魏新河:论词 八 要(三)

遠山之巔,星穹之下。
邂逅君子,温其如玉。
魏新河:论词 八 要(三)
作者:魏新河
纲 目
概 论
【附论:要眇宜修】
一、清
(一)雅正
(二)清空,不质实
(三)清高,尊贵
(四)清纯,洁净
(五)清爽,清凉
【附论:白石之清凉法】
【附论:词之音色温味】
【附:换字法与代字法】
【附:白石词中用冷色调字句】
二、轻
轻盈
【附论:轻盈法】
三、静
沉着,娴静,静穆
四、小
幽微纤细
【附论:说“小”字】
【附:白石词用小字句】
【附论:湖海楼词写作手法】
五、平
平和,平远,清远
【附论:词景】
【附论:词画相融】
【附论:填词图】
【附论:词中小序】
【附论:词中景趣意象】
六、宛
(一)宛曲,不直率
(二)含蓄蕴藉
(三)寄托遥深
(四)沉郁
【附论:说含蓄】
【附论:说寄托】
【附论:说沉郁】
七、曼
(一)柔美
(二)悠长
【附论:纤弱字辨】
【附论:词句四式】
【附论:词人之性格】
八、渺
空蒙微茫,依稀朦胧
三、静
静,形声,从青,争声,本义:彩色分布适当。《说文》:审也。《注》徐锴曰:丹靑明审也。《考工记》:言画缋之事是也,分布五色,疏密有章,则虽绚烂之极,而无淟涊不鲜,是曰静。人心宷度得宐,一言一事必求理义之必然,则虽緐劳之极而无纷乱,亦曰静,引伸假借之义也。
静穆,沉静。
惟静能扶雅、入深、致远、达穆。气息沉着娴静,意境深远肃穆,表现舂容淡定,不惊不跃,实则情盈五内,神游八极。而成绝去尘俗、表里一逸之风骨。上承哀而不伤、怨而不怒之旨。制浮躁,克喧嚣,进庄严,成神化。此一静字,深入于意境之间,蕴含于风神之内,而字辞扶持之力小。《邶风·静女》:“静女其姝”,《郑风·女曰鸡鸣》:“莫不静好”,可得比附。
王半塘《彊村词序》:“自辛丑夏与公别后,词境日趋于浑,气息亦益静。”
朱彊村手批《海绡词》:“海绡词神骨俱静,此真能火传梦窗者。”
况夔笙《蕙风词话》:“词有穆之一境,静而兼厚、重、大也。淡而穆不易,浓而穆更难。知此,可以读花间集。”又:“重者,沉着之谓。在气格,不在字句。”又:“词境以深静为至。” 又:“人静帘垂。灯昏香直。窗外芙蓉残叶,飒飒作秋声,与砌虫相和答。据梧暝坐,湛怀息机。每一念起,辄设理想排遣之。乃至万缘俱寂,吾心忽莹然开朗如满月,肌骨清凉,不知斯世何世也。斯时若有无端哀怨怅触于万不得已,即而察之,一切境象全失,唯有小窗虚幌、笔床砚匣,一一在吾目前。此词境也。三十年前,或月一至焉。今不可复得矣。”
谢章铤《抱山楼词序》:“词欲清空,忌填实,清空生于静,静则心妙,其寄意也微,其托兴也孤。
吴癯庵《词学通论》:“《矜秋》一集(按:任曾贻《矜秋阁词》),卓有声誉,而律以沉着两字,尚未能到,一览便知清人之词,然其用力亦勤矣。”
夏敬观《忍古楼词话·寿石工》评其《珏庵词》之《兰陵王·城南歌席》云:“是词不特藻采芬逸,气韵尤高,劲气中深含静穆之旨。”
李静凤《语秋小札》:“词质之‘静’,即表现为气息渊静,而气格沉著,诵之躁矜全失。能得静字诀,自能深入,而跳踉叫嚣亦必可免。老子云:‘重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。’又云:‘致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。’老子之虚静,体用于词中,正是可以以词人之心会意于自然万物也。蕙风所云渠难得一至之词境,即当由静途所得。而所谓穆之一境,兼有拙厚重大,即令清、轻、小、曼、渺不至流于琐屑散漫软媚一格,也自与宛中之郁、远中之淡相激发也。故静字当不止为词体特质之表现,实亦为词境之所经,词心之所禀也。”
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