被贾宝玉误了终身的情种，死前醒悟已嫌迟，滥情钟情只在一念之间

秦钟是秦可卿的弟弟。从名字也能听出他被赋予了“情种”之意。然而秦钟的所作所为却备受诟病，以至于对他短暂一生，读书人各有理解。有爱之，有鄙之，又憎之，又有耻之。基本是“哀其不幸，怒其不争。”

那么，秦钟究竟是情种还是滥情，是风流还是下流呢？

秦钟一生的歧途从认识贾宝玉，进贾家学塾读书开始，一发而不可收拾。

刚和贾宝玉见面的秦钟，是“较宝玉略瘦些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是羞羞怯怯，有女儿之态，腼腆含糊……”

秦钟长得比贾宝玉好，但由于小户人家的孩子，没见过世面，没自信不出头，见到生人长辈举止不免有点扭捏害羞，一定不要将之当成“娘.炮”，否则就错了。

等到与贾宝玉熟识，再经过学塾的大染缸，秦钟就变了。他是见了农家女二丫头就猥琐地说什么“此卿颇有意趣”，是在贾母房中抱着智能儿“亲嘴儿”的坏小子，是在馒头庵就意图“得趣”的急色鬼，是在家中与智能儿厮混被撞破、气死父亲的不肖子……

秦钟的前后两副面孔，是典型的失足青年的堕落史，“由俭入奢易”的现实活教材。

他既是情种，也是下流胚！

秦业将女儿秦可卿嫁给宁国府一点都不奇怪。一个小户人家能有机会攀附豪门，能为儿子作以靠山，何乐而不为。

秦业嫁女毫无疑问是为了儿子秦钟。就像薛姨妈嫁女也是为了儿子薛蟠。花家父母卖了女儿袭人更是为了儿子花自芳……

我们先不谈秦业为什么能攀上贾府，只说秦钟要在贾家附学，肯定是秦业的主张。

他以为儿子进了贾府，能结交一些公子王孙，也能为日后仕途铺陈一条康庄大道。想法虽然不错，奈何时机错了。如果彼时的贾府还是几十年前第二代贾代化、贾代善小时候，秦钟与他们这些官二代结识，一定前程远大。可此时的贾府，从里到外都是腐朽的末世，秦钟就像落进染缸的白布，比黑更黑。

当初薛蟠进京结识了贾家人后，就说他学得比之前更坏。但薛蟠本是纨绔有“免疫力”，再坏也就吃喝嫖赌那些毛病。

秦钟不一样，他是白纸，人家怎么带他，他就成了什么模样。结果就是从小耳濡目染的贾宝玉可以岿然不动，回去有姐妹们替他洗涤心灵，秦钟却万劫不复，迷途难返。

秦钟堕落到下流是毫无疑问的。他对二丫头不尊重，与小书生香怜眉来眼去，与贾宝玉不分尊卑，更与智能儿做出惊世骇俗的“得趣馒头庵”，后面还引得智能儿私奔去了他家里……好的不学，坏的样样精通。

但这能说秦钟就是下流的代表么？也不尽然。秦钟与智能儿的感情，原文陷于笔墨写得很是模糊。但从他死前还惦记着智能儿的着落看，他对智能儿的“爱”是真的。

曹雪芹故意设计“秦钟得趣馒头庵”，在神佛面前行男女之欢，挑战的是“神权”的志高威严。这等事贾宝玉不敢做。

但是，秦钟得趣馒头庵与智能儿生情，本质上与宝黛爱情有区别么？

有区别是贾宝玉对林黛玉从始至终的尊重。

没区别是两者殊途同归，都是不容于世的背伦行为，都是被抨击，被唾弃，被千夫所指的“丑祸”和“不才之事”。

千万不要粉饰宝黛爱情！关起门来在大观园，他们足以感动读书人。但真要是传之于贾府之外的现实，他们就会被千夫所指，人人唾弃。或许有人会在心里支持他们的真情，却也没谁会站出来声援他们。

那时候的现实就是如此！

所以，秦钟与贾宝玉没有什么不同。秦钟的“情种”，就是影射贾宝玉的“痴情”。而秦钟走得比贾宝玉更远，做的是贾宝玉不敢做的“逆天”之举。

秦钟得趣馒头庵，就是要将那些世俗的苟且踩踏的粉碎。你说下流可以，但你说是义无反顾，也无不可！

智能儿私奔秦钟，你以为林黛玉没想过么？她作《五美吟·红拂》为了什么？她在《葬花吟》说“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”又为什么？《菊花诗》 她说：“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟”所为者何？

如果现实允许林黛玉和贾宝玉私奔，林黛玉敢于走出那一步，问题是贾宝玉敢么？

最终，秦钟死了。敢于逆天行事者，必遭天谴！是曹雪芹给出的最大讽刺。

秦钟死，代表贾宝玉的反抗精神之死。他临死前对贾宝玉说“错了，应以功名显达为重”之语，是贾宝玉迫于“人伦大节”的退却，是给自己戴上的沉重枷锁。即便最终贾宝玉出家后跳出槛外，问题是逃避只会让结局更糟糕。

还不如秦钟那样，死了，一了百了！所以秦钟又是“情终”，情之终结。秦钟的死，也代表贾宝玉对秦可卿的感情终结，是另一回事了。

文｜君笺雅侃红楼