临岐范村灵佑庙两庵碑

范村灵佑庙两庵碑

临岐镇范村位于淳安八都圭川两岸，分为东西两村。西村演岭山东麓现有范村附近村民于2003年集资修建的灵佑庙，面积约80平方米，建筑坐西朝东，呈前厅后殿中天井式布局，前厅两侧白墙上绘有门神，天井中间设香烛供台，后殿神龛上供有范王菩萨和徐氏夫人两尊木雕坐姿神像。庙后有一株数百年的苦槠树直径约1.2米，树高20米左右，枝繁叶茂，古朴遒劲。

据《高平范氏宗谱》记载，大宋庆历年间，范氏始祖九龙王之子六府君自分阳（桐庐分水）迁睦州之东村。六府君生十二，十二生宗一，宗一生稔。

范稔是一位神灵人物。宗谱有宋绍兴十八年文昌何梦桂为新城县（富阳新登）撰写的《灵佑侯庙碑记》。根据该记，范稔，字尧年，宋熙宁壬子七月七日子时降生于长乐乡范村之东村。初而岐嶷，长而神灵，言人祸福，其应如响。蹈履水火，不濡不焦，又能拘囚虎豹，种种奇异，时无贤不肖皆知其非常人也。年逾弱冠（20岁），无病而卒。卒之前，预为坟于西山演岭，并告于父兄曰：“吾虽葬此地，吾实不死。异日当以阴功护国，显亲庇族。”范稔死后，果然是凡水旱疾疫，有求必应，坛民咸赖其福。于是百姓即其葬所立祠，祭无虚日。

宋宣和二年，方腊起义，州县不守，所过乡井，焚劫略尽。范稔仲弟范元，季弟范善，纠合土人御寇。范稔阴兵显助官军。宣和三年，辛兴宗于清溪擒获方腊，表闻于朝，诰赠范稔为“仁德通显民定灵佑侯”，范元敕封成忠侯，范善封为驱寇将军。元祐元年八月十四日，敕赐灵佑庙额。

当时，神稔于新城县（新登县）示显灵迹，邑人曾建庙祀之。绍兴十八年，由淳安移文新城赐庙额，与其庙而新之。新城人请何梦桂作记刻石。

光绪淳安县志也有记载：灵佑庙，在县东北一百里，神姓范，名稔。宋宣和中，以神兵助辛兴宗讨贼有功。兴宗表闻于朝，诏赐今额。邑人邵拱为记（未见）。

从渊源上看，灵佑庙本为祠祀范稔所建，属于地方民间信仰。但在历史长河中，往往存在多种信仰兼容并蓄的倾向。佛教在我国传播过程中也有中国化、世俗化、本土化的痕迹。范村灵佑庙至今保存有两通清代庵碑，一为福华庵碑，一为龙华庵碑，证明着灵佑庙在清代曾经一道成为佛教场所的历史。当地村民习惯将灵佑庙称为范王菩萨庙，也含有神佛相融的蕴涵。

福华庵在八都王阜乡板桥村，俗称板桥庵。现为中共淳安县委　旧址。灵佑庙福华庵碑，立于乾隆五十五年，碑刻文字包括：灵佑庙新建客堂记、喜助信士清单及立碑年月。文字斑驳，难以辨认。从新建客堂记看，大概是福华庵于此设点，在庙侧建立客堂，以便佛教信士烧香食宿。

庵庙兴衰无常。到清道光十九年，龙华庵到此募捐建造佛堂。龙华庵，又名龙华寺，在今石林镇库边金石峰。龙华庵碑记开首为建造佛堂捐助人名，中间为范村周边各村（宅）捐助人员名单及钱数。落款为弟子范能爱百拜敬书。