汾口射墩普福庵

汾口射墩普福庵

汾口射墩村东南里许，靠近石井，古有普福庵，又名社墩庵。射墩村《遂安萝蔓塘柏林余氏宗谱》有记。

据汾口镇调查，普福庵在今汾口新汽车站西坡脚，坐东北朝西南，占地约两亩。据王兢老师游记，2012年还有民国十四年修葺的庵房一座五间，有老人（余炳芳）居住看守。现改建为民宅。

据宗谱清光绪间《普福禅林记》，南宋间余三友，字德明，自柏林（原西村、龙山街之间）徙居射墩，其后大造禅院于水口。普福庵实为庙庵合一建筑群，上有尊崇坛主，下有护国忠良，夹护禅林。取名普福的含义是“甘露宏施，祝三而俨同衢巷，慈云遍覆，锡五而克协箕畴”。由村里选高行梵僧居焉。

光绪间修谱时，射墩余氏修缮普福庵，并作记入谱。

附：普福禅林记

盖观于云墅之东，狮峰东踞，象岳南蹲，文峦北矗，法岫西排，兼之绿树葱茏，山不高而秀雅，原泉合抱，水不深而清澄，绣壤相连，地不大而平坦。人佥曰：此福地也，自天成也。爰忆我先祖德明公（始迁祖余三友，字德明）卜居射墩，厥后人文鹊起，簪笏蝉联，大造禅院于此山之下，上有尊崇壇主，英灵赫濯，保一社而万福攸同，下有护国忠良，气象魁梧，住石井而单鞭醒世。夹护禅林，回抱梵宇，洵为数百家水口所关，亿万祀金身阿护。而况山明水秀，花木幽深，虽不能媲美于袛园真迹，灵鹫名区，而朱梁画栋，宝殿辉煌，贝叶繙经，琳宫焕彩，故不曰白衣，曰慈月，曰西莲，而特取其义为普福庵者，夫岂无意而名之哉！盖以甘露宏施，祝三而俨同衢巷，慈云遍覆，锡五而克协箕畴。且也，暮鼓晨钟，振动于雪案萤窗者，声价十倍，和风甘雨，施泽于春耕夏耘者，富有千钟，讵非柏林之管钥哉！无如兵燹之后，日就圮颓，修辑犹未全备。居斯乡者重整佛堂，庄严法相，香幢宝網布满于莲台鹿苑之中，选高行梵僧居焉，以示蠲明至洁也，以昭崇奉至严也，以介景福至厚也，方遂我先祖之寄意深远，世世子孙永受其嘉福也。兹当辑修家乘，遂不辞谫陋，爰即普福禅林而为之记，以垂不朽云。

时大清光绪辛丑年仲秋菊月上浣吉旦，优附生识龙、府附生宝森仝拜撰