要通过“六问法”来引发学生自我教育：
一问发生了什么？心平气和，要让学生陈述事实。
二问你的感受和心情？要保持中立，接受学生的情绪，不要评判。
三问我能做什么？要真诚冷静，千万不要马上讲道理作分析，要让学生觉得我们是一伙的，老师是值得信赖的。
四问你觉得如何处理好？要打开学生问题解决的思路，只说一句话：“哦，你先这样做，有什么弊端吗？还有好方法吗？“
五问你的选择是什么？一定要让学生自己选择办法，自己分析利弊。
六问你的计划和操作步骤是什么？肯定学生大气，肯定学生有智慧，即使学生选择了错误的方法，也要通过追问步骤和后果让学生自我修正。
同样，好老师在课堂也忌讳”片言折狱“，不要马上盖棺定论，让答案在风中飘一会。课堂上老师用得最多的话是：”哦！你的答案是这样的？为什么要这么做？你的具体想法是？你觉得还有不同的思路吗？”