#每日学论语#8.11【2017-1-18】

#每日学论语#8.11【2017-1-18】

【原文】

子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”

【译文】

孔子说:“一个人即使有周公那样美好的才能,假使他骄傲自大又吝啬小气,那么,其余的也就没有什么可值得看的了。”

【微言微感】

对于周公,孔夫子一直礼敬有加。

他说:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”

什么意思?

周公是孔子年轻时候崇拜的偶像,那时候,孔子以周公传承人自居,日思夜想都是周公那些事,所以,经常可以梦见周公。后来,王道没落,霸道横行,礼崩乐坏,诸侯纷争,周公那些好东西被堆砌到遗忘的角落,无人问津。传播周公之礼的孔子师徒四处碰壁,劳而无功,以至于最后心灰意冷。孔子老了,累了,也绝望了,所以,无法梦见周公了。

周公何人?值得孔子如此崇拜?

周公,姓姬,名旦,周文王的儿子,周武王的弟弟,周成王的叔父,鲁国的始祖。

“周公之才之美”这句话,断句不一样,理解不一样,解读不一样。

有人读作“周公\之才\之美”。“才”,是才能,卓越的才能;“美”,有的解读为美貌,有的解读为美德,还有的解读为美好的资质。

另外一种读法:“周公之\才之美”。说的是才之美,而不是德之美。说,“才之美”是有才能;“骄且吝”是无德行。

我个人倾向于后者。

周公之才,自不必说。他是著名的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣” 。

贾谊评价周公:孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。

周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”

周公摄政七年,提出了各方面的带根本性典章制度,完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王,正式确立了周王朝的嫡长子继承制,这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带,把家族和国家融合在一起,把政治和伦理融合在一起,这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响,为周族八百年的统治奠定了基础。

说周公是大周王朝的定海神针,有卓越才能(才之美),这丝毫不夸张。周公长得美貌吗?我不知道。所以,这里的美,不应该是美貌。说成美德,也很勉强。“才之美”,倒是恰如其分。

关于周公,我第一次听说,不是他玄而又玄 的“周公解梦”(才能),也不是他劳苦功劳的丰功伟绩,而是他的“德之美 ”——曹操《短歌行》:“周公吐哺,天下归心。”

什么人让正在吃饭的周公,慌慌张张,把没有来得及咽下的饭吐出来?吃饱了吗?一而再,再而三,那肯定没吃饱。洗头洗了一半,赶紧盘起来,先说正事,然后再洗头。

来者何人?是皇上吗?何至于吓得堂堂王叔那么紧张?

据说不是。

周公对自己儿子伯禽说:“我是文王之子、武王之弟,成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发,吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物,起来接待贤士,这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后,千万不要因有国土而骄慢于人。”

原来,让周公紧张兮兮的,居然是来找他汇报工作的下属,或者献言献策 的天下士子。

我就见过一个民营企业家——舞钢市海明集团董事长,据说是干活不要命的主儿。

那次我有事拜访他,他正高烧输液。我刚说完事要走,他接到市里开会通知。我以为他会请假或者委托人去参会,没想到他拎起吊瓶就走,挂在车上继续输液,匆匆赶往会场。

我说:“你不要命了!”

他说:“习惯了。小车不倒只管推,民营企业要生存不容易,上千口子工人要吃饭!”

我肃然起敬。

但是,这一次,孔子并不是夸周公“才之美”的,而是在强调“骄且吝”的一票否决。

“骄傲”喜欢连在一起用:“骄”指马背拱起,不让陌生人骑。“傲”指人昂首抬头的样子,引申指居高临下的态度。

这里的骄傲,不是自豪。而是骄傲自大,看不起人。

孔子17岁那年,季氏(季平子)要举办party,士子以上身份的都可以应邀参加。孔子父亲是贵族,孔子觉得自己也应该有资格,但是在门口被季氏的管家阳虎给赶了出来。不让参加就不让参加吧,不可理喻的是阳虎盛气凌人,态度恶劣,狗眼看人低,把孔子好一顿羞辱 。

孔子一生讨厌骄横的人,大概就是那时候落下的心理阴影。

关于“吝”,我们一般解释为吝啬。

何为“吝啬”?

小气不大方,苛刻不大度,自私寡情谊。

若上位者小气吝啬,往往会贪婪成性,嗜财如命,恨不得刮地三尺,对百姓进行盘剥。对下属则会寡恩薄情,不舍得下放权力,不舍得奖励恩功,甚至连一句暖人心的赞美话也舍不得说。如此吝啬,岂不寒了人心?

最是可怕“骄且吝”,飞扬跋扈,自高自大,不把人当人;寡情薄意,小肚鸡肠,呲牙必报,比葛朗台还葛朗台。这样的领导,谁还愿意给他捧台?

蒙牛的牛根生说:“有德有才破格使用,有德无才培养使用,无德有才限制使用,无德无才坚决不用。”

这是他的用人标准。

老百姓对当政者的要求呢?

“为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之。”做领导的,才能是很重要的。领导有远见,群众有保障,领导有思路,群众有出路。但是,领导的德行呢?如果“骄且吝”,如果唯吾独尊,如果自私自利,谁愿意追随这样的领导?

(0)

相关推荐

  • 做了好事是德,不留名更是至德

    书海泛舟,人间清欢 大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 01. 做好事是德, 不留名更是至德 子曰:泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉. < ...

  • 论语日课198:骄傲之人必是吝啬之徒

    子曰:"如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已."(<论语·泰伯>8.11) 本章是针对有才无德之人而言的. 周公就是周公旦,是孔子最尊崇的圣贤.在孔子看来,即使有 ...

  • 论语:如有周公之才之美(8-11)

    周公是孔子所推崇的圣人,才德兼备.孔子以周公为例说明德与才的关系,并特别强调德的重要性,认为有才无德之人"不足观". 子曰:"如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已. ...

  • 【第192期】音频学《论语·泰伯篇第11章》为什么说“骄且吝,不足观”?

    音频学<论语·泰伯篇第11章>为什么说"骄且吝,不足观"? 8·11  子曰:"如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已." 孔子这句话的意思是说 ...

  • 千秋伟业贵人才——《论语》悟读【201】

    千秋伟业,人才为基. <论语>第八篇第二十章: [原文] 舜有臣五人(传说为禹.稷.契xiè.皋陶(yáo).伯益等五人)而天下治.武王曰:"予有乱臣(<说文>:&q ...

  • 《论语泰伯篇第八》主要讲什么(2/2)

    经史合参读经典 日积月累学圣贤 [原文朗读] 第10章,子曰:"好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也." 在本篇的第2章,曾子曰"勇而无礼,乱也",是说勇敢 ...

  • 骄吝足以败人生——《论语》悟读【192】

    纵有才华万万千,骄吝足以败人生. <论语>第八篇第十一章: [原文] 子曰:"如有周公之才之美,便骄且吝,其余不足观也已." [译文] 孔子说:"即使有周公那 ...

  • #每日学论语#12.11【2017-4-30】

    #每日学论语#12.11 [原文] 齐景公问政于孔子.孔子对曰:"君君.臣臣.父父.子子."公曰:"善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?&quo ...

  • #每日学论语#13.11【2017-5-24】

    #每日学论语#13.11 [原文] 子曰:"`善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣.'诚哉是言也!" [译文] 孔子说:"'一个好的领导者治理国家百年,就可以克服残暴消除杀戮. ...

  • #每日学论语#14.11【2017-6-23】

    [原文] 子曰:"孟公绰为(wéi)赵.魏老则优,不可以为(wéi)滕(ténɡ).薛大夫." [译文] 孔子说:"孟公绰的才能做晋国赵氏.魏氏的家臣绰绰有余,却不能胜( ...

  • #每日学论语#15.11【2017-8-7】

    #每日学论语#15.11 [原文] 颜渊问为邦.子曰:"行夏之时,乘殷之辂(lù),服周之冕(miǎn),乐则韶(sháo)舞.放郑声,远侫(nìng人.郑声淫,侫人殆." [译文 ...

  • #每日学论语#16.11【2017-9-18】

    #每日学论语#16.11 [原文] 孔子曰:"见善如不及,见不善如探汤.吾见其人矣,吾闻其语矣.隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,未见其人也." [译文] 孔子说:" ...

  • #每日学论语#17.11【2017-10-2】

    #每日学论语#17.11 [原文] 子曰:"礼云礼云,玉帛(bó)云乎哉?乐(yuè)云乐(yuè)云,钟鼓云乎哉?" [译文] 孔子说:"我们所崇尚的礼呀!我们所崇尚的 ...

  • #每日学论语#19.11【2017-11-8】

    #每日学论语#19.11 [原文] 子夏曰:"大德不逾闲,小德出入可也." [译文] 子夏说:"大节上不能超越界限,小节上有些出入是可以的." [微言微感] & ...

  • 每日学论语#1.11【2016-7-19】

    #每日学论语#1.11 [原文] 子曰:"父在,观其志:父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣." [译文] 孔子说:"父亲在世,观察他的志向:父亲去世,考察他的行为. ...

  • #每日学论语#4.11【2016-9-22】

    #每日学论语#4.11[2016-9-22] [原文] 子曰:"君子怀德,小人怀土:君子怀刑,小人怀惠." [译文] 孔子说:"君子心怀仁德,小人心怀乡土:君子心怀法治, ...

  • #每日学论语#5.11【2016-10-17】

    #每日学论语#5.11[2016-10-17] [原文] 子曰:"吾未见刚者."或对曰:"申枨(chénɡ)."子曰:"枨也欲,焉得刚?" ...